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lunes, 29 de abril de 2024

Los internacionalistas del amor: una solidaridad que Nicaragua nunca olvidar谩


Por Javier Huerta

El homenaje a quienes hicieron de Nicaragua una causa propia

Cuando sus nombres comenzaron a escucharse uno tras otro en el auditorio del Centro de Convenciones Olof Palme de Managua, no eran simplemente nombres. Eran vidas. Eran historias llegadas desde Estados Unidos, Suiza, Alemania, Francia, Italia, el Pa铆s Vasco y muchos otros rincones del mundo que, un d铆a, decidieron unir su destino al del pueblo nicarag眉ense.

El pasado 30 de abril, durante el acto nacional conmemorativo por el XII aniversario del paso a la inmortalidad del comandante Tom谩s Borge Mart铆nez, Nicaragua volvi贸 a detenerse para recordar a aquellos hombres y mujeres que hicieron de la solidaridad una forma de vida. En una ceremonia cargada de emoci贸n, el recuerdo de Tom谩s Borge camin贸 de la mano del reconocimiento a quienes, desde otros pa铆ses, llegaron para construir escuelas, levantar puentes, llevar electricidad, alfabetizar comunidades, compartir conocimientos y sembrar esperanza.

La vicepresidenta Rosario Murillo los defini贸 con una expresi贸n que resume como pocas el significado de aquella entrega: «los internacionalistas del amor». No era una frase ret贸rica. Era la mejor manera de describir a quienes abandonaron la comodidad de sus hogares para compartir el destino de un pueblo que luchaba por salir adelante.

La Revoluci贸n Popular Sandinista despert贸, desde su triunfo en julio de 1979, una de las mayores movilizaciones de solidaridad internacional que ha conocido Am茅rica Latina. Miles de personas procedentes de decenas de pa铆ses viajaron a Nicaragua convencidas de que la defensa de la justicia, la soberan铆a y la dignidad no entend铆a de fronteras.

Llegaron cuando el pa铆s afrontaba enormes desaf铆os. Mientras Nicaragua intentaba reconstruirse tras d茅cadas de dictadura, la guerra impulsada por la contrarrevoluci贸n provocaba graves necesidades en la educaci贸n, la salud, la agricultura, las comunicaciones y las infraestructuras. Frente a esa realidad, miles de internacionalistas decidieron responder con trabajo, conocimientos y compromiso.

Muchos eran ingenieros, m茅dicos, maestros, periodistas, arquitectos, agr贸nomos o estudiantes. Participaron en campa帽as de alfabetizaci贸n, impulsaron proyectos agr铆colas, colaboraron en la construcci贸n de escuelas, centros de salud, caminos, puentes y sistemas de agua potable, llevaron electricidad a comunidades rurales y compartieron la vida cotidiana de las familias campesinas. No llegaron como observadores. Llegaron para trabajar.

Con el paso del tiempo, muchos descubrieron en Nicaragua una segunda patria. Aprendieron sus costumbres, hicieron amigos, compartieron alegr铆as y dificultades y asumieron los mismos riesgos que afrontaba el pueblo nicarag眉ense.

Entre los compa帽eros recordados durante el homenaje figuraba Benjam铆n Linder, el joven ingeniero estadounidense que llev贸 la electricidad a comunidades donde nunca antes hab铆a brillado una bombilla. Tambi茅n Maurice Demierre, cooperante suizo comprometido con el desarrollo agr铆cola; Bernd Koberstein, periodista alem谩n que cambi贸 la comodidad de Europa por los caminos del norte de Nicaragua; Yvan Leyvraz, ingeniero suizo; Jo毛l Fieux, agr贸nomo franc茅s; Albrecht "To帽o" Pflaum, Pierre Grosjean, el internacionalista vasco Ambrosio Mogorr贸n, Antonio Soldano Ferrer y tantos otros hombres y mujeres cuyos nombres forman ya parte inseparable de la historia de Nicaragua.

Muchos de ellos apenas hab铆an superado la treintena. Ten铆an por delante carreras prometedoras, proyectos personales y una vida c贸moda en sus pa铆ses de origen. Sin embargo, eligieron otro camino. Decidieron poner sus conocimientos al servicio de un pueblo que apenas conoc铆an, convencidos de que la solidaridad tambi茅n pod铆a cambiar el mundo.

Varios de aquellos internacionalistas fueron asesinados por fuerzas de la contrarrevoluci贸n mientras realizaban tareas completamente civiles. No empu帽aban armas; llevaban herramientas, cuadernos, c谩maras fotogr谩ficas, medicamentos o proyectos destinados a mejorar las condiciones de vida de las comunidades. Su compromiso los convirti贸 en objetivo de una guerra que pretend铆a sembrar el miedo y frenar el proceso de transformaci贸n que viv铆a Nicaragua.

Entre los asistentes al homenaje destacaban tambi茅n reconocidos internacionalistas que han mantenido vivo ese compromiso durante d茅cadas. All铆 se encontraban Brian Willson, veterano activista estadounidense por la paz y la solidaridad con Nicaragua, acompa帽ado por su esposa, as铆 como Fred Morris, junto a otros compa帽eros llegados desde distintos pa铆ses. Su presencia record贸 que el internacionalismo no pertenece 煤nicamente al pasado; sigue vivo en quienes contin煤an defendiendo la amistad y la cooperaci贸n entre los pueblos.

Durante su intervenci贸n, el presidente Daniel Ortega record贸 que la mejor forma de honrar a quienes entregaron su vida era mantener vivos los principios que inspiraron su compromiso. «Tenemos que mantener vivos los valores de Benjam铆n Linder, los valores de Tom谩s, los valores de nuestros h茅roes y m谩rtires de Nicaragua y del mundo», afirm贸, vinculando la memoria de los internacionalistas con la defensa permanente de la solidaridad y la dignidad de los pueblos.

No fue casual que este homenaje tuviera lugar precisamente en el acto dedicado a Tom谩s Borge. Uno de los fundadores del Frente Sandinista siempre defendi贸 que la solidaridad internacional era una fuerza capaz de unir a personas de culturas, idiomas y pa铆ses distintos alrededor de una misma causa: la justicia.

El obispo y poeta Pedro Casald谩liga dej贸 escrita una frase que quiz谩 explique mejor que cualquier discurso el significado de aquella historia compartida: «Los internacionalistas internacionalizan el amor.»

Eso hicieron. Internacionalizaron el amor mediante el trabajo, el esfuerzo y el compromiso. Lo sembraron en escuelas, cooperativas, hospitales, proyectos de electrificaci贸n, comunidades rurales y caminos de monta帽a. Lo sembraron, sobre todo, en la memoria de un pueblo que nunca olvid贸 que, cuando m谩s lo necesitaba, llegaron hombres y mujeres de lugares lejanos dispuestos a compartir su destino.

Aquella tarde del 30 de abril volvieron a escucharse muchos de sus nombres. Benjam铆n, Maurice, Bernd, Yvan, Jo毛l, Ambrosio, Antonio, Pierre, To帽o… Cada uno con su propia historia. Cada uno con su propio sue帽o. Todos unidos por una misma convicci贸n: que la solidaridad entre los pueblos es una de las expresiones m谩s nobles del ser humano.

Y mientras sus nombres contin煤en pronunci谩ndose con gratitud, seguir谩n formando parte de la historia de Nicaragua. Porque los internacionalistas del amor no pertenecen 煤nicamente a los pa铆ses donde nacieron. Tambi茅n pertenecen, para siempre, al coraz贸n del pueblo nicarag眉ense.


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jueves, 21 de marzo de 2024

Las campa帽as nacionales de Alfabetizaci贸n. Movilizaci贸n para liberar y buscar el desarrollo del pueblo

Por Javier Huerta

A lo largo del siglo XX, diversos pa铆ses impulsaron campa帽as masivas de alfabetizaci贸n con el objetivo de reducir el analfabetismo, democratizar el acceso al conocimiento y transformar sus sociedades. Estas iniciativas, conocidas como “cruzadas de alfabetizaci贸n”, no solo tuvieron un car谩cter educativo, sino tambi茅n pol铆tico, cultural y social.

Las campa帽as nacionales de alfabetizaci贸n: origen, expansi贸n y significado hist贸rico

Las campa帽as nacionales de alfabetizaci贸n no surgieron de manera espont谩nea, sino como respuesta a un problema estructural: el alto nivel de analfabetismo que afectaba a grandes sectores de la poblaci贸n, especialmente en zonas rurales y entre las clases trabajadoras.

Las primeras experiencias modernas pueden situarse a inicios del siglo XX, especialmente tras procesos revolucionarios o de construcci贸n nacional, como ocurri贸 en M茅xico despu茅s de la Revoluci贸n (1910–1920), donde el Estado impuls贸 misiones culturales y programas educativos rurales. Estas iniciativas introdujeron una idea clave: la alfabetizaci贸n no deb铆a ser solo una tarea escolar, sino una movilizaci贸n social organizada por el Estado.

La idea central era sencilla pero poderosa: si el analfabetismo era un problema masivo, la soluci贸n tambi茅n deb铆a ser masiva. As铆 naci贸 el concepto de “campa帽a” o “cruzada”, donde miles de voluntarios, maestros y estudiantes participaban activamente en la ense帽anza.

A partir de mediados del siglo XX, este modelo se expandi贸 a otros pa铆ses, especialmente en Am茅rica Latina y en contextos de transformaci贸n pol铆tica. ¿Por qu茅 se replic贸?

Principalmente por tres razones:

  • 脡xito demostrado: campa帽as como la de Cuba mostraron resultados r谩pidos y medibles.
  • Carga simb贸lica y pol铆tica: alfabetizar significaba integrar al pueblo en la vida pol铆tica y nacional.
  • Apoyo internacional: organismos como la UNESCO promovieron la alfabetizaci贸n como derecho universal.

As铆, pa铆ses como Nicaragua, Venezuela o incluso otros fuera de Am茅rica Latina adoptaron modelos similares, muchas veces inspirados directamente en la experiencia cubana.

La Campa帽a de Alfabetizaci贸n Sovi茅tica (Likbez-(abreviatura de likvidatsiya bezgramotnosti o "liquidaci贸n del analfabetismo")
Tras la Revoluci贸n de 1917, el gobierno bolchevique hered贸 un pa铆s con niveles de analfabetismo extremadamente altos (se estima que solo el 24-28% de la poblaci贸n sab铆a leer y escribir en la era zarista).

  • El Decreto de 1919: En diciembre de 1919, Vladimir Lenin firm贸 el decreto "Sobre la liquidaci贸n del analfabetismo entre la poblaci贸n de la RSFSR", que obligaba a todos los ciudadanos de entre 8 y 50 a帽os a aprender a leer y escribir en su lengua nativa o en ruso.
  • Implementaci贸n masiva: Se crearon miles de centros de alfabetizaci贸n (likpunkty). Para facilitar el estudio de las madres, se establecieron guarder铆as que cuidaban a los ni帽os durante las horas de clase.
  • Resultados: La campa帽a fue un 茅xito sin precedentes. Para el censo de 1939, la tasa de alfabetizaci贸n alcanz贸 casi el 90% y, para la d茅cada de 1950, la Uni贸n Sovi茅tica ya ten铆a una alfabetizaci贸n cercana al 100%.

La campa帽a de alfabetizaci贸n en Cuba: un modelo influyente

El caso de Cuba en 1961 es uno de los m谩s importantes de la historia contempor谩nea.

Tras la Revoluci贸n Cubana, el nuevo gobierno consider贸 la educaci贸n como una prioridad nacional. En ese momento exist铆an grandes desigualdades: mientras en las ciudades el analfabetismo era relativamente bajo, en el campo superaba el 40% .

En 1961 se lanz贸 la Campa帽a Nacional de Alfabetizaci贸n con un objetivo ambicioso: erradicar el analfabetismo en un solo a帽o. Tuvo una Movilizaci贸n masiva: alrededor de 250.000 voluntarios participaron, incluyendo m谩s de 100.000 j贸venes. Mmuchos alfabetizadores eran adolescentes y una gran proporci贸n eran mujeres. Los voluntarios viv铆an con familias campesinas, combinando ense帽anza y trabajo agr铆cola. Todos ellos fueron movidos por una responsabilidad con su pueblo, bajo un Sentido pol铆tico y social: la alfabetizaci贸n se entend铆a como parte de una transformaci贸n revolucionaria.

En menos de un a帽o, m谩s de 700.000 personas aprendieron a leer y escribir , reduciendo el analfabetismo a alrededor del 3–4% . El 22 de diciembre de 1961, el pa铆s fue declarado “territorio libre de analfabetismo”.

El impacto fue enorme y Transform贸 el sistema educativo, Gener贸 una fuerte conciencia colectiva y Sirvi贸 como modelo internacional.

Posteriormente, Cuba export贸 su experiencia mediante m茅todos como “Yo, s铆 puedo”, aplicado en numerosos pa铆ses.

La alfabetizaci贸n en Espa帽a durante la Segunda Rep煤blica

En Espa帽a, la alfabetizaci贸n fue una prioridad durante la Segunda Rep煤blica Espa帽ola. En ese momento, el pa铆s presentaba altos niveles de analfabetismo, especialmente en zonas rurales.

El alto analfabetismo en Espa帽a antes fue el resultado de una sociedad rural, desigual y con escasa inversi贸n educativa. La educaci贸n no era un derecho garantizado, sino un privilegio limitado.

Por eso el gobierno republicano impuls贸 una ambiciosa pol铆tica educativa basada en tres pilares:

  • Construcci贸n de miles de escuelas p煤blicas
  • Formaci贸n y dignificaci贸n del profesorado
  • Difusi贸n de la cultura mediante iniciativas como las Misiones Pedag贸gicas

 Aunque no fue una “cruzada” en el sentido estricto de movilizaci贸n masiva como en Nicaragua o Cuba, s铆 represent贸 un esfuerzo sistem谩tico por alfabetizar y modernizar la sociedad espa帽ola.

Este ambicioso proyecto fue impulsado por figuras clave vinculadas a la Instituci贸n Libre de Ense帽anza (ILE), destacando especialmente a Manuel Bartolom茅 Coss铆o, quien ide贸 y presidi贸 el Patronato de las Misiones Pedag贸gicas, y a los ministros de Instrucci贸n P煤blica Marcelino Domingo y Fernando de los R铆os.
El modelo espa帽ol no naci贸 de la nada, sino que se inspir贸 directamente en las Misiones Culturales de M茅xico. Tras la Revoluci贸n Mexicana, Jos茅 Vasconcelos hab铆a puesto en marcha un sistema de "maestros misioneros" para llevar educaci贸n y cultura a las comunidades ind铆genas y rurales m谩s remotas. Los intelectuales republicanos adaptaron este concepto a la realidad espa帽ola, sustituyendo el enfoque puramente agr铆cola por uno m谩s humanista y art铆stico.
A trav茅s de las Misiones Pedag贸gicas, el Estado llev贸 a las aldeas m谩s aisladas bibliotecas itinerantes, reproducciones de cuadros del Museo del Prado (el Museo del Pueblo), cine, coros y teatro (como "La Barraca" de Federico Garc铆a Lorca). El objetivo final no era solo ense帽ar a leer y escribir, sino "despertar el alma" de los campesinos y trabajadores,  modernizar Espa帽a desde su base m谩s olvidada, acercando la educaci贸n y la cultura a sectores hist贸ricamente excluidos.

Este proceso se vio truncado por la Guerra Civil (1936-1939), que interrumpi贸 muchas de estas reformas.

La Cruzada Nacional de Alfabetizaci贸n en Nicaragua

Uno de los ejemplos m谩s emblem谩ticos tuvo lugar en Nicaragua en 1980, tras el triunfo de la Revoluci贸n Sandinista. La llamada Cruzada Nacional de Alfabetizaci贸n moviliz贸 a m谩s de 90.000 j贸venes voluntarios, muchos de ellos estudiantes, que se desplazaron a zonas rurales para ense帽ar a leer y escribir.

En apenas cinco meses, el analfabetismo se redujo dr谩sticamente, pasando de alrededor del 50% a cerca del 12%. Este proceso no solo tuvo un impacto educativo, sino que tambi茅n fortaleci贸 la conciencia social y la identidad nacional. La campa帽a fue reconocida internacionalmente, incluso por la UNESCO, como un modelo de educaci贸n popular.

Adem谩s, la experiencia nicarag眉ense destac贸 por su enfoque participativo: los alfabetizadores conviv铆an con las comunidades campesinas, aprendiendo tambi茅n de sus realidades. Esto gener贸 un intercambio cultural profundo y un sentido de transformaci贸n colectiva.

La experiencia de alfabetizaci贸n en Venezuela

En Venezuela tambi茅n se desarrollaron campa帽as de alfabetizaci贸n, especialmente a comienzos del siglo XXI, con la llegada al gobierno del partido Socialista Unido de Venezuela, con Hugo Chavez.

La m谩s destacada fue la Misi贸n Robinson, lanzada en 2003. Este programa se inspir贸 directamente en el modelo cubano y utiliz贸 el m茅todo “Yo, s铆 puedo”. Con este metodo se realizaban clases audiovisuales (radio y televisi贸n), un enfoque en adultos excluidos del sistema educativo y Cooperaci贸n internacional con Cuba.

La campa帽a logr贸 alfabetizar a millones de personas y el gobierno venezolano declar贸 la erradicaci贸n del analfabetismo el 28 de Octubre del 2005, con el reconocimiento de la Organizaci贸n de las Naciones Unidas para la Educaci贸n, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

M谩s all谩 de las cifras, la experiencia venezolana muestra c贸mo el modelo cubano fue adaptado a nuevas realidades tecnol贸gicas y sociales.

La importancia de la alfabetizaci贸n

Las cruzadas de alfabetizaci贸n han sido experiencias transformadoras que van m谩s all谩 de ense帽ar a leer y escribir. En pa铆ses como Nicaragua, demostraron que la educaci贸n puede ser una herramienta poderosa de cambio social y pol铆tico. En Espa帽a, durante la Segunda Rep煤blica Espa帽ola, se sentaron las bases de un sistema educativo m谩s inclusivo y moderno.

En conjunto, estas iniciativas reflejan c贸mo la alfabetizaci贸n no solo combate la ignorancia, sino que tambi茅n impulsa la participaci贸n ciudadana, la igualdad y el desarrollo humano.

La Alfabetizaci贸n es un derecho fundamental. Saber leer y escribir es la base para ejercer otros derechos: participaci贸n pol铆tica, acceso a la informaci贸n y desarrollo personal.

Por otro lado se trabaja la igualdad, reduce las brechas sociales entre campo y ciudad, entre ricos y pobres, y entre hombres y mujeres.

Y se convierte en un motor de desarrollo, una poblaci贸n alfabetizada tiene mayor capacidad para desarrollarse econ贸micamente y adaptarse a los cambios tecnol贸gicos.

Hoy, la alfabetizaci贸n no es solo b谩sica (leer y escribir), sino tambi茅n digital, cr铆tica y medi谩tica, lo que plantea nuevos retos para los sistemas educativos.

Desde sus primeras experiencias en pa铆ses como M茅xico hasta su consolidaci贸n en Cuba y su expansi贸n a Nicaragua o Venezuela, las campa帽as de alfabetizaci贸n han demostrado que la educaci贸n puede ser una herramienta de transformaci贸n masiva.

M谩s que una pol铆tica educativa, han sido proyectos de cambio social profundo, capaces de redefinir el futuro de millones de personas.



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s谩bado, 30 de septiembre de 2023

Entrevista a Jaume Soler sobre las dos etapas de la revoluci贸n (1979-1990 & 2006-2023)

Jaume Soler cuando Nicaragua se encontraba bajo el hostigamiento del imperio norteamericano para derrocar a la revoluci贸n popular sandinista.

El a vivido las dos etapas de la revoluci贸n (1979-1990 & 2006-2023) y tiene datos muy interesantes que contarle al pueblo de Nicaragua y de su ferviente lucha por ser una voz de verdad ante la desinformaci贸n de los mercenarios de la comunicaci贸n alineados a los intereses Yanquis.

 
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viernes, 29 de septiembre de 2023

Poblaci贸n nicarag眉ense apoya que su gobierno exija a EE.UU. el pago de la deuda hist贸rica: resultado de encuesta en este 2023

Por Javier Huerta

A 37 a帽os del fallo que emiti贸 la Corte Internacional de Justicia de la Haya, sentenciando al Gobierno de Estados Unidos a indemnizar a Nicaragua por los da帽os ocasionados en la guerra de los 80, 8 de cada 10 nicarag眉enses est谩n de acuerdo con esta sentencia y 7 de cada 10 consideran que el Gobierno de Nicaragua debe reiniciar el proceso legal para exigir el pago de la deuda, as铆 lo refleja este estudio.

En este 2023, una encuesta de opini贸n p煤blica realizada en Nicaragua por la firma M&R Consultores, recogida en informes y notas de medios internacionales y organizaciones solidarias, arroj贸 resultados significativos sobre la percepci贸n de la ciudadan铆a en torno a una deuda hist贸rica que Nicaragua reclama al gobierno de los Estados Unidos por hechos ocurridos durante la d茅cada de 1980.

Seg煤n el sondeo presencial realizado por M&R Consultores, el 77,8 % de la poblaci贸n nicarag眉ense indic贸 que considera que el gobierno de Nicaragua debe reiniciar el proceso legal para exigir al gobierno estadounidense el pago de la llamada “deuda” o indemnizaci贸n que, seg煤n el reclamo, corresponder铆a por da帽os ocasionados durante las d茅cadas pasadas.

De manera complementaria, un 82,2 % de los encuestados se帽al贸 que Estados Unidos deber铆a pagar esa compensaci贸n, reflejando un amplio respaldo popular hacia esta demanda y hacia las gestiones oficiales para reclamarla en foros internacionales.

El origen de esta demanda se remonta a los a帽os 80, periodo en el que Washington apoy贸 a las fuerzas contrarrevolucionarias conocidas como “contras” para que realizaran ataque terroristas en Nicaragua. El reclamo nicarag眉ense se formaliz贸 ante instancias internacionales, especialmente ante la Corte Internacional de Justicia (CIJ), sosteniendo que Estados Unidos incurri贸 en violaciones de soberan铆a y en da帽os que deber铆an ser compensados.

Si bien la CIJ en un fallo hist贸rico s铆 reconoci贸 en su momento responsabilidades por ciertas acciones de Estados Unidos, el cumplimiento efectivo de las compensaciones ordenadas ha sido un punto de fricci贸n desde entonces. La encuesta de 2023 refleja que una mayor铆a significativa de la poblaci贸n respalda que el gobierno nicarag眉ense contin煤e con iniciativas legales y diplom谩ticas para exigir el pago de esas sumas.

Los resultados de la encuesta muestran no solo un apoyo num茅rico, sino tambi茅n un componente emotivo intenso. Para un alto porcentaje de encuestados, la exigencia del pago de la deuda se vincula con un sentimiento de justicia hist贸rica y de soberan铆a nacional frente a lo que se percibe como injerencia externa en el pasado. Esto ha convertido al reclamo no solo en una cuesti贸n legal, sino en un s铆mbolo pol铆tico y de reafirmaci贸n de identidad nacional entre amplios sectores de la sociedad nicarag眉ense.

La administraci贸n nicarag眉ense, encabezada por el presidente Daniel Ortega, mantiene activa la agenda de recordaci贸n de este reclamo. En este 2023 las autoridades enviaron cartas al Secretario General de las Naciones Unidas en fechas marcadas por el aniversario, de la presentaci贸n de la demanda ( 27 de junio), como el 26 de septiembre (Durante la 78陋 Asamblea General de la ONU) reiterando el llamado a cumplir con la compensaci贸n.

El apoyo mayoritario expresado en la encuesta implica que, para una amplia mayor铆a de nicarag眉enses, la reivindicaci贸n de la deuda con Estados Unidos no es solamente una cuesti贸n jur铆dica aislada, sino un tema que se integra en percepciones de justicia hist贸rica, dignidad nacional y pol铆tica exterior. Aunque los mecanismos legales e institucionales para que Estados Unidos cumpla con una eventual compensaci贸n siguen siendo complejos y sujetos a desaf铆os diplom谩ticos, el respaldo ciudadano subraya la vigencia pol铆tica de este reclamo nacional. 

Video sobre noticia "El 77.8% de la poblaci贸n considera que Nicaragua debe exigir el pago de indemnizaci贸n a EE.UU."

 

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lunes, 31 de julio de 2023

La Revoluci贸n Popular Sandinista es multidimensional, 44 a帽os de Logros y Avances

Escrito por Carlos Emilio L贸pez Hurtado

La Revoluci贸n Popular Sandinista es una Revoluci贸n multidimensional porque a lo largo de su existencia, desde su g茅nesis a la fecha ha transformado las estructuras pol铆ticas, econ贸micas, sociales, culturales, simb贸licas, val贸ricas, relacionales, jur铆dicas e institucionales del Estado – Naci贸n, Estado – Pueblo a nivel personal, familiar, comunitario, municipal, regional y nacional.

Estas transformaciones iniciaron a materializarse en la Primera Etapa de la Revoluci贸n, del 19 julio de 1979 al 25 abril de 1990, a estos cambios sist茅micos, se le llam贸 “las grandes conquistas del pueblo”, esos movimientos evolutivos en favor de los intereses, reivindicaciones y derechos de las grandes mayor铆as se dieron en todos los 贸rdenes de la vida colectiva, en alfabetizaci贸n, educaci贸n, salud, alimentaci贸n (hoy seguridad y soberan铆a alimentaria y nutricional), tenencia de la tierra, producci贸n, cooperativismo, rescate y promoci贸n de la cultura, masificaci贸n del deporte, desarrollo rural, inversiones en servicios p煤blicos en zonas urbanas, mejor铆a de las condiciones de vida de la ni帽ez, juventud, mujeres, campesinado, productores, artesanos, v铆ctimas de guerra, personas con discapacidad, madres de h茅roes y m谩rtires, personas pensionadas y jubiladas, pueblos originarios y afrodescendientes, entre otros avances en tem谩ticas y sectores sociales.

Luego vivimos un par茅ntesis, un martirio colectivo de 17 a帽os, del 25 de abril de 1990 al 10 de enero del 2007, en donde los gobiernos neoliberales crucificaron al pueblo, trataron por todos los medios de involucionar o revertir los progresos sociales, econ贸micos, pol铆ticos y culturales impulsados por la Revoluci贸n, tres gobiernos consecutivos pusieron todo su empe帽o por desmontar los logros de la d茅cada revolucionaria por medio de sus leyes y pol铆ticas contrarrevolucionarias, inconstitucionales y anti derechos humanos, sus medidas de privatizaci贸n y ajuste estructural, de reducci贸n del Estado, de robo y traslado de recursos y bienes p煤blicos a las grandes empresas privadas, cuyos due帽os eran los mismos gobernantes, todas estas decisiones que fortalec铆an al mercado en detrimento de la calidad de vida de las grandes mayor铆as eran dictadas por los centros de poder hegem贸nico en Washington y operativizadas por sus amanuenses vende patria, en muchos casos fueron efectivos en su labor de destruir, violentar y sepultar los derechos humanos conquistados por el pueblo por medio del primer gobierno sandinista e institucionalizados en la Constituci贸n Pol铆tica vigente hasta nuestros d铆as.

Luego al iniciarse y avanzar la Segunda Etapa de la Revoluci贸n, enero 2007 a la fecha, estas transformaciones han sido retomadas y se han agregado muchas otras 谩reas del Desarrollo Humano Liberador, y se han incorporado nuevos derechos de las personas, familias, comunidades y sectores sociales ampliando as铆 el espectro de una Revoluci贸n que es hol铆stica, integral, y omniabarcante de todas las esferas de la vida humana y de la vida de la Madre Tierra.

Cada uno de los progresos que mencionamos ac谩, deben tomarse como punto de partida y no anotaciones finales, son apenas l铆neas o esbozos que deben ampliarse, rellenarse con las cifras, datos, evidencias cient铆ficas, emp铆ricas, demostrables, verificables que est谩n en los informes gubernamentales, o bien que deben ser sistematizados, pero sobre todo est谩n en las vivencias de las familias y comunidades que son protagonistas y fieles testigos de la restituci贸n de sus derechos, ah铆 est谩n todas esas transformaciones a la vista y a flor de piel de todos los sentidos del pueblo, en todo el territorio nacional, ya que hoy 44 a帽os despu茅s de aquel Julio victorioso y jubiloso, Nicaragua es otra, m谩s libre, m谩s justa, m谩s humana, resiliente, pr贸spera, solidaria, incluyente, productiva, cooperativa y creativa, invito a j贸venes que est谩n en los campos de la investigaci贸n, educaci贸n, comunicaci贸n y servicio p煤blico para que ampl铆en cada una de las aristas del desarrollo humano sostenible que est谩 haciendo posible el Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional (GRUN) con el protagonismo colectivo del pueblo y el liderazgo del Comandante Daniel Ortega Saavedra y la Compa帽era Rosario Murillo, Presidente y Vicepresidenta de la Rep煤blica. Ac谩 enunciamos algunos de los logros y avances que tambi茅n pueden visualizarse como aspectos o dimensionalidades de la Revoluci贸n Sandinista:

1-La Revoluci贸n Sandinista es una Revoluci贸n Educativa. Educaci贸n p煤blica gratuita, de calidad, integral, inclusiva, equitativa, multicultural, pluriling眉e en el Caribe y biling眉e en el Pac铆fico, educaci贸n ambiental, nutricional, y musical, una educaci贸n en valores, human铆stica y humanizadora, una educaci贸n para aprender, emprender y prosperar, una educaci贸n para La Paz y el Desarrollo Humano. La Gratuidad, Calidad y algunos otros rasgos de la educaci贸n mencionados se aplican en Nicaragua en cada uno de los niveles y modalidades educativas, en la Primera Infancia, en los Centros de Desarrollo Infantil (CDI), en Preescolar, Primaria, Secundaria, Educaci贸n T茅cnica y Tecnol贸gica y Educaci贸n Superior, en la Educaci贸n a Distancia y Presencial en el Campo, la Educaci贸n Abierta en L铆nea y la Educaci贸n en las Regiones Aut贸nomas de la Costa Caribe.

 Una Educaci贸n concebida y aplicada no como gasto p煤blico, sino como un derecho humano irrenunciable a restituir y un 谩rea de inversi贸n para el desarrollo humano, en nuestra naci贸n el 21 % del total del Presupuesto General de la Rep煤blica es para la Educaci贸n Transformadora, lo que se disgrega en 15% para Educaci贸n Preescolar, Primaria, Secundaria, T茅cnica, Tecnol贸gica y 6% para la Educaci贸n Universitaria que ha permitido ampliar la cobertura, calidad, pertinencia y diversificaci贸n de la educaci贸n superior con programas novedosos como la Universidad en el Campo (UNICAM), Universidad Abierta en L铆nea (UALN), la Universidad Ind铆gena de Agricultura y Ganader铆a de la Costa Caribe y el fortalecimiento de las universidades comunitarias de la Costa Caribe, la BICU y la URACCAN, entre otros programas.


Una Educaci贸n Sist茅mica que une, vincula y cohesiona con vasos comunicantes org谩nicos a cada una de las modalidades, niveles y programas educativos y los ministerios e instituciones del Estado encargados de planificar, implementar, monitorear, evaluar la educaci贸n, nos referimos al Ministerio de Educaci贸n (MINED), Instituto Nacional Tecnol贸gico (INATEC), Consejo Nacional de Universidades (CNU), Consejo Nacional de Evaluaci贸n y Acreditaci贸n (CNEA) y las instituciones del Sistema Educativo Auton贸mico Regional de la Costa Caribe (SEAR), todas las instituciones bajo la rector铆a de la Presidencia de la Rep煤blica, una educaci贸n enfocada en liberar todas las capacidades humanas y crear condiciones para seguir reduciendo todas las formas de pobreza.

2-La Revoluci贸n Sandinista es una Revoluci贸n de Salud P煤blica, la transformaci贸n de la salud que hab铆a sido convertida en una mercanc铆a por el neoliberalismo pas贸 a ser un derecho humano universal con el sandinismo. La Revoluci贸n de la vida ha creado un Modelo de Salud Familiar y Comunitario (MOSAFC) que ha garantizado una salud gratuita, de calidad y con calidez humana.

 El GRUN por medio del Ministerio de Salud (MINSA) ha creado un sistema de salud articulado que brinda una salud integral, con programas de prevenci贸n, atenci贸n, curaci贸n y rehabilitaci贸n, una salud que es f铆sica, emocional, mental, espiritual y social. La Salud se ha transformado de forma radical, en los tiempos del neoliberalismo hab铆a un desprecio por la vida y la salud del pueblo, en los nuevos tiempos la salud es una prioridad para el Pueblo Presidente, el 22% del total del Presupuesto General de la Rep煤blica va destinado a la salud, estos recursos han sido utilizados para construir una nueva infraestructura en salud y rehabilitar la que exist铆a, esto es hospitales, centros de salud, casas maternas, laboratorios, cl铆nicas y centros especializados para atender el dolor, en terapias alternativas y para atender a grupos en condiciones de vulnerabilidad; todas estas unidades de salud han sido habilitadas con equipos, insumos, medicinas, vacunas, tecnolog铆a de punta y personal cualificado y especializado y sobre todo llenos de amor y cari帽o para atender con vocaci贸n y abnegaci贸n a las familias. Los programas de salud han permitido disminuir las tasas de mortalidad infantil en general, mortalidad infantil neonatal, y morbilidad infantil, mortalidad materna y se ha incrementado la esperanza de vida al nacer de mujeres y hombres nicarag眉enses.


3-La Revoluci贸n Sandinista es una Revoluci贸n Econ贸mica, que ha producido estabilidad macroecon贸mica, manejo prudente de las finanzas p煤blicas, ha creado una serie de potencialidades en diferentes actores socio econ贸micos rurales y urbanos para aumentar la producci贸n, el comercio y las exportaciones, apuntalando al crecimiento econ贸mico sostenido, sostenible y con justicia social. Un crecimiento econ贸mico que se sustenta en el aumento de las exportaciones, las que se han triplicado en comparaci贸n con 2006, incremento del Producto Interno Bruto Nacional, el PIB en millones de d贸lares en 2006 fue de 5,300 en 2017 fue de 13,786 y en 2022 fue de 15,672 o sea hemos tambi茅n triplicado el PIB Nacional, a pesar del intento fallido de golpe de Estado, huracanes y otros eventos de la naturaleza, la pandemia del COVID19, la crisis econ贸mica internacional y las agresiones econ贸micas y comerciales del imperialismo norteamericano.

 Adem谩s, ha habido un incremento del PIB per c谩pita, que es el ingreso promedio anual por persona en d贸lares que en 2006 fue de 958.6 en 2017 fue de 2,161 y en 2022 fue de 2,336. El crecimiento econ贸mico de Nicaragua ha estado acompa帽ado de socializaci贸n de los ingresos nacionales entre todos los sectores de la poblaci贸n, con prioridad en los que fueron excluidos por el neoliberalismo, un crecimiento econ贸mico ligado a la inversi贸n p煤blica para el desarrollo social, la creaci贸n de programas socioecon贸micos para la reducci贸n de la pobreza y el fortalecimiento de una sociedad inclusiva, equitativa y pr贸spera. Todas las pol铆ticas, programas y estrategias econ贸micas son impulsadas por el Ministerio de Hacienda y Cr茅dito P煤blico (MHCP), el Banco Central de Nicaragua (BCN), Ministerio de Econom铆a Familiar Comunitaria Cooperativa y Asociativa (MEFCCA) y otras instituciones del GRUN, todos estos 贸rganos dirigidos por la Presidencia de la Rep煤blica.


El Modelo Econ贸mico creado por la Revoluci贸n es de Econom铆a Creativa, en donde distintos sectores productivos, agr铆colas, pecuarios, comerciales, industriales, tur铆sticos comunicacionales, culturales, desde sus habilidades, ingenios y talentos generan productos y servicios que se combinan con el conjunto de sectores que desarrollan la creatividad, las habilidades, el ingenio y el talento, tanto individual como colectivo, que dan a luz productos y servicios que fusionan desde la innovaci贸n, las nuevas tecnolog铆as con valores econ贸micos y culturales, creando emprendimientos, negocios, micro, peque帽as y medianas empresas, empleos, ingresos y ganancias para el desarrollo de las personas, familias, comunidades, municipios y el pa铆s en su conjunto. Esta Econom铆a es tambi茅n social, cooperativa, solidaria, familiar y comunitaria, resquebrajando as铆 el modelo capitalista que es individualista, concentrador, excluyente y favorecedor 煤nicamente de los grandes capitales.

4-La Revoluci贸n Sandinista es una Revoluci贸n Verde, porque el Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional por medio de todas sus instituciones, en coordinaci贸n con las Alcald铆as, el Consejo Nacional de Universidades (CNU), el Movimiento de J贸venes Guardabarranco, adolescentes y j贸venes de escuelas, colegios, universidades y el Ej茅rcito de Nicaragua impulsa pol铆ticas, programas y estrategias que propician: – Cuido y preservaci贸n del Patrimonio Natural y la biodiversidad ambiental de Nicaragua. Resguardo de los Refugios de vida Silvestre, los Parques Nacionales, las Cuencas, las Reservas Naturales, los Lagos, Lagunas, R铆os, Volcanes y Monta帽as.

 

Implementaci贸n de jornadas y campa帽as permanentes de arborizaci贸n y reforestaci贸n de grandes extensiones territoriales, as铆 como de limpieza de diferentes reservorios de floresta, dep贸sitos de agua dulce y costas marinas. – Preservaci贸n de los bosques, de todos los tipos que existen en Nicaragua, bosques de pino, bosques de manglares, bosques h煤medos tropicales y secos tropicales, as铆 mismo preservaci贸n de los humedales y todos los ecosistemas terrestres y acu谩ticos.

Desarrollo de campa帽as locales para el tratamiento adecuado de la basura y la incorporaci贸n de una cultura comunitaria para Reducir, Reciclar, Reutilizar, Reparar y Recuperar y de esta forma proteger la Madre Naturaleza y la Casa Com煤n y Protecci贸n de las especies en peligro de extinci贸n. – Promoci贸n de buenas pr谩cticas amorosas con la Madre Tierra, a nivel escolar, familiar, comunitario, institucional y nacional, tales como Viveros, Huertos, Zoocriaderos, proyectos de ahorro de papel, agua, energ铆a el茅ctrica y producci贸n de  energ铆as limpias, reducci贸n de pl谩stico, entre otras.

Implementaci贸n de ferias, concursos, festivales, caminatas, conciertos, entre la juventud y distintos sectores de la sociedad para crear una cultura de preservaci贸n, resguardo y conservaci贸n de todas las formas de vida y Educaci贸n ambiental para modificar los patrones de consumo y fomentar nuevos estilos de vida personal, familiar y comunitario para relacionarse con respeto y cuido a la Madre Tierra, estos procesos educativos son facilitados por medio de gu铆as, cartillas, manuales y metodolog铆as populares para vivir en armon铆a con todas las expresiones verdes de la Pacha Mama. –

Fomento de acciones para enfrentar el cambio clim谩tico y la variabilidad clim谩tica. Conservaci贸n de los dep贸sitos de agua superficiales, los afluentes de agua y los mantos acu铆feros. Combate a la pesca ilegal, la caza y tr谩fico de fauna silvestre. Instalaci贸n y mantenimiento de arboretos en distintos departamentos del pa铆s, que son jardines bot谩nicos que albergan especies forestales diversas aut贸ctonas de diversas zonas del pa铆s, adem谩s son santuarios de aves, microclimas dentro de las ciudades y espacios vivos e interactivos ambientales.

Promoci贸n de tecnolog铆as y t茅cnicas de producci贸n amigables con la Madre Tierra, Producci贸n Limpia que protege la capa productiva de los suelos y utiliza abonos org谩nicos para la generaci贸n de alimentos libres de contaminantes. Desarrollo de proyectos para el reciclaje de Residuos S贸lidos, L铆quidos y Residuos de Aparatos El茅ctricos y Electr贸nicos. Promoci贸n de una cultura que cuida, cosecha y produce ox铆geno y agua para el Buen Vivir de las familias y las comunidades e Implementaci贸n de un modelo de desarrollo econ贸mico y social nacional, municipal y comunitario sostenible, desarrollo armonioso con la naturaleza y la humanidad.

5-La Revoluci贸n Sandinista es una Revoluci贸n de Luz. Durante los gobiernos autollamados “democr谩ticos”, Nicaragua era un pa铆s en la oscuridad, la cobertura de energ铆a el茅ctrica apenas alcanz贸 en el 2006 el 54% del territorio nacional, y la luz el茅ctrica faltaba en los hogares nicarag眉enses entre 8 y 12 horas, a mayo de 2023 la cobertura de energ铆a el茅ctrica es de 99.316%, llegando a 1,276,803 viviendas con energ铆a el茅ctrica. Durante los gobiernos Pro – EUA la generaci贸n de energ铆a renovable alcanz贸 el 25%, con la Revoluci贸n sandinista se ha transformado la matriz energ茅tica, llegando al 2022 al 62.65% sin incluir las importaciones. Las importaciones de energ铆a fueron de 1,062.2 GWh de la demanda total; alcanzando el porcentaje total de generaci贸n renovable 70.73% en el a帽o 2022. Significando un ahorro de 5.4 millones de barriles de derivados del petr贸leo Las fuentes renovables de energ铆a el茅ctrica incluyen la hidr谩ulica, e贸lica, geot茅rmica y solar fotovoltaica.

Esta transformaci贸n de la matriz energ茅tica contribuye a ir reduciendo aceleradamente la dependencia de los hidrocarburos y contribuimos a la protecci贸n de la Madre Tierra. Esta cobertura y calidad del sistema el茅ctrico del pa铆s, contribuye a que se desarrollen con amplia cobertura, sostenibilidad y pertinencia los programas y actividades del Gobierno en los campos de educaci贸n, salud, producci贸n, consumo, comercio, recreaci贸n, cultura, deportes, turismo, seguridad ciudadana y humana, que la conectividad, comunicaci贸n de todos los sectores de la sociedad fluya sin dificultades, que las iglesias celebren sus eventos religiosos, que las distintas empresas funcionen efectivamente en el andamiaje econ贸mico, que las instituciones del Estado brinden con calidad y eficiencia los servicios p煤blicos, y adem谩s garantiza que los hogares puedan realizar satisfactoriamente su vida cotidiana en cuanto a alimentaci贸n, comercio, convivencia y descanso, en los 153 municipios de Nicaragua.

Hay muchos estudios en Am茅rica Latina y el mundo que muestran que existe una relaci贸n entre cobertura, consumo de energ铆a el茅ctrica, calidad de vida de la poblaci贸n y desarrollo humano, no hay duda que en el caso de nuestro pa铆s el haber casi duplicado la cobertura de energ铆a el茅ctrica est谩 aportando al crecimiento econ贸mico, la reducci贸n de la pobreza y seguir enrumbando la comunidad nacional por las rutas de la prosperidad.

6-La Revoluci贸n nacionalista es la Revoluci贸n del Agua.
El Gobierno de las comunidades comprende la vital importancia que el pueblo tenga acceso al agua potable por eso se han impulsado decenas de proyectos integrales en todos los departamentos del pa铆s para mejorar y ampliar la cobertura y calidad del sistema de agua potable en toda la geograf铆a nacional. Solo en el a帽o 2022 se invirtieron cerca U$ 100 millones de d贸lares para la construcci贸n y mejora de sistemas de agua potable y saneamiento b谩sico, esto 煤ltimo tiene que ver con los sistemas de alcantarillado p煤blico para un tratamiento efectivo de las aguas residuales.

Amplios segmentos de la poblaci贸n durante los gobiernos “pro libertad”, no ten铆an acceso al agua potable, o sea las comunidades nicarag眉enses no ejerc铆an la libertad para disponer de agua en sus territorios y hogares, pero eso lo ha venido transformando la Revoluci贸n del agua, por medio de la Empresa Nicarag眉ense de Acueductos y Alcantarillados (ENACAL), el Fondo de Inversi贸n Social de Emergencia (FISE), la Autoridad Nacional del Agua (ANA), otras instituciones del GRUN, y la participaci贸n de los Gobiernos Municipales y Regionales en la Costa Caribe, todo bajo la direcci贸n de la Presidencia de la Rep煤blica, en el 谩rea urbana la cobertura del agua potable en el 2007 era del 65% y pas贸 al 93% en 2022.

Adem谩s de la cobertura se ha mejorado el fluido del agua, ya que los horarios del abastecimiento de agua se han aumentado, al igual que el abastecimiento y la cantidad de nuevas familias protagonistas que pas贸 en el periodo se帽alado de 408,461 a 752,769 familias en 2021. La cobertura del agua potable en las zonas rurales en 2007 era de 26.7% y esto se increment贸 a 55.4% en 2022, esto es la atenci贸n a 2,147,906 habitantes de 435,755 viviendas. La labor de garantizar el derecho al agua no solo ha significado una inversi贸n en sistemas de distribuci贸n, sino que adem谩s una serie de medidas y acciones para proteger los dep贸sitos de agua superficiales y los mantos acu铆feros, solo para poner un ejemplo en el 2022 se realizaron un total de 15 mil monitoreos de niveles subterr谩neos medici贸n de caudales en r铆os para garantizar el cuidado de las fuentes de aguas utilizadas para abastecer a las familias urbanas, de igual manera se han realizado monitoreos para proteger las fuentes de aguas de las zonas rurales.

Nuestra Revoluci贸n del agua, ha garantizado la ampliaci贸n de la cobertura, calidad y f谩cil accesibilidad, el disfrute del derecho a una agua limpia y segura a las familias y comunidades del campo y la ciudad, todo esto ha contribuido en mejorar la salud, la higiene personal, familiar, comunitaria, escolar, se han disminuido las enfermedades prevalentes, end茅micas y epid茅micas, se han incrementado los niveles de seguridad alimentaria porque el agua es el principal alimento, se consumen alimentos m谩s limpios, se ha aportado en eliminar los esfuerzos de las mujeres, ni帽as y ni帽os que tienen que caminar muchos kil贸metros en la b煤squeda del agua o en la extracci贸n del agua de los pozos, estas actividades afectan la salud de las mujeres, ni帽as y ni帽os y muchas veces incide en que abandonan las escuelas, se han mejorado los niveles de producci贸n y productividad agr铆cola y pecuaria. La Revoluci贸n del agua ha tra铆do vida, alegr铆a, salud, buen vivir a las familias campesinas y de las ciudades del pacifico y de las regiones aut贸nomas de la Costa Caribe.

7-La Revoluci贸n de la Soberan铆a, es una Revoluci贸n de la Productividad y la Seguridad Alimentaria y Nutricional. El Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional por medio de sus pol铆ticas, programas y estrategias ha convertido a Nicaragua en una potencia alimentaria, m谩s del 85% de los alimentos que se consumen en el pa铆s se producen en tierras nacionales. Nuestra Patria ha construido un sistema de soberan铆a, que no solo incluye la soberan铆a jur铆dica, pol铆tica, institucional, sino adem谩s soberan铆a alimentaria, somos autosostenibles desde el punto de vista alimentario y nutricional y la producci贸n de alimentos es a la vez una fuente importante generadora de recursos por medio de las exportaciones, todo esto es gracias al Sistema de Producci贸n Consumo y Comercio que lo integran muchas instituciones del GRUN, (algunas de ellas son el MEFCCA. MAG, INAFOR, INTA, IMPESCA, INETER, IPSA, MARENA, INIDE), pero que en realidad los protagonistas de este sistema son las mujeres y hombres que realizan una actividad productiva, comercial, emprendedora, tur铆stica, creativa, art铆stica, pesquera, minera entre otras.

 

Este Sistema est谩 articulado en un tejido de Pol铆ticas, Programas y Estrategias, solo para mencionar algunas, el Plan Nacional de Producci贸n, Consumo y Comercio, las Estrategias Nacionales Socio – Productivas, los Lineamientos Estrat茅gicos por segmentos de productores: en una Econom铆a Familiar, Peque帽a y a Gran Escala. Estos grandes referentes de la producci贸n han apuntado y siguen apuntando para los pr贸ximos a帽os en pol铆ticas de productividad y competitividad, educaci贸n y formaci贸n para la producci贸n, la innovaci贸n, investigaci贸n y tecnolog铆as productivas, adem谩s pol铆ticas forestales, comerciales, de financiamiento e inversiones, agroindustrializaci贸n y seguridad en el campo, entre muchas otras pol铆ticas revolucionarias productivas y alimentarias.

Todas estas pol铆ticas apuntan a seguir aumentando las capacidades productivas, comerciales y exportadoras de los sectores, agr铆colas, pecuarios, pesqueros y acu铆colas, entre otros para seguir combatiendo pobreza y creando capacidades de desarrollo en el campo y en todo el territorio nacional, ah铆 est谩 una de nuestras rutas del desarrollo humano sostenible y liberador.

8-La Revoluci贸n identitaria es una Revoluci贸n de la Cultura. El Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional por medio del Instituto Nicarag眉ense de Cultura (INC), el Ministerio de Educaci贸n (MINED), los Gobiernos Municipales y otras instituciones del pueblo desarrolla un abanico amplio de programas, de promoci贸n, cuido y preservaci贸n de todas las expresiones culturales y art铆sticas, as铆 como de tradiciones y el patrimonio nacional, cultural, hist贸rico y natural.

En todos los municipios y regiones aut贸nomas de la Costa Caribe las familias, comunidades, escuelas, centros educativos y centros culturales y creativos nicarag眉enses disfrutan del derecho a la Cultura por medio de la dinamizaci贸n del folclore, el teatro, la pintura, danza, canto, grupos corales infantiles, orquestas juveniles, fotograf铆a, poes铆a, literatura, cinematograf铆a, gastronom铆a y las fiestas populares, todos estos esfuerzos enfocados en promover el amor a Nicaragua, a nuestras ra铆ces, identidades y la potencia de nuestra invencible, originaria, afrodescendiente rica y pluriversa Nicaraguanidad.

9-La Revoluci贸n de la Paz, es una Revoluci贸n de la seguridad jur铆dica. El Gobierno del Bien Com煤n entre 2007 y mayo de 2023 por medio de la Procuradur铆a General de la Rep煤blica (PGR) ha entregado 625,319 t铆tulos de propiedad en todo el pa铆s, de estos 373,734 son t铆tulos de propiedad urbanos y 251,585 de t铆tulos de propiedad rurales, restituyendo as铆 derechos jur铆dicos y econ贸micos que hacen de la familia un sujeto con plena titularidad jur铆dica de sus bienes inmuebles, eso ha permitido brindar seguridad jur铆dica a las familias, generando tranquilidad, estabilidad y esto abre un listado de posibilidades comerciales, crediticias, productivas y de desarrollo familiar. Qued贸 en el ayer los desalojos y despojos de las propiedades que hac铆an los somocistas y neo somocistas, oligarcas y concentradores de los bienes materiales.

Se han titulado adem谩s 25 Territorios de Pueblos Originarios y Afrodescendientes (315 comunidades) equivalente a 38,426 km² 谩rea titulada, eso corresponde al 50% del territorio de la Costa Caribe y 31% de todo el territorio nacional. Esto es reconocimiento y restituci贸n de los Derechos de los Pueblos Originarios y Afrodescendientes de la Costa Caribe, es parte de la materializaci贸n de derechos auton贸micos, y de derechos ancestrales de nuestros pueblos, pocos pa铆ses en el mundo han realizado una haza帽a de esta naturaleza.

10-La Revoluci贸n de la Alegr铆a, es una Revoluci贸n que restituye los derechos al Deporte a la Recreaci贸n. El Gobierno de la Ni帽ez y la Juventud por medio del Instituto Nicarag眉ense de Deportes (IND), el Ministerio de la Juventud (MINJUVE), los Gobiernos Municipales y Regionales en la Costa Caribe, invierte millones de d贸lares anuales en deportes (solo el IND recibe 16 millones de d贸lares anuales, esto no incluye los recursos que reciben otras instituciones de Gobierno), en la construcci贸n de estadios, polideportivos, canchas multiusos, parques, parques acu谩ticos, y en la organizaci贸n e implementaci贸n de ligas deportivas en todas las disciplinas a nivel escolar, comunitario, departamental, regional y nacional, en b茅isbol, futbol, baloncesto, voleibol, s贸ftbol, artes marciales, atletismo, nataci贸n para mujeres y hombres y personas de diferentes edades. Esta inversi贸n aporta a la salud f铆sica, emocional y social de personas de distintas generaciones y al bienestar y convivencia arm贸nica de todas las familias del pa铆s.

De forma m谩s breve otros logros y avances y dimensionalidades de la Revoluci贸n de la Justicia Social son:

11-La Revoluci贸n antimperialista es tambi茅n un Revoluci贸n Jur铆dica, porque hemos creado un conjunto de nuevas leyes que reconocen derechos humanos a todas las personas y grupos. Una Revoluci贸n de Restituci贸n de Derechos, en donde los derechos reconocidos en la legislaci贸n se traducen en programas sociales, econ贸micos y culturales que se encarnan y se hacen vida en la vida de las familias y comunidades. Una Revoluci贸n Pol铆tica, de Democracia Integral, de Democracia Participativa y Representativa, en donde el pueblo es el constructor de la historia y el ide贸logo y transformador de la realidad en todos los planos de la existencia humana y relacional con la naturaleza.

Una Revoluci贸n de G茅nero, que nos ha convertido en uno de los pa铆ses con mayores niveles de equidad e igualdad entre mujeres y hombres a nivel mundial. En nuestra Patria las mujeres participan en todos los espacios pol铆ticos, sociales, institucionales, educativos y en otras esferas de manera protag贸nica y en complementariedad con los hombres., Una Revoluci贸n Generacional en donde se respetan y materializan los derechos humanos de las personas en sus ciclos de vida, ni帽as, ni帽os, adolescentes, j贸venes, y personas adultas y adultas mayores. Una Revoluci贸n Intercultural que reconoce a todos los Pueblos Originarios y Afrodescendientes. Una Revoluci贸n Tur铆stica que promueve una amplia gama de formas de turismo, cultural, religioso, ambiental, comunitario, rural, un turismo para las hermanas y humanos nicarag眉enses y para las personas extranjeras.

Una Revoluci贸n en Seguridad Humana y Ciudadana, somos uno de los pa铆ses m谩s seguros de la regi贸n, con la tasa de homicidios m谩s baja de Am茅rica Central, 7 homicidios por cada 100 mil habitantes, adem谩s somos un pa铆s libre de maras y pandillas y con bajos 铆ndices de criminalidad en todas las tipolog铆as delictivas. Una Revoluci贸n en Infraestructura Vial. Tenemos las mejores carreteras de Am茅rica Central y uno de los pa铆ses con las mejores carreteras de Am茅rica Latina y con los mayores niveles de Interconectividad terrestre municipal. Al 2022 el pa铆s contaba con 5 mil 117 kil贸metros de red vial de carreteras, de las cuales 4 mil 539 han sido construidos por el Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional eso significa que el 88 por ciento de la red vial existente a la fecha.

Adem谩s, se ha construido una gran cantidad de puentes gigantes y modernos que unen zonas productivas importantes. Una Revoluci贸n de la Dignidad Nacional y de las relaciones multilaterales, que defiende en todos los escenarios y ante el imperialismo nuestros derechos sagrados e irrenunciables a la soberan铆a, independencia y autodeterminaci贸n. Una Revoluci贸n Espiritual y Val贸rica que predica y practica la paz, la fraternidad y la convivencia armoniosa y una Revoluci贸n Digital que se refleja en los Mapas Interactivos de todas las instituciones del Estado, los servicios p煤blicos digitales, la Universidad Abierta en L铆nea (UALN), las carreras que ofrece y la formaci贸n continua que brinda en diplomados virtuales a la militancia sandinista y a todas todos los que aman a Nicaragua.

En conclusi贸n
Revoluci贸n es transformaci贸n de las estructuras pol铆ticas y jur铆dicas, es trastocar el orden jur铆dico y hacer uno nuevo, es evoluci贸n acelerada de los procesos sociales, es metamorfosis de los sistemas educativos, es salto cualitativo de la conciencia, es desmontar y enterrar los viejos andamios societarios para que surjan nuevos, eso es lo que ha producido la Revoluci贸n Sandinista en estos 44 a帽os, han sido cambios profundos en el Estado, la sociedad, en la vida en todos sus 贸rdenes, en todos los niveles familiares, comunitarios, laborales, municipales, departamentales, regionales hasta llegar a lo nacional. Falta espacio para compartir otros logros, avances y dimensiones de esta Revoluci贸n que recoge el ideario y las luchas de nuestros ancestros del General de Mujeres y Hombres Libres Augusto C. Sandino y de todos nuestros h茅roes, m谩rtires, hero铆nas, santas y santos incluyendo al Padre Miguel d’Escoto Brockmann.

Los cambios impulsados por la Revoluci贸n Sandinista han sido por el Bien Com煤n, el Bienestar de la Colectividad, el Buen Vivir de las mayor铆as, la restituci贸n plena, viva y efectiva de todos los Derechos Humanos de todas las personas y colectividades, en el respeto a la diversidad, en la b煤squeda de la felicidad de la gran Familia nicarag眉ense. Nos corresponde a todas las generaciones de Sandinistas, a todas y todos los patriotas y nacionalistas, a los buenos hijos e hijas de la Patria, alimentar, mejorar, fortalecer, ampliar cada uno de estos logros y avances, incluir nuevas dimensionalidades de la Revoluci贸n y defender hasta las 煤ltimas consecuencias esta Revoluci贸n de la prosperidad, que es liderada por el Comandante Daniel Ortega y la Compa帽era Rosario Murillo.

Referencias
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Bajada la informaci贸n el 2 de julio de 2023 Marco Conceptual del Modelo de Salud Familiar y Comunitario. Ministerio de Salud. GRUN. 2008. Nicaragua. Tomado de la p谩gina https://mapasalud.minsa.gob.ni/wpcontent/uploads/2017/03/Marco_Conceptua l_Modelo_SaludFamiliar_Comunitario.pdf.

Bajada la informaci贸n el 22 de junio de 2023. Informes Anuales del Banco Central de Nicaragua (BCN) 2006 – 2022.

Tomado de la p谩gina www.bcn.gob.ni, Bajada la informaci贸n el 26 de junio 2023. Informe Anual del Presidente de la Rep煤blica, Comandante Daniel Ortega. GRUN 2022, presentado la Asamblea Nacional de Nicaragua. Abril 2022.

Informes diarios de la Vicepresidenta de la Rep煤blica, Compa帽era Rosario Murillo, presentados a los medios de poder ciudadano 2001, enero – junio 2022.

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Tomado de la p谩gina https://siteal.iiep.unesco.org/sites/defau lt/files/sit_accion_files/6353.pdf. Bajada la informaci贸n 23 de junio de 2023.

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Tomado de la p谩gina https://www.cnu.edu.ni/plan-nacionalde-educacion-universitaria-2023-2026/. Bajada la informaci贸n el 27 de junio de 2023.

Plan Nacional de Producci贸n, Consumo y Comercio 2022-2023. Tomado de la p谩gina https://www.mific.gob.ni/Portals/0/Documentos/AreaPrensa/Plan%20Nacional %20de%20Produccion%2C%20Consumo %20y%20Comercio%202022- 2023_png.pdf.

Bajada la informaci贸n 1 de julio de 2023. Plan Nacional de Lucha contra la Pobreza y para el Desarrollo Humano, 2022 – 2026. Gobierno de Reconciliaci贸n y Unidad Nacional (GRUN). Tomado de la p谩gina www.pndh.gob.ni

Bajada la informaci贸n el 28 de junio 2023. Pol铆tica Cultural del GRUN. Tomado de la p谩gina https://www.inc.gob.ni/wpcontent/uploads/2016/10/Presentacio% CC%81n-Politica-Cultural.pdf Bajada la informaci贸n el 3 de Julio de 2023.

P谩ginas oficiales consultadas Asamblea Nacional de Nicaragua https://www.asamblea.gob.ni/ Banco Central de Nicaragua (BCN). https://www.bcn.gob.ni/ Empresa Nacional de Acueductos y Alcantarillados Sanitarios https://www.enacal.com.ni

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Ministerio de Econom铆a Familiar Comunitaria Cooperativa y Asociativa (MEFCCA). https://www.economiafamiliar.gob.ni/w ebsitemefcca-mvc/

Ministerio de Salud (MINSA). https://www.minsa.gob.ni

Ministerio de Transporte e Infraestructura (MTI). https://www.mti.gob.ni/ Procuradur铆a General de la Rep煤blica (PGR) https://www.pgr.gob.ni


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