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| Foto G. Trucchi/Rel-UITA |
En la ciudad de Tocoa y con las voces de cientos de mujeres y hombres de las comunidades del Bajo Agu谩n que enfrentan la presencia militar, policial y paramilitar en la zona, en acompa帽amiento de organizaciones sociales, ind铆genas, negras y populares que igualmente se confrontan con esta problem谩tica en todo el pa铆s, y con presencia solidaria internacional, se realiz贸 el Encuentro con los objetivos de informar la situaci贸n de militarizaci贸n a nivel global, debatir sobre las experiencias y fortalecer las propuestas pol铆ticas del movimiento social que lucha contra la militarizaci贸n en todas sus expresiones.
Con la memoria de otros encuentros y actividades realizadas en el pa铆s, y en Latinoam茅rica y el Caribe, que han identificado la militarizaci贸n como forma de control que los sistemas de dominaci贸n capitalista, patriarcal y racista ejercen contra los pueblos y sus territorios, se desarrollaron intervenciones, discusiones y mesas de trabajo para fortalecer propuestas articuladas ante esta realidad que avanza en Honduras. En distintas participaciones se explic贸 c贸mo el incremento de la militarizaci贸n se relaciona con el plan de dominio imperial y sus estrategias de intervenci贸n que en el caso de Honduras se asent贸 a sus anchas a partir del golpe de estado y sus reg铆menes. Este plan se propone despojar a los pueblos del mundo de los bienes naturales, culturales, y espirituales que les pertenecen.
El evento se desarroll贸 mientras se ha decidido un aumento de efectivos militares y armas en el Agu谩n bajo el operativo Xatruch II, presencia que estuvo manifiesta en el Encuentro a trav茅s de amenazas y vigilancia continua. El contexto hondure帽o en los 煤ltimos d铆as se caracteriza por fortalecer un estado militarista que destina fondos p煤blicos, que deber铆an ser para educaci贸n y salud, al presupuesto para la guerra contra el pueblo hondure帽o anombre de una seguridad que s贸lo favorece a los empresarios, terratenientes y narcos. En ese marco tambi茅n se han incrementado las bases militares norteamericanas en el pa铆s en La Mosquitia y Guanaja.
Como contraparte a esta l贸gica, en el Encuentro hablaron los pueblos, cantaron los
grupos populares y artistas, se manifestaron los esp铆ritus que protegen a quienes que luchan y se consolid贸 la solidaridad militante con el Bajo Agu谩n. Con esp铆ritu cr铆tico las y los participantes valoraron los avances que el movimiento social diverso ha hecho enfrentando la guerra de baja intensidad que se ha puesto en marcha con toda su maquinaria de secuestros, asesinatos, agresiones ideol贸gicas y otras formas de represi贸n planificada y
grupos populares y artistas, se manifestaron los esp铆ritus que protegen a quienes que luchan y se consolid贸 la solidaridad militante con el Bajo Agu谩n. Con esp铆ritu cr铆tico las y los participantes valoraron los avances que el movimiento social diverso ha hecho enfrentando la guerra de baja intensidad que se ha puesto en marcha con toda su maquinaria de secuestros, asesinatos, agresiones ideol贸gicas y otras formas de represi贸n planificada y
sistem谩tica.
Las reflexiones y propuestas colectivas apuntan a que frente al estado fallido actual que es al mismo tiempo una estrategia planificada del imperialismo para intervenir a los pueblos, frente a la receta de muerte y violencia que proponen los cuerpos represivos, el camino a recorrer es el de la autonom铆a popular de los procesos pol铆ticos, culturales y econ贸micos, la unidad en la diversidad de los pensamientos, la rebeld铆a de la palabra y la organizaci贸n, y de manera urgente la necesidad de asumir un pacto social popular que enfrente no s贸lo el militarismo sino el plan imperial de dominio econ贸mico, social y cultural. Este pacto tendr谩 que convocar a las fuerzas progresistas del pa铆s, comunidades y pueblo conciente en general para enfrentar las problem谩ticas profundas de miseria, explotaci贸n y violencia en todas sus expresiones, especialmente la creciente criminalizaci贸n de la lucha social.
Los acuerdos tomados por la Asamblea fueron puestos en una serie de iniciativas locales, regionales y nacionales que hacen parte de un plan de acci贸n, que ser谩 articulado y monitoreado por la Red Nacional contra la Militarizaci贸n, Represi贸n y Ocupaci贸n en Honduras. Algunas de las acciones y compromisos urgentes incluyen la instalaci贸n de un observatorio permanente de derechos humanos en la zona del Agu谩n, el desarrollo de procesos de formaci贸n en defensor铆a comunitaria, la continuidad de las campa帽as de denuncia nacional e internacional y la intensificaci贸n de la organizaci贸n y movilizaci贸n popular que logre la salida total de fuerzas represivas del Agu谩n y en otros territorios.
Adem谩s, este encuentro se pronuncia con profunda convicci贸n y fuerza de la siguiente manera:
Nos solidarizamos en actos y palabras con las v铆ctimas de la militarizaci贸n y la represi贸n en el Bajo Agu谩n y saludamos su fuerza y resistencia.
Condenamos la brutalidad con que se violan sistem谩ticamente sus derechos humanos personales y colectivos.
Condenamos el asesinato de la compa帽era Enelda Fiallos y del compa帽ero Carlos Humberto
Mart铆nez, hechos sucedidos durante la inauguraci贸n y cierre de nuestro Encuentro contra la militarizaci贸n.
Mart铆nez, hechos sucedidos durante la inauguraci贸n y cierre de nuestro Encuentro contra la militarizaci贸n.
Nos declaramos en continua y entusiasta resistencia a favor de la paz con dignidad y justicia para el pueblo de Honduras y los pueblos del mundo.
Como mujeres y feministas repudiamos la militarizaci贸n porque la entendemos como la expresi贸n m谩s violenta del patriarcado que se ensa帽a en nuestros cuerpos y vidas.
Apoyamos las campa帽as por la salida de las tropas de ocupaci贸n de la MINUSHTA en Hait铆, pueblo heroico, hermano e inspiraci贸n de nuestra lucha.
Nos solidarizamos con la lucha de nuestras hermanas y hermanos de Colombia y todos los pueblos invadidos que por a帽os han resistido al conflicto armado y siguen construyendo sus proyectos de vida.
Rechazamos la presencia militar, policial, y paramilitar en el Bajo Agu谩n y repetimos el Agu脿n no es cuartel, fuera ej茅rcito de el.
Nuestro compromiso es con la vida y el derecho a ser felices, por el respeto a los seres humanos integrales y a la naturaleza, por la soberan铆a y autodeterminaci贸n de las comunidades, de los pueblos y las personas.

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