Nicaragua. 47/19 – Con fe revolucionaria hacia más victorias

Por Stephen Sefton

El aniversario de la Revolución Popular Sandinista del 19 de julio en Nicaragua siempre es un momento con múltiples capas de significado. En parte, es una conmemoración que recuerda las décadas de lucha revolucionaria contra la dictadura somocista y sus amos norteamericanos, finalmente derrocada en 1979. El aniversario también honra al ejemplo de Augusto C. Sandino, de Blanca Araúz Pineda y de las y los campesinos y obreros de su heroico Ejército en Defensa de la Soberanía Nacional que obligó al ejército yankee a salir de Nicaragua en 1933. Además honra y recuerda como una presencia viva a las decenas de miles de héroes y mártires que dieron su vida en la insurrección contra la dictadura para hacer posible la democratización, desarrollo humano y prosperidad en marcha ahora en Nicaragua con el Buen Gobierno del Comandante Daniel y Compañera Rosario.

El aniversario 47/19 recuerda todavía más decenas de miles de nicaragüenses, la gran mayoría civiles, asesinados y caídos en la guerra terrorista del presidente Ronald Reagan en la década de 1980 contra el pueblo nicaragüense. El aniversario es una afirmación contundente de la resistencia de Nicaragua contra el despiadado bloqueo comercial y financiero que fue una parte integral de la cruenta guerra de los 1980s. De igual manera, el 47/19 celebra la resiliencia popular durante los años de la guerra de clase concertada contra la mayoría de la población entre 1990 y 2007 por los gobiernos títeres neoliberales. Orientados por sus dueños en Washington, se dedicaron a ensayar destruir al FSLN y los logros revolucionarios de la década de 1980.

Resiliencia y dignidad revolucionaria

Estos incluyeron temas vitales de la vida nacional como la reforma agraria, la atención médica y la educación gratuitas, los derechos sindicales, la viabilidad de las cooperativas y de los gobiernos municipales, el suministro nacionalizado de agua y electricidad, así como el apoyo técnico y crediticio a las y los pequeños agricultores, la equidad de género y la igualdad de derechos para todas y todos. Durante 17 años hasta enero 2007, el FSLN y el pueblo organizado resistieron con éxito esta ofensiva de la oligarquía nacional y sus dueños norteamericanos. Después de la victoria en las elecciones nacionales de noviembre 2006 del Comandante Daniel Ortega y Compañera Rosario Murillo, el Frente Sandinista de Liberación Nacional pudo reanudar la implementación de su programa histórico revolucionario.

El 47/19 celebra la realidad del Sandinismo indomable. Solo el Sandinismo defiende el protagonismo socioeconómico y cultural de las familias campesinas y obreras de Nicaragua, la enorme mayoría del pueblo. Solo el Sandinismo defiende la riqueza nacional como patrimonio popular para fomentar el desarrollo humano de las familias nicaragüenses enfocado en la persona humana. Solo el Sandinismo garantiza la paz y la estabilidad a nivel nacional y regional basado en el respeto entre iguales y el diálogo. La Nicaragua Sandinista se ha probado ser una importante influencia positiva por la Paz y la estabilidad a nivel regional e internacional, reconocida por su defensa de los principios del derecho internacional y la apertura de sus relaciones internacionales hacia un nuevo orden mundial.

Es precisamente por la exitosa afirmación de la soberanía nacional que el occidente satánico no cesa en hostigar  a la Nicaragua Sandinista. Las fascistas élites gobernantes norteamericanas y europeas y sus aliados alrededor del mundo quieren normalizar el genocidio, la criminal agresión arbitraria, y abusos como la tortura, la censura y la persecución judicial y administraiva. No toleran países independientes  como Nicaragua, No soportan su Luz y Verdad y las grandes victorias de su modelo Cristiano, Socialista y Solidario. Esta es la realidad detrás de la intromisión estadounidense en la política interna de Nicaragua cuando intervino nuevamente por medio del fallido intento de golpe de Estado de 2018, después de más de una década de estabilidad social y éxito económico sin precedentes en la historia del país.   

Resistencia y recuperación victoriosa

Esa infructuosa agresión, urdida por los gobiernos de Estados Unidos y también de la Unión Europea, causó graves daños a la economía nicaragüense. El país perdió cientos de miles de empleos y durante los siguientes cinco años sufrió alrededor de 17 mil millones de dólares en pérdida de producción e inversión y una caída drástica en importantes industrias de servicios, como el turismo. Apenas dos años después, en 2020, Nicaragua fue azotada por dos poderosos huracanes, Eta e Iota, que devastaron gran parte del territorio del norte de Nicaragua y de sus países vecinos. Ese mismo año las economías de la región, incluida la de Nicaragua, se vieron seriamente afectadas por las medidas implementadas internacionalmente para hacer frente al Covid-19.        

 

A pesar de todas las secuelas extremadamente adversas de estos diversos reveses, la economía de Nicaragua se ha recuperado gracias a las políticas económicas enfocadas en las familias nicaragüenses, el manejo cuidadoso de las finanzas del sector público y un uso apropiado y responsable de los fondos externos disponibles. Esa juiciosa gestión macroeconómica combinada con la determinación de las familias nicaragüenses y la resiliencia de la economía popular del país permitieron sortear los peores efectos de las sucesivas crisis anteriores. La sostenida actividad  de la economía popular, principalmente de pequeñas y microempresas, fue clave en la recuperación económica del país porque aporta alrededor del 70% de todo el empleo en Nicaragua y alrededor de la mitad del ingreso nacional bruto.

Otro factor importante en la resiliencia de la economía ha sido la exploración proactiva de nuevos mercados internacionales estimulada por la diversificación por el gobierno de sus relaciones internacionales, especialmente con los países de África y Asia.  Entonces, este aniversario 47/19 de la Revolución Popular Sandinista celebra la extraordinaria recuperación económica del país luego de cinco años adversos después de 2018, pero también celebra la impresionante modernización de la infraestructura y la conectividad. La otrora aislada Costa Caribeña ahora está conectada por dos carreteras de todo tiempo que llegan a la Región Norte y sus principales centros urbanos en la región minera y el capital regional, Bilwí y, en la Región Sur, a la ciudad de Bluefields y el área de Pearl Lagoon y Kukra Hill entre otras pueblos antes de difícil acceso.

En general, se calcula que el país ha multiplicado por nueve la extensión de su red de carreteras en comparación con la que existía en 2006. Lo mismo aplica en relación a la cobertura de energía eléctrica que ahora cubre más de 99% del territorio nacional y de agua potable que llega a más de 95% del país.   

Un nuevo aeropuerto internacional capaz de manejar tráfico intercontinental estará listo en 2028, además de la mejora del actual aeropuerto internacional “Augusto C. Sandino” en la capital, Managua. El principal puerto existente de Corinto en el Pacífico se ha mejorado constantemente para manejar progresivamente más carga y ahora se está construyendo un nuevo puerto de aguas profundas cerca de Bluefields en la Costa Caribe.

Modelo regional e internacional

Cada año se inauguran nuevos hospitales para satisfacer las necesidades tanto de los centros urbanos en expansión como para mejorar el acceso a la atención sanitaria de las familias en áreas rurales previamente desatendidas. Nicaragua ahora tiene el mejor y más extenso sistema de salud pública de la región equipado con dispositivos modernos y personal médica cada vez mejor preparada capaces de procedimientos muy avanzados como la cirugía fetal. Con la cooperación rusa se está desarrollando un Centro de Medicina Nuclear y la producción de nuevas vacunas con el ya establecido Instituto Latinoamericano de Biotecnología Méchnikov.

El país cuenta con el sistema de educación pública más innovador de la región que abarca educación preescolar y técnica, así como educación primaria y secundaria. También tiene el sistema universitario público más accesible de la región de alta calidad que ofrece matrículación con bajo costo y numerosas becas. Los sistemas de salud pública y educación pública son completamente gratuitos. Nicaragua tiene el mejor sistema de prevención y mitigación de desastres en la región, perfeccionado por medio de ejercicios nacionales trimestrales con alta participación de la población. El país es reconocido internacionalmente por tener uno de los mejores sistemas de control fitosanitario y agropecuario del mundo, lo que le da a las exportaciones de alimentos del país una marcada ventaja en relación a sus competidores regionales.

De hecho,en el contexto regional, además de su excepcional inversión en la infraestructura pública, en la salud y la educación, Nicaragua también lidera la región en muchas otras áreas. En relación a la equidad de género, Nicaragua tiene la mayor representación de mujeres a nivel de gobierno en la región y políticas socioeconómicas que priorizan las mujeres con acceso a crédito preferencial y la entrega de títulos de la propiedad, atención en salud y defensa contra la violencia. En términos del reconocimiento de los pueblos indígenas, desde 2007 el gobierno ha entregado 23 títulos territoriales a los diferentes pueblo originarios y afrodescendientes en todo el país, cubriendo 37,000 km2 que es alrededor de 30% del territorio nacional. En términos de la seguridad ciudadana, Nicaragua es el país más segura de Centroamérica y entre los más seguros de todas las Américas.

El vivo legado revolucionario

Entonces, el aniversario 47/19 celebra múltiples victorias, incluyendo las victorias históricas del país sobre la intervención imperialista extranjera y la superación del período de desgobierno neoliberal y de los reveses económicos posteriores a 2018. Celebra los grandes avances logrados en la modernización del país, su innegable democratización y su ejemplo modelo de paz y estabilidad. Nicaragua inspira otros pueblos alrededor del mundo. Como observó en 2024 el Presidente del Consejo Constitucional de Burkina Faso, Barthélemy Kére:

“La Victoria de la Revolución Sandinista... fue un evento catalizador del desarrollo de Nicaragua y en general de América Latina como continente. A través de la Revolución, la República de Nicaragua ha encontrado plenamente su soberanía y ha logrado restaurar la dignidad de su pueblo valiente. Hoy, a pesar de las sanciones que se le imponen injustamente, Nicaragua continúa siendo un modelo de desarrollo social, e inspira a muchos países del mundo.”  

Nicaragua es un vibrante tributo al poder de la visión espiritual, moral y política de solidaridad y cooperación de Sandino. Representa el compromiso firme e incansable con la unidad y la resistencia regional contra la dominación imperialista y con la Paz. La Revolución Popular Sandinista asegura la transmisión hacia el futuro de su defensa de las familias nicaragüenses como protagonistas de la creación de la riqueza nacional para promover el desarrollo humano de todos y todas, en hermandad y solidaridad.

Como dijo recientemente el compañero Alejandro Pineda de la Juventud Sandinista 19 de julio, "La paz y soberanía que disfrutamos los nicaragüenses hoy es el legado de las luchas de resistencia contra la intervención extranjera, un legado que nos legó para continuar firmes en defensa de nuestra autodeterminación, soberanía y dignidad nacional".  

El 47/19 celebra ese legado y ejemplo, como nuestro Comandante Daniel declaró en 2020 en la Plaza de la Revolución, “Dijimos y juramos en esta Plaza hace 41 años, exactamente en ese sitio, al pie del Palacio Nacional, donde está nuestro General Sandino, donde está Carlos, lo dijimos con la seguridad de que estábamos siendo portadores de la Bandera de la Dignidad de nuestro General Sandino, que heredó Carlos y que se la trasladó al Pueblo nicaragüense que entró triunfante aquí el 19 de Julio.”

Y como insistía Compañera Rosario, en otro aniversaario, sobre las grandes victorias logradas por la Revolución Popular Sandinista, “...todos los Triunfos son del Pueblo, y siempre en estos días, y todos los días, envío un Abrazo Especial a las Familias que han tenido Espos@s, Hij@s, Herman@s, Parientes en general, que han ofrendado sus Vidas para que tengamos esta Patria Digna, Libre, Armoniosa, Amorosa, donde convivimos en Paz, donde seguimos cultivando la Reconciliación, el Cariño, y donde queremos avanzar por el Bien de Tod@s, y con Tod@s, Tod@s Junt@s.”

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Miguel d'Escoto Brockmann: Internacionalista, sacerdote revolucionario y defensor de los pueblos. El Canciller de la Dignidad que llevó la voz de Nicaragua al mundo

Por Javier Huerta

Hubo muchos comandantes, dirigentes y militantes que defendieron la Revolución Popular Sandinista en los años más difíciles de la agresión contra Nicaragua. Pero Miguel d'Escoto Brockmann libró una batalla distinta: la batalla diplomática internacional.

Mientras miles de nicaragüenses defendían la patria dentro de sus fronteras, él llevó la causa de Nicaragua a las Naciones Unidas, a las cancillerías y a los principales foros del mundo. Allí donde otros veían un pequeño país centroamericano, d'Escoto hizo escuchar la voz de un pueblo digno que reclamaba su derecho a la soberanía y a la autodeterminación.

A un nuevo aniversario de su tránsito a la inmortalidad, recordamos al sacerdote, revolucionario y estadista que convirtió la diplomacia en una trinchera de lucha y se transformó en el gran rostro internacional de la defensa de Nicaragua.

El 8 de junio de 2017, Nicaragua despedía a uno de sus hijos más universales, a un sacerdote comprometido con los pobres, a un revolucionario consecuente y al diplomático que llevó la defensa de la soberanía nacional a los escenarios más importantes del planeta.

Años después de su partida física, su figura continúa creciendo en la memoria histórica de la nación. No solamente por los cargos que ocupó, sino porque supo convertir la diplomacia en una trinchera de lucha al servicio de Nicaragua y de los pueblos que defienden su derecho a vivir libres de la dominación y la injerencia extranjera.

La vida de Miguel d'Escoto estuvo marcada por una profunda vocación cristiana y un firme compromiso con la justicia social. Desde muy temprano comprendió que la fe no podía ser indiferente frente a la pobreza, la exclusión y la desigualdad que sufrían millones de latinoamericanos.

Cuando el pueblo nicaragüense derrotó a la dictadura somocista el 19 de julio de 1979 e inició una nueva etapa histórica bajo la conducción de la Revolución Popular Sandinista, Miguel d'Escoto puso su experiencia, su prestigio internacional y su vocación de servicio al lado del proyecto revolucionario.

Aquella decisión no fue simplemente política. Fue una expresión coherente de su visión cristiana de la solidaridad, la justicia y la dignidad humana. Mientras Nicaragua emprendía profundas transformaciones sociales orientadas a beneficiar a las grandes mayorías históricamente excluidas, d'Escoto asumió la tarea de explicar al mundo el significado de aquel proceso.

Como Ministro de Relaciones Exteriores del Gobierno de Reconstrucción Nacional, Miguel d'Escoto enfrentó uno de los escenarios internacionales más complejos de la historia contemporánea de Nicaragua.

La joven Revolución impulsaba campañas masivas de alfabetización, ampliaba el acceso a la salud pública, promovía programas de reforma agraria y desarrollaba políticas orientadas a reducir las desigualdades sociales. Sin embargo, estas transformaciones se desarrollaban en medio de una creciente confrontación internacional y de una intensa campaña destinada a aislar diplomáticamente al país.

Frente a esa ofensiva, d'Escoto asumió una misión histórica: defender la Revolución en el escenario internacional. Recorrió continentes, dialogó con gobiernos, organizaciones sociales y movimientos de solidaridad, explicando la realidad nicaragüense y construyendo una amplia red de apoyo para Nicaragua.

La Revolución tenía muchas trincheras. Algunas estaban en las cooperativas agrícolas, otras en las campañas de alfabetización, otras en los frentes de defensa del país. Pero también existía una Trinchera Diplomática, ese era otro escenario donde Nicaragua tenia que librar la batalla por la verdad ante el mundo. Allí Miguel d'Escoto se convirtió en uno de sus principales combatientes denunciando la agresión contra Nicaragua, defendió el principio de no intervención y convirtió la causa nicaragüense en un asunto de debate mundial.

En la Asamblea General de las Naciones Unidas y en otros foros multilaterales defendió con firmeza y claridad el financiamiento, entrenamiento y apoyo brindado a las fuerzas contrarrevolucionarias que operaban contra el pueblo nicaragüense. Frente a las acusaciones y campañas de desinformación, respondió con argumentos jurídicos, políticos y morales que lograron atraer la atención de la comunidad internacional.

Cada intervención suya representaba una defensa apasionada de la soberanía nacional. No hablaba únicamente en nombre de Nicaragua. Hablaba también en nombre de los pueblos que históricamente habían sufrido intervenciones, bloqueos y presiones externas.

Uno de los capítulos más trascendentales de su trayectoria fue la lucha diplomática y jurídica que condujo al caso presentado por Nicaragua ante la Corte Internacional de Justicia de La Haya, una de las mayores victorias diplomáticas de la Revolución Sandinista.

Miguel d'Escoto desempeñó un papel fundamental en la internacionalización de aquella causa, contribuyendo a que el conflicto dejara de ser presentado como un asunto interno para convertirse en una cuestión de derecho internacional observada por el mundo entero.

La sentencia emitida en 1986 por la Corte Internacional de Justicia representó una victoria histórica para Nicaragua. El máximo tribunal internacional reconoció la responsabilidad de Estados Unidos por acciones contrarias al derecho internacional y reafirmó principios fundamentales relacionados con la soberanía de los Estados.

Aunque las circunstancias políticas impidieron el pleno cumplimiento de aquel fallo, la decisión quedó inscrita como una victoria moral, jurídica y diplomática del pueblo nicaragüense.

Para muchos observadores internacionales, aquella fue una demostración de que incluso una nación pequeña podía defender sus derechos frente a las grandes potencias utilizando los instrumentos del derecho internacional.

Décadas después, el prestigio acumulado por Miguel d'Escoto en la arena internacional lo llevó a ocupar uno de los cargos más relevantes del sistema multilateral: la Presidencia de la Asamblea General de las Naciones Unidas durante el período 2008-2009.

Desde esa posición continuó defendiendo los principios que habían guiado toda su vida pública.

Promovió el fortalecimiento del multilateralismo, impulsó el diálogo entre las naciones del Sur Global y denunció las profundas desigualdades que caracterizan al sistema internacional contemporáneo.

Fue una voz crítica frente a las guerras, las intervenciones militares y las políticas que perpetúan relaciones de dominación entre países ricos y países empobrecidos.

Asimismo, abogó por reformas que permitieran construir una Organización de las Naciones Unidas más democrática, más representativa y más cercana a las necesidades reales de los pueblos del mundo.

Su presidencia de la Asamblea General confirmó que aquel sacerdote nicaragüense que había defendido a su patria durante los años más difíciles se había convertido también en una referencia internacional para quienes luchan por la paz, la justicia y la cooperación entre las naciones.

Miguel d'Escoto Brockmann pertenece a una generación de hombres y mujeres que entendieron la política como una forma de servicio y la diplomacia como una herramienta para defender la dignidad de los pueblos. Este es su legado que trasciende el tiempo y continúa inspirando a nuevas generaciones.

Su legado no se limita a los cargos que desempeñó ni a los reconocimientos que recibió. Vive en cada defensa de la soberanía nacional, en cada esfuerzo por construir relaciones internacionales más justas y en cada voz que se levanta contra la desigualdad y la dominación.

A un nuevo aniversario de su tránsito a la inmortalidad, Nicaragua recuerda al sacerdote, al revolucionario y al diplomático. Pero, sobre todo, recuerda al hombre que convirtió la palabra en una herramienta de lucha y que llevó la causa de su pueblo desde las calles de Managua hasta las tribunas más importantes del mundo.

Por eso su nombre permanece ligado para siempre a una de las más nobles distinciones otorgadas por la memoria popular: la de haber sido, en los momentos decisivos de la historia nacional, el auténtico Canciller de la Dignidad.

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Blanca Aráuz y el Protagonismo Histórico de la Mujer Nicaragüense en la Revolución Sandinista

Blanca Estela Aráuz Pineda, nacida el 25 de mayo de 1909 en San Rafael del Norte, es una de las figuras más representativas de la lucha por la soberanía nacional y del protagonismo histórico de la mujer nicaragüense. Aunque es reconocida como esposa del General Sandino, Blanca destacó por su valentía, compromiso patriótico y participación activa en la resistencia contra la intervención extranjera, convirtiéndose en símbolo de la mujer revolucionaria nicaragüense.

Desde joven creció en un hogar humilde y trabajador, destacándose por su inteligencia y discreción. Aprendió el oficio de telegrafista junto a su familia y, siendo aún adolescente, asumió el cargo de telegrafista oficial de San Rafael del Norte. La oficina donde trabajaba era un punto estratégico de comunicaciones militares y oficiales durante la intervención estadounidense en Nicaragua.

Comprometida con la defensa de la soberanía nacional, Blanca colaboró activamente con el Ejército Defensor de la Soberanía Nacional como mensajera, secretaria y encargada de comunicaciones del movimiento guerrillero liderado por Sandino, convirtiéndose en una pieza clave de la resistencia antiimperialista.

El ejemplo de Blanca Aráuz marcó el inicio del protagonismo femenino en la lucha revolucionaria de Nicaragua. Durante la resistencia sandinista, miles de mujeres campesinas, obreras e intelectuales participaron como enlaces, enfermeras, cocineras, combatientes y colaboradoras de inteligencia. Muchas arriesgaron sus vidas transportando información, ocultando guerrilleros, suministrando alimentos y enfrentando al ejército invasor, manteniendo firme su compromiso con la defensa de la soberanía nacional.

Ese legado continuó durante la Revolución Popular Sandinista, cuando miles de mujeres participaron en la lucha contra la dictadura somocista y en la defensa de la Revolución durante los años ochenta. Las mujeres integraron milicias populares, campañas de alfabetización, brigadas de salud, cooperativas y movimientos comunitarios, desempeñando un papel decisivo en avances sociales como la reducción del analfabetismo, el fortalecimiento de la organización popular y el acceso a la salud gratuita. También contribuyeron al sostenimiento de la economía nacional mediante jornadas de trabajo voluntario en la recolección de café y algodón.

Inspiradas en el legado de Blanca Aráuz, las mujeres nicaragüenses continúan ocupando espacios importantes en instituciones públicas, alcaldías, universidades, cooperativas y organizaciones sociales, participando activamente en el desarrollo y la toma de decisiones del país.

El Gobierno Sandinista ha impulsado programas sociales orientados a fortalecer el papel de la mujer y mejorar la calidad de vida de las familias nicaragüenses. Entre ellos destaca Usura Cero, creado en 2007, que ha facilitado créditos solidarios para miles de mujeres emprendedoras y pequeños negocios históricamente excluidos del sistema financiero tradicional.

Asimismo, los programas de salud gratuita, educación técnica y universitaria, viviendas sociales y entrega de títulos de propiedad han contribuido al bienestar, la restitución de derechos y el fortalecimiento de la participación femenina. Actualmente, las mujeres nicaragüenses cuentan con mayores oportunidades educativas y profesionales, incluyendo áreas que históricamente estuvieron reservadas para los hombres.

En el ámbito de la protección y promoción de los derechos de la mujer, Nicaragua ha fortalecido espacios de atención mediante más de 400 Comisarías de la Mujer distribuidas en todo el país. Además, el país ocupa posiciones destacadas en igualdad de género y participación política femenina, situándose entre los primeros lugares del mundo en representación de mujeres en cargos ministeriales y parlamentarios.

Blanca Aráuz falleció el 2 de junio de 1933, a los 24 años, debido a complicaciones posparto, el mismo día en que nació su única hija, Blanca Segovia Sandino Aráuz. Su muerte reflejó las difíciles condiciones de salud que enfrentaban miles de mujeres nicaragüenses a inicios del siglo XX, cuando la mortalidad materna superaba las 400 o 500 muertes por cada 100,000 nacidos vivos debido a la falta de atención médica y servicios obstétricos en las zonas rurales.

Décadas después, con el triunfo de la Revolución Popular Sandinista, Nicaragua impulsó profundas transformaciones sociales orientadas a reducir esas desigualdades históricas. Se creó el Sistema Nacional Único de Salud, estableciendo la atención médica gratuita y universal. A través de campañas de vacunación, brigadas médicas y programas comunitarios, se redujeron enfermedades como la poliomielitis y la malaria, además de disminuir significativamente la mortalidad infantil y materna.

Sin embargo, entre 1990 y 2006, el sistema sanitario sufrió un deterioro producto de las políticas de privatización y desatención estatal, cerrando el año 2006 con 93 muertes maternas por cada 100,000 nacidos vivos.

Actualmente, Nicaragua ha fortalecido el Modelo de Salud Familiar y Comunitario mediante inversiones en hospitales, clínicas comunitarias, casas maternas y programas preventivos. El país cuenta actualmente con 80 hospitales públicos y más de 180 casas maternas para atender a mujeres embarazadas de zonas rurales, logrando reducir la mortalidad materna a 16 muertes por cada 100,000 nacidos vivos en 2025, una de las reducciones más importantes de Centroamérica.

Blanca Aráuz simboliza el origen del protagonismo femenino en la historia revolucionaria de Nicaragua. Su legado continúa vivo en estudiantes, trabajadoras, madres, emprendedoras y líderes comunitarias que participan activamente en la construcción de una patria más justa y digna, demostrando que la Revolución Sandinista también ha sido construida y defendida por mujeres.

Fuente:

https://www.ces-rps.com/2026/05/25/blanca-arauz-y-el-protagonismo-historico-de-la-mujer-nicaraguense-en-la-revolucion-sandinista/

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Sandino: La Dignidad Convertida en Arma

Por Javier Huerta

Augusto C. Sandino transformó la historia de Nicaragua al convertir una pequeña guerrilla campesina en el primer gran freno al expansionismo militar de los Estados Unidos en el siglo XX. Su aparición no solo cambió el destino de una nación; también encendió una llama de dignidad que atravesó América Latina y llegó hasta todos los pueblos que soñaban con ser libres. Porque hombres de ese calibre no nacen todos los días. La historia parece reservarlos únicamente para los momentos más decisivos, como si la propia historia necesitara reservar siglos para volver a crear figuras irrepetibles capaces de cambiar el rumbo de una nación.

Antes de Sandino, Nicaragua vivía atrapada en guerras interminables entre liberales y conservadores. Ambos bandos recurrían constantemente a la intervención extranjera para sostenerse en el poder, debilitando la soberanía nacional y condenando al pueblo a una dependencia permanente. Pero en 1927, cuando el Pacto del Espino Negro aceptó la tutela militar de Washington sobre Nicaragua, Sandino se negó a entregar las armas. Fue entonces cuando la historia dejó de ser una simple lucha bipartidista entre élites y comenzó a convertirse en una auténtica guerra de liberación nacional.

Al frente del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua, Sandino convirtió campesinos, indígenas y obreros humildes en una fuerza capaz de desafiar al ejército más poderoso del continente. En las montañas y selvas de Las Segovias, el “General de Hombres Libres” transformó la pobreza en resistencia y la dignidad convertida en arma. Su estrategia militar, basada en la movilidad constante, el conocimiento del terreno, el apoyo campesino y la guerra de desgaste, terminó agotando a los Marines estadounidenses hasta obligarlos a abandonar Nicaragua en 1933. Aquella victoria demostró algo que parecía imposible para la época: que un pueblo pequeño podía derrotar política y moralmente a un imperio.

La repercusión de Sandino trascendió inmediatamente las fronteras centroamericanas. En una época dominada por la “Política del Gran Garrote”, cuando el intervencionismo estadounidense parecía incuestionable en América Latina y el Caribe, Sandino destruyó el mito de la invencibilidad imperial. Intelectuales de talla mundial como Gabriela Mistral, Henri Barbusse y Romain Rolland elevaron su lucha a una causa universal. Mistral llegó a definirlo como un “héroe legítimo”, convirtiendo la resistencia nicaragüense en símbolo moral de todos los pueblos sometidos.

La lucha de Nicaragua dejó entonces de pertenecer únicamente a Nicaragua. Comités de solidaridad con Sandino comenzaron a surgir en México, Europa y China. Intelectuales, obreros, estudiantes y movimientos populares entendieron que la resistencia de aquel pequeño ejército campesino representaba algo mucho más grande: la defensa de la dignidad humana frente al colonialismo y la dominación extranjera. Por primera vez, Nicaragua se convirtió en una causa mundial, en una bandera compartida por todos aquellos pueblos que soñaban con emanciparse del poder imperial.

Pero la grandeza de Sandino no se limitó al terreno militar. Su legado político e ideológico terminó convirtiéndose en doctrina para generaciones enteras de movimientos revolucionarios y antiimperialistas. Sandino unió la defensa de la soberanía nacional con la justicia social, la reforma agraria y la dignidad de los sectores más humildes, sentando las bases del pensamiento antiimperialista moderno en América Latina. Su visión defendía una patria libre no solo de ocupaciones militares, sino también de la explotación económica y de la dependencia política extranjera.

En el plano estratégico, su guerra de guerrillas dejó una huella imborrable en los movimientos de liberación del siglo XX. El uso del terreno, la construcción de una base campesina organizada y la guerra de desgaste inspiraron directamente las tácticas empleadas posteriormente por la Revolución Cubana y por las luchas de liberación en Vietnam, además de numerosos movimientos insurgentes en América Latina, África y Asia. Sandino demostró que la voluntad organizada de un pueblo podía resistir incluso frente a ejércitos tecnológicamente superiores.

Al mismo tiempo, Sandino impulsó una visión profundamente latinoamericanista y bolivariana. Creía en la unidad de América Latina frente a las potencias del norte y concebía la soberanía de Nicaragua como parte de una causa continental mucho más amplia. Esa idea de una América Latina unida contra el intervencionismo extranjero sobrevivió durante toda la Guerra Fría y continuó inspirando los discursos de soberanía y autodeterminación hasta el siglo XXI.

Décadas después de su asesinato, su pensamiento volvería a levantarse en la historia de Nicaragua. El sandinismo no fue simplemente un recuerdo simbólico para el Frente Sandinista de Liberación Nacional; fue su motor conceptual, político y moral. Carlos Fonseca comprendió que la figura de Sandino representaba la continuidad histórica de la lucha por la soberanía y convirtió su pensamiento en la base ideológica del FSLN. Gracias a ello, la Revolución Sandinista de 1979 no apareció como un hecho aislado, sino como la continuación histórica de aquella lucha iniciada en las montañas segovianas décadas antes.

Y es ahí donde la historia vuelve a recordarnos que existen hombres que nacen solamente una vez en generaciones enteras. Sin Augusto C. Sandino, sin Carlos Fonseca y sin Daniel Ortega, Nicaragua jamás habría sido la misma. La Revolución Sandinista no habría tenido el mismo espíritu, la misma fuerza ni la misma continuidad histórica. Son figuras extraordinarias que aparecen muy pocas veces en la vida de los pueblos, hombres que parecen surgir cuando la patria más los necesita y cuya huella termina siendo imposible de borrar. Porque mientras algunos simplemente viven dentro de la historia, otros nacen una sola vez para cambiarla para siempre.

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Documental "Una y mil veces", sobre internacionalistas uruguayos en Nicaragua, estará en Barcelona, Murcia, Alicante, Génova, Madrid y Londres

Luego de más de cuatro décadas en que medio centenar de uruguayos lucharon voluntariamente junto al pueblo nicaragüense en la revolución de 1979, varios de los protagonistas deben vencer el miedo a remover recuerdos que dejaron una huella imborrable. Esta película propone hacerle frente al olvido y plantea la pregunta colectiva: ¿lo volverían a hacer?

"Una y mil veces" es un documental sobre 52 exiliados uruguayos que combatieron la dictadura de Somoza en Nicaragua, recibiendo formación previa en Cuba, Argentina y Chile. Producido por Ámbar Cine y distribuido por Noche Americana, narra la solidaridad internacionalista de los años 70 y busca y fue financiado mediante crowdfunding.

El documental Una y mil veces recupera una historia poco conocida del internacionalismo latinoamericano: la de 52 militantes uruguayos exiliados que se unieron a la guerrilla del Frente Sandinista de Liberación Nacional para combatir la dictadura de Anastasio Somoza en Nicaragua a finales de la década de 1970. La película, dirigida por el cineasta argentino Ernesto Fontán, reconstruye los motivos, experiencias y consecuencias de aquella decisión política y personal que marcó la vida de sus protagonistas.

El largometraje, de unos 70 minutos de duración, propone revisar un episodio histórico que durante décadas permaneció poco difundido. A través de testimonios de los propios protagonistas y de sus familiares, la obra explora el contexto de dictaduras, represión y exilio que atravesaba América Latina en los años setenta, así como las convicciones que llevaron a estos jóvenes militantes a arriesgar sus vidas por la liberación de otro país.

Durante la dictadura cívico-militar uruguaya (1973-1985), numerosos militantes de izquierda se vieron obligados a abandonar el país. Entre ellos se encontraban los 52 protagonistas de esta historia, quienes iniciaron un largo periplo por países como Chile, Argentina y Cuba antes de integrarse en las filas sandinistas.

Tras ese recorrido por el exilio, decidieron incorporarse voluntariamente al Frente Sandinista para participar en la ofensiva final contra la dinastía Somoza, que culminó con el triunfo de la revolución nicaragüense en julio de 1979. Para muchos de ellos, aquella decisión significó una pausa en sus vidas civiles y laborales, asumida con la convicción de contribuir a la liberación de un pueblo hermano.  

El documental también reflexiona sobre las huellas personales que dejó aquella experiencia. Décadas después, varios protagonistas vuelven a relatar por primera vez lo ocurrido, enfrentándose a recuerdos difíciles y a preguntas sobre el significado de aquella lucha. Entre ellas, una cuestión central que atraviesa la película: si hoy volverían a tomar la misma decisión.

Memoria, silencio y legado

Según su director, la intención del film es preservar la memoria de un ejemplo de internacionalismo y compromiso político poco conocido, protagonizado por personas que, en muchos casos, regresaron a sus vidas cotidianas sin hacer pública su participación en la revolución nicaragüense.

Ese silencio, mantenido durante décadas, forma parte de la narrativa del documental. Algunos de los combatientes tardaron años en contar a sus propias familias lo que habían vivido, lo que refleja el carácter discreto con el que muchos de ellos asumieron su participación en la lucha revolucionaria.

Estreno y gira internacional

La película fue estrenada en 2025 en Uruguay y posteriormente inició un recorrido internacional con proyecciones acompañadas de debates con el director. En 2026 comenzó una gira europea, el 6 de marzo comienza en Barcelona,  la gira europea de presentaciones del largometraje incluirá proyecciones y coloquios con el propio director en varias ciudades del continente durante los meses de marzo y mayo de 2026.

La gira continuará el 7 de marzo en Girona, regresará a Barcelona el día 9, seguirá el 10 en Murcia, el 11 en Alicante, el 13 en Génova, el 20 en Madrid y el 24 en Londres. En mayo están previstas nuevas presentaciones en Francia, Suecia y Suiza.

Fechas y Lugares de la Gira (Marzo 2026)

Barcelona: Viernes 6 de marzo a las 19:00h

Girona: Sábado 7 de marzo. en el Ateneu Popular Salvadora Catà. Plaça Josep Pla, 2 .  A las 19:00h.

Barcelona: Lunes 9 de Marzo. A la Casa de la Solidaridad de Barcelona. Carrer Vistalegre, 15. A las 18:30h

Murcia: Martes 10 de marzo. C.C.O.O.  de Murica. Sala abogados de Atocha. Calle Corbalan, 4 . A las 19:00h

Alicante: Miércoles 11 de marzo a las 18:30h. Sede Universitaria Ciudad de Alicante c/San Fernando, 40

Italia. Génova. Viernes 13 de marzo. Vado Ligure (Sv) Liguria. Casa della Memoria Anpi. Vado Ligure Piazza C. Corradina.   A las 20:30H.

Madrid: Viernes 20 de Marzo. En la Casa del Barrio. Avenida de Carabanchel Alto, 64. A las 20:00h

London: Martes 24 Marzo. The London School of Economics and Political Science. Sumeet Valrani Lecture Theatre, Centre Building.  Houghton Street.  A las 6p.m - 8.30 p.m

Un episodio de solidaridad latinoamericana

Más de cuatro décadas después de los hechos, “Una y mil veces” se propone rescatar del olvido una experiencia singular: la de un grupo de jóvenes que, expulsados por la represión en su país, decidieron luchar por la libertad de otro. El documental no solo revisa un episodio histórico, sino que invita a reflexionar sobre el compromiso político, la memoria y el significado de la solidaridad internacional entre pueblos.

Según el propio director, la obra busca preservar la memoria de un ejemplo de internacionalismo y compromiso político poco conocido: la decisión individual de decenas de militantes de arriesgar sus vidas por la liberación de un pueblo hermano. La película también plantea una pregunta central: si, décadas después, aquellos protagonistas volverían a tomar el mismo camino.

Trailer

 

ENTREVISTA AL DIRECTOR ERNESTO FONTAN Y AL COMPAÑERO JOSE POMMERACK DURANTE LA CREACIÓN DEL DOCUMENTAL:

   

CARTELES DE ALGUNA PROYECCIONES

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19 Años de segunda etapa de Revolución Sandinista: con emprendimiento, restitución de derechos y transformación de la vida familiar en Nicaragua

Por Javier Huerta

El lema “Pueblo Presidente” tiene un significado político, histórico y simbólico profundo dentro del proceso iniciado en Nicaragua en el 2007. Su sentido se entiende desde varios ejes que serían  “El pueblo como sujeto del poder” donde la expresión “Pueblo Presidente” afirma que el poder no está concentrado en una élite política o económica, sino que reside en el pueblo organizado, protagonista de las decisiones, los logros y las transformaciones del país. No es solo un gobierno para el pueblo, sino un gobierno con el pueblo y desde el pueblo.

Durante estos 19 años, el pueblo ha participado activamente en Consejos y gabinetes comunitarios, Programas sociales y productivos, Defensa de la paz y la soberanía, y Construcción del modelo de desarrollo familiar y comunitario.

Y el Otro eje seria "ruptura con el modelo Neoliberal".

El lema nació durante el discurso de toma de posesión, del comandante Daniel Ortega, donde entregó simbólicamente la banda presidencial a los asistentes y declaró: “Esta banda le pertenece a los campesinos, a los trabajadores, a la juventud, a las mujeres… ¡a Nicaragua entera!” (equivalente a “Esta banda no es mía, esta banda es del pueblo”).

Esta frase simbolizo el inicio de la "segunda etapa de la Revolución" y la instauración de un modelo de democracia directa con la idea central "el pueblo gobierna".

El 10 de enero de 2007 marcó el inicio de una nueva etapa histórica para Nicaragua. Aquel día, el pueblo recuperó el rumbo de su destino tras 16 años de políticas neoliberales que dejaron pobreza, exclusión, desigualdad y un Estado despojado de su responsabilidad social. Con el retorno del Gobierno Sandinista, comenzó una Transformación Profunda basada en la restitución de derechos, el protagonismo del pueblo y la construcción de un modelo de desarrollo centrado en la familia, la comunidad y la soberanía nacional.

Diecinueve años después, Nicaragua es un país que avanza en paz, con dignidad y con un Estado que protege, promueve y acompaña a su pueblo en cada etapa de la vida.

El modelo impulsado desde 2007 rompe con la lógica neoliberal que priorizaba el capital sobre la vida. Hoy, el desarrollo se concibe desde el epicentro del hogar, fortaleciendo a la familia como núcleo fundamental de la sociedad, pasando por la comunidad y proyectándose al país, con el objetivo de superar la pobreza, la violencia y los riesgos sociales heredados por los malos gobiernos neoliberales.

Este modelo articula salud, educación, vivienda, seguridad alimentaria, empleo, emprendimiento y protección social, garantizando derechos desde una visión integral y preventiva.

Uno de los pilares estratégicos de estos 19 años ha sido la promoción del emprendimiento, especialmente en el seno de las familias y con un protagonismo destacado de las mujeres. En Nicaragua, el emprendimiento no es solo una alternativa económica, sino un motor esencial de la economía nacional y una herramienta de transformación social.

Entre 2007 y 2026, el Estado Revolucionario ha acompañado a cientos de miles de familias emprendedoras, fortaleciendo la economía familiar, comunitaria, cooperativa y creativa. Actualmente, más del 60 % de los pequeños emprendimientos del país están liderados por mujeres, consolidando su rol como generadoras de ingresos, empleo y bienestar familiar.

Programas de crédito justo, capacitación técnica, asistencia financiera y acompañamiento permanente han permitido la creación y fortalecimiento de más de 500,000 pequeños y medianos emprendimientos en comercio, producción, agroindustria, artesanía y servicios. El acceso a financiamiento solidario para mujeres rurales y urbanas, priorizando jefas de hogar. Y la formalización progresiva de negocios familiares, integrándose a cadenas productivas y mercados locales.

El emprendimiento ha permitido que miles de familias pasen de la subsistencia a la generación sostenida de ingresos, fortaleciendo la autonomía económica y la estabilidad del hogar.

Como parte de esta estrategia, más de 62,000 familias han sido integradas a cursos prelaborales y prevocacionales, fortaleciendo habilidades técnicas, administrativas y productivas, especialmente en jóvenes y mujeres. Estos procesos formativos han ampliado las oportunidades de empleo, autoempleo y emprendimiento, reduciendo la vulnerabilidad social y económica.

La juventud ha encontrado en estos programas una alternativa real para construir proyectos de vida dignos, sin migración forzada ni exclusión.

En 2007, miles de niños, niñas y adolescentes se encontraban en vertederos, minas artesanales, calles y zonas productivas peligrosas, víctimas del trabajo infantil y del abandono institucional. Hoy, gracias a políticas integrales de protección, más de 180,000 niños, niñas y adolescentes han sido retirados de estas zonas de riesgo e integrados al Sistema Educativo Nacional y a programas preventivos.

Este proceso ha sido acompañado de educación gratuita, alimentación escolar, atención psicosocial, acompañamiento familiar y comunitario.

El Gobierno Sandinista no solo protegió a la niñez, sino que intervino directamente en la transformación de los entornos peligrosos como el Saneamiento y reconversión de vertederos municipales, regulación de la minería artesanal, reduciendo riesgos y erradicando el trabajo infantil, mejoramiento de zonas productivas con caminos, agua potable y electrificación de zonas rurales.

Estas acciones han dignificado la vida de miles de familias históricamente excluidas.

Nicaragua ha mejorado su seguridad alimentaria y soberanía nacional apostando por la producción local con programas productivos (70 % de los alimentos consumidos en el país se producen localmente), la agricultura familiar, el apoyo directo a productores y programas sociales, con el objetivo de garantizar alimentos suficientes, nutritivos (culturalmente adecuados para su población), ingresos y estabilidad para el hogar.

Se calcula que estos programas productivos han beneficiado a más de 300,000 familias, especialmente mujeres rurales.

La atención a la Primera Infancia ha avanzado de manera histórica. Los CDI nacieron y fueron promovidos por el estado a principios de los años 80 como respuesta al cuidado infantil durante la jornada laboral. Tras la década de los 90, muchos centros cerraron o se redujeron con la llegada del primer gobierno neoliberal.

En el 2006, de apenas 32 Centros de Desarrollo Infantil (CDI) que quedaban han ido pasando a día de hoy a más de 270 CDI, donde niños y niñas de 0 a 6 años reciben atención integral, estimulación temprana y alimentación adecuada.

Por primera vez en la historia del país, esta política garantiza atención inclusiva y especializada a la niñez con discapacidad, asegurando igualdad desde los primeros años de vida.

El derecho a la tierra, eje histórico del programa del FSLN, ha sido restituido mediante la entrega de más de 400,000 títulos de propiedad, garantizando seguridad jurídica, producción y arraigo comunitario.

El Estado Revolucionario ha fortalecido la red de orfanatos y centros de protección especial, así como mecanismos de atención integral a niños, niñas y adolescentes víctimas de violencia sexual, con atención médica, psicológica, legal y comunitaria.

Actualmente Nicaragua ha realizado una reducción de 92 centros de protección especial en 2006 a solo 8 en 2022, como parte de un proceso de reorganización institucional que busca priorizar modelos de atención más focalizados y eficaces en protección de la niñez y adolescencia.

Y a creado y ampliado una red de 218 hogares sustitutos formalmente constituidos que acogen temporalmente a niños, niñas y adolescentes en situación de riesgo social.

Este cambio refleja un enfoque más integral y orientado a la familia y comunidad, reduciendo la dependencia de grandes instituciones tradicionales a favor de cuidados más personalizados y protectores.

En el caso de de violencia sexual se ha establecido un Protocolo de Atención Integral para niñas, niños y adolescentes víctimas que ha sido desarrollado y actualizado por el Estado nicaragüense para establecer una ruta de atención que sea interinstitucional, integrada y multidisciplinaria.

En estas mejoras se define la coordinación de instituciones como el Ministerio de la Familia, Educación, Salud, Policía Nacional, Ministerio Público, Defensoría Pública, Poder Judicial e Instituto de Medicina Legal para garantizar una atención continua y efectiva, desde la detección hasta la recuperación de la víctima.

Se han capacitado a más de 1,400 funcionarios del sistema de bienestar social y se han realizado talleres para capacitar organizaciones que trabajan con la niñez, fortaleciendo así su conocimiento sobre cómo orientar y apoyar a las víctimas. Y se ha traducido el protocolo al idioma miskito, para asegurar que las comunidades indígenas de la Costa Caribe Norte accedan a esta herramienta en su lengua propia.

Gracias a esta coordinación se ofrece a la víctima atención psicológica, médica, legal y de acompañamiento antes, durante y después del proceso penal, con enfoque en no revictimizar a la persona afectada.

Son 19 años de victorias del pueblo

Hoy podemos señalar con orgullo hechos claros y contundentes, Nicaragua es un país que mantiene la estabilidad de su moneda frente al dólar año tras año, sin deslizamiento alguno. Esta estabilidad no es casualidad; es el resultado de disciplina fiscal, fortaleza productiva y, sobre todo, del compromiso del Gobierno con la protección del poder adquisitivo de cada familia nicaragüense.

A este logro se suma un superávit fiscal histórico, con un crecimiento del 43.2% según el Ministerio de Hacienda. Esto es prueba tangible de que los recursos públicos se administran con eficiencia y transparencia, permitiendo financiar carreteras, hospitales y proyectos estratégicos sin depender de recetas externas que sacrifiquen a nuestra gente.

Entre 2006 y 2025 Nicaragua ha experimentado cambios significativos en sus indicadores económicos y sociales. El producto interno bruto (PIB) nominal del país aumentó de aproximadamente 6,764 millones de dólares en 2006 a cerca de 20,959 millones en 2025, y el PIB per cápita pasó de unos 1,224 USD a alrededor de 3,017 USD en el mismo período, lo que refleja un crecimiento económico sustancial en términos nominales. En cuanto a la pobreza, según estimaciones del Banco Mundial, la incidencia de la pobreza medida por ingresos en términos de paridad de poder adquisitivo (línea de 3,65 USD/día) se redujo considerablemente desde mediados de la década de 2000, más que duplicándose la proporción de personas que salieron de la pobreza entre 2006 y 2014, y en años recientes se estimó que la pobreza monetaria rondaba cifras mucho menores que décadas atrás (por ejemplo, alrededor de 12,5 % en 2023).

La economía de Nicaragua sigue avanzando por encima del promedio regional, proyectando un crecimiento cercano al 4% del PIB en 2025, impulsada por la diversificación de mercados y el Tratado de Libre Comercio con China. Este progreso demuestra que, tras 19 años de gestión constante y responsable, la nación se fortalece y se consolida.

En infraestructura, Nicaragua se ha transformado. Cuenta las mejores carreteras de la región, más de 5,400 km que conectan ciudades y campos, llevando desarrollo a cada rincón. Se ha implementado un programa histórico de viviendas de interés social, y muestra cobertura eléctrica roza el 100%, con acceso al agua potable en el 96% de los hogares y saneamiento básico en más del 60%. Hemos dejado atrás los apagones y la escasez de energía para avanzar hacia una electricidad limpia, estable y capaz de impulsar la industrialización del país.

Hace 19 años, Nicaragua vivía sumida en la oscuridad, endeudada y con servicios privatizados. Hoy es un país reconocido por su estabilidad, crecimiento y dignidad. Organismos financieros internacionales elogian el manejo macroeconómico, la reducción de la pobreza y los avances en bienestar social.

Nicaragua es la zona más segura de la región, un verdadero muro de contención frente al narcotráfico. La paz que existe en el país no es la ausencia de conflicto: es tener carreteras, hospitales, oportunidades de crédito y estabilidad económica. Defender la paz es proteger estos 19 años de victorias, de construcción de dignidad, emprendimiento, derechos y esperanza.

Esta transformación demuestra que una verdadera revolución se realiza trabajando en paz, con un pueblo que gobierna, construye y transforma su país para mejorar la vida de todos y garantizar un futuro mejor para los jóvenes y las próximas generaciones. Nicaragua ha demostrado que cuando un pueblo unido trabaja con determinación y en armonía, es capaz de convertir los sueños en realidad y de construir un país próspero, justo y lleno de esperanza.

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