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mi茅rcoles, 20 de julio de 2011

SPANISH REVOLUTION. Manifestaci贸n Aturem les retallades: 20 i 21 Juliol. Manifestaci贸 Unit脿ria a Barcelona


[Traducci贸n al castellano]

ATUREM LES RETALLADES
Dimecres 20 juliol
- Mobilitzacions descentralitzades TOT EL DIA.
- 19 h. MANIFESTACI脫 (Concentraci贸) Pla莽a Catalunya - Borsa - Foment - Parlament (Assemblea General)

Dijous 21 Juliol
- CONTINUA LA MOBILITZACI脫!

PAREMOS LOS RECORTES SOCIALES

Mi茅rcoles 20 de Julio
- Movilizaciones descentralizadas TODO EL D脥A.
- 19 h. MANIFESTACI脫N (Concentraci贸n) Pla莽a Catalunya - Bolsa - Fomento - Parlamento (Asamblea General)

Jueves 21 de Julio
CONTINUA LA MOVILIZACI脫N

Avui “aturem les retallades!” AVUI dimecres 20 de juliol tornem a sortir al carrer. A les 19h a Pl. Catalunya,  MANIFESTACI脫 UNIT脌RIA “Aturem les Retallades!”.
Fins les 19h, accions i mobilitzacions descentralitzades a Barcelona i arreu de Catalunya. I  encara ets a temps de signar aqu铆!
ATENCI脫! Si no pots venir a la manifestaci贸 unit脿ria, SEGUEIX-LA PER STREAMING a partir de les 19h pel canal AcampadosBCN i/o per La Tele, al canal 37 de la TDT.

Informaci贸 sobre l’acci贸 protesta “improvisada” del dimarts 19  juliol “Els que ens governen no podran romandre eternament a l’ombra.

Acci贸 sorpresa de protesta i  enganxada de cartells  organitzada per la Comissi贸 20-21J, la tarda del dimarts 19 de juliol, visitant representants dels centres del poder econ貌mic i social: Fitch Ratings, l’oficina del Parlament Europeu, tall del tr脿nsit a passeig de Gr脿cia, entrada-protesta a El Corte Ingl茅s, i finalitzant a  Telef貌nica amb la penjada d’una pancarta a la fa莽ana de l’edifici.

martes, 19 de julio de 2011

Breve biograf铆a del FSLN. Por Tom谩s Borge




El Frente Sandinista fue, desde su fundaci贸n, un proceso complejo, heroico y, desde el punto desde el punto de vista anecd贸tico, poco conocido. A veces, por intereses pol铆ticos mezquinos manipulados, es exhibido como "historia" en el diario ultraderechista, donde toda mentira es aceptada con benepl谩cito.

La primera reuni贸n, donde se decidi贸 su creaci贸n, fue en julio de 1961 y en una casa cerca del Hospital General de Tegucigalpa. Estuvieron presentes en esa discusi贸n inicial Carlos Fonseca, Silvio Mayorga, Noel Guerrero y el suscrito. Habitaban ese lugar el coronel Santos L贸pez y Faustino Ruiz, lo mismo que Pedro Pablo R铆os conocido como "El Indio". En Managua estaban en el mismo contexto pol铆tico e ideol贸gico, Jos茅 Benito Escobar, Jorge Navarro, Francisco Buitrago e Inocente Escobar. En Cuba permanec铆a Rodolfo Romero, quien le ense帽贸 a manejar el fusil Garand al Che Guevara, en Guatemala.

Durante varias a帽os el FSLN estuvo integrado por un pu帽ado de mujeres y hombres, algunos de los cuales se distinguieron por su hero铆smo singular como Germ谩n Pomares, Julio Buitrago, Leonel Rugama, Ricardo Morales, Pablo 脷beda Oscar Turcios, Roberto Huembes, Sel铆m Shible, Francisco Moreno, Camilo Ortega, Luisa Amanda Espinoza, Claudia Chamorro y una interminable constelaci贸n de brav铆os militantes muertos en los enfrentamiento armados con la guardia nacional de Somoza.

Otros se destacaron por su valent铆a y terquedad como Doris Tijerino, Daniel Ortega, Bayardo Arce, Lenin Cerna, Rodolfo Castillo, entre otros. Las omisiones son tan abundantes coma las estrellas que observamos en una noche transparente.

Al r铆o Patuca incursionamos Carlos Fonseca, el coronel Santos L贸pez, Faustino Ru铆z y yo. Se fund贸 el primer campamento, cerca del r铆o Patuca a orillas del r铆o Guayambre, y se bautiz贸 como "M.P.", en homenaje a Manuel Pastrana, un combatiente ca铆do en la guerrilla conocida como "Frente Sandino", ya entonces desaparecida, de la cual formaron parte, entre otros, Ed茅n Pastora, Bayardo Altamirano y Tom谩s Palacios (muerto tambi茅n en combate).

Uno de los primeros en llegar al M.P. fue el excelente y valeroso compa帽ero Bayardo Altamirano y, despu茅s, el m茅dico Luis Andara junto con V铆ctor Tirado y el doctor Kuan. La comida cotidiana era la carne de mono que a los novatos les parec铆a espantosa y a los veteranos un manjar del Olimpo.

En la reuni贸n de Tegucigalpa Noel Guerrero fue del criterio que el organismo se llamara Frente de Liberaci贸n Nacional pero la insistencia de Carlos Fonseca sell贸 para siempre a la organizaci贸n revolucionaria como Frente Sandinista de Liberaci贸n Nacional.

El FSLN organiz贸, bajo la direcci贸n de Carlos Fonseca, Silvio Mayorga y Oscar Turcios, la guerrilla de Pancas谩n y la monta帽a Fila Grande. Participaron en esa odisea Daniel Ortega, Pablo 脷beda y quien escribe. Esa agrupaci贸n armada —basada en otras experiencias— acumul贸 alimentos y pertrechos, ocultados bajo la tierra a los cuales llam谩bamos buzones. En ese menester la guerrilla se dispers贸 por diferentes lugares seleccionados como base de la agrupaci贸n. Silvio Mayorga al frente de uno de los grupos se dirigi贸 a la monta帽a del Quirragua y perdi贸 contacto con la comandancia. Carlos Fonseca me envi贸 a la finca del activo colaborador Antonio Rodr铆guez, cerca de Matagalpa, para buscar, acompa帽ado por el mejor baqueano, V铆ctor Guill茅n (Eulalio), y a trav茅s de finqueros de la regi贸n, a Silvio e incorporarme a su columna con el fin de conducirla donde estaba la jefatura. Nuestro l铆der le orden贸 a Daniel Ortega que se trasladara a Managua para atender el frente interno. Daniel obedeci贸 a rega帽adientes.

Estando en la finca de Rodr铆guez, la misma noche de mi llegada, oyendo las comunicaciones por radio de la guardia me enter茅 que se hab铆a registrado un combate en las inmediaciones de Pancas谩n donde —seg煤n el informe somocista— estaba herido Silvio Mayorga y hab铆an resultado ilesos Danilo Rosales y Otto Casco y los dem谩s —entre ellos Pablo 脷beda— hab铆an muerto en el enfrentamiento. La noticia oficial del d铆a siguiente dio por muerto a Otto, a Silvio y a Danilo.

La consternaci贸n fue feroz. Nos reunimos los sobrevivientes en Managua y poco antes de iniciar la llamada acumulaci贸n de fuerzas en silencio fue ajusticiado el esbirro, torturador y odiado sargento Gonzalo Lacayo. La represi贸n fue inmediata y un grupo de militantes —entre los que se encontraba Casimiro Sotelo— fue capturado. Todos ellos fueron sometidos a torturas atroces y asesinados. El resto de la historia es conocida. Hubo hechos extraordinarios como la inconcebible osad铆a de Julio Buitrago, la muerte entre himnos y gritos de combate de Leonel Rugama, el hero铆smo anunciado de An铆bal Castrillo, Alesio Bland贸n y Marco Antonio Rivera. Una muchedumbre de hermanos nuestros cayeron presos y estuvieron largos a帽os en la c谩rcel hasta que fueron liberados por un comando revolucionario.

Despu茅s arrib贸 la guerra con incontables hechos de coraje, temeridad y sangre. El 19 de julio, bajo arcos triunfales triunf贸 el Frente Sandinista de Liberaci贸n Nacional. Para siempre.


Cuba saluda a la Revoluci贸n Sandinista.


Cuba salud贸 el 32 aniversario del triunfo de la Revoluci贸n Popular Sandinista de julio de 1979, en un mensaje transmitido aqu铆 por Miguel D铆az-Canel, miembro del Bur贸 Pol铆tico del Partido Comunista y ministro cubano de Educaci贸n Superior.

La Revoluci贸n Cubana, guiada por sus m谩ximos l铆deres, Fidel (Castro) y Ra煤l (Castro), festeja junto a los nicarag眉enses este aniversario, convencidos de que nuestros pueblos unidos vencer谩n todas las dificultades, expres贸 el representante de la mayor de las Antillas, quien se encuentra aqu铆 invitado por el Frente Sandinista de Liberaci贸n Nacional (FSLN).

D铆az-Canel fue el pen煤ltimo orador en un acto pol铆tico-cultural celebrado la v铆spera en la sede capitalina de la Universidad Nacional Aut贸noma de Nicaragua (UNAN), clausurado por el Comandante de la Revoluci贸n Tom谩s Borge, vicesecretario general y 煤nico fundador vivo del FSLN.

Se帽al贸 que el pueblo cubano vivi贸 como suya la victoria del 19 de julio de 1979 y "la Revoluci贸n de Mart铆 y de Fidel extendi贸 su mano hermana a la naciente Revoluci贸n Sandinista".

Muchos hijos de nuestro pa铆s fundieron su sudor y su sangre con la de sus hermanos nicarag眉enses en el noble y colosal empe帽o de transformar la arcaica sociedad heredada de a帽os de dictadura y vasallaje en una patria para el bienestar del pueblo nicarag眉ense, record贸.

Nuestra lucha -afirm贸 el dirigente cubano-, nos hermana en el enfrentamiento al enemigo com煤n y en la batalla contra la pobreza y las desigualdades sociales.

La unidad nos permitir谩 hacer realidad los sue帽os de justicia de Am茅rica Latina y El Caribe, los sue帽os de Mart铆, de Sandino, de Bol铆var, de Moraz谩n, porque, como dijera el Comandante en Jefe Fidel, "un mundo mejor es posible", concluy贸.

El ministro de Educaci贸n Superior de Cuba se encuentra aqu铆 desde ayer invitado a participar en los actos en conmemoraci贸n del 32 aniversario del triunfo de la revoluci贸n Popular Sandinista y el 50 de la fundaci贸n del FSLN.

Como parte de la agenda que cumple en esta capital, D铆az-Canel sostuvo ayer un encuentro con Tel茅maco Talavera, presidente del Consejo Nacional de Universidades (CNU), rector de la Universidad Nacional Agraria y asesor del presidente, Daniel Ortega, para asuntos agr铆colas.

En ese encuentro tambi茅n participaron la ministra de Salud, Sonia Castro, y Paul Oquist, asesor presidencial para pol铆ticas nacionales, seg煤n informaron a Prensa Latina fuentes de la embajada de Cuba aqu铆.

Antes de asistir esta tarde a la concentraci贸n popular por la efem茅rides sandinista, el titular de Educaci贸n Superior de Cuba sostendr谩 en horas de la ma帽ana un encuentro con representantes de la comunidad cubana residente en este pa铆s y luego tiene prevista una sesi贸n de trabajo con el presidente del CNU.


actos celebraci贸n 32 aniversario Revoluci贸n Popular Sandinista ( online)


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FMLN: los logros del Presidente Daniel son un triunfo para todos los centroamericanos.

Arrib贸 a Nicaragua la delegaci贸n salvadore帽a que participar谩 en el 32 aniversario del triunfo de la Revoluci贸n Popular Sandinista y la celebraci贸n del 50 aniversario de la fundaci贸n del FSLN.
La delegaci贸n salvadore帽a la presidieron el compa帽ero Jos茅 Luis Merino, diputado del Parlamento Centroamericano y miembro del directorio del Frente Farabundo Mart铆 para la Liberaci贸n Nacional (FMLN) y el diputado salvadore帽o Medardo Gonz谩lez, Secretario General del FMLN.

Para los representantes del FMLN los triunfos y victorias que est谩 logrando el Gobierno del Presidente Ortega en Nicaragua son un triunfo para todos los centroamericanos.

“Primero venimos con un saludo y un abrazo del pueblo salvadore帽o, de los militantes del FMLN para el pueblo de Nicaragua… Vemos en este aniversario una fiesta y nos venimos a unir a la alegr铆a de los hermanos sandinistas y del pueblo de Nicaragua”, expres贸 el compa帽ero Jos茅 Luis Merino al referirse a la celebraci贸n del d铆a de ma帽ana.

Merino tambi茅n se帽al贸 que “en Centroam茅rica los 茅xitos del Gobierno Sandinista, del gobierno del compa帽ero Daniel Ortega, son una victoria para nosotros. El ejemplo de este pueblo, de este partido es para nosotros un ejemplo a seguir”.

Por su parte el compa帽ero Diputado Medardo Gonz谩lez, dijo que “nos sentimos en casa, nos sentimos muy contentos que se est茅n cumpliendo 32 a帽os de  la Revoluci贸n Popular Sandinista, 32 a帽os de victoria, 32 a帽os de avance del pueblo nicarag眉ense en el que el FSLN ha estado a la vanguardia”

“Nosotros celebramos los 茅xitos que est谩n teniendo en Nicaragua en todos los terrenos: social, seguridad p煤blica, crecimiento econ贸mico. Nosotros celebramos todo esto y al mismo tiempo acompa帽amos al FSLN que es un partido hermano aqu铆 en Nicaragua” sostuvo Gonz谩lez  al finalizar el saludo hacia los nicarag眉enses.

lunes, 18 de julio de 2011

Carlos Fonseca Ter谩n: "El Sandinismo hoy"

Audio y fotos de la charla "Sandinismo hoy" a cargo de Carlos Fonseca Ter谩n (FSLN)
Conferencia  ofrecida por Carlos Fonseca Ter谩n, militante del Frente Sandinista para la Liberaci贸n Nacional de Nicaragua.
Askapena | Para Kaos en la Red

Carlos Fonseca Ter谩n en Bilbao
 
Carlos Fonseca Ter谩n, Secretario Pol铆tico Internacional Adjunto del Frente Sandinista Liberaci贸n Nacional (FSLN) de Nicaragua ha sido el ponente de la charla realizada en Errondabide Kultur Elkartea de Bilbo el pasado jueves 14 de julio (2011).
El Compa帽ero Carlos Fonseca Ter谩n, en su conferencia analizo el pasado, presente y futuro del FSLN y los desaf铆os que se plantean frente a las pr贸ximas elecciones presidenciales, adem谩s de presentar dos libros de su autor铆a: "El poder, la propiedad, nosotros" y "La perpendicular hist贸rica" .


Audio y fotos de la charla
http://www.askapena.org

Carlos Fonseca Ter谩n:«El poder es tan da帽ino que no tendr铆a sentido ejercerlo si no es para hacer la revoluci贸n»


Carlos Fonseca Ter谩n | Secretario adjunto de la secretar铆a internacional del FSLN

«El poder es tan da帽ino que no tendr铆a sentido ejercerlo si no es para hacer la revoluci贸n»

Hijo del comandante Carlos Fonseca Amador, h茅roe de la Revoluci贸n Sandinista y fundador del FSLN, Carlos Fonseca Ter谩n (Le贸n, 1966) ten铆a diez a帽os cuando su padre muri贸. Particip贸 muy joven en la primera etapa del proceso revolucionario. Ahora defiende que el cambio del sistema que se est谩 llevando a cabo en su pa铆s a trav茅s del poder popular es consecuente con los principios que defendi贸 su padre.
Mirari ISASI |
p028_f01.jpgEl XXXII aniversario de la Revoluci贸n Sandinista le va a pillar a Carlos Fonseca lejos casa, presentando en alg煤n punto del Estado espa帽ol sus libros «El poder, la propiedad, nosotros» y «La perpendicular hist贸rica». Antes pas贸 por Euskal Herria, donde se ha reunido con la izquierda abertzale, con el objetivo de trasladar a la sociedad vasca la realidad de Nicaragua y del FSLN, la 煤nica fuerza pol铆tica de izquierda que lleg贸 al poder por la v铆a de las armas y de las urnas.
El 19 de julio se conmemora un nuevo aniversario del triunfo de la Revoluci贸n Sandinista. ¿Qu茅 queda de aquel proceso y de sus logros?
En esta segunda etapa del proceso revolucionario estamos haciendo cosas que pod铆amos haber hecho en los 80 y que no hicimos, porque no tuvimos la visi贸n pol铆tica para hacerlo. El FSLN ha ido m谩s all谩, profundizando el proceso revolucionario con pol铆ticas sociales y econ贸micas que llevan a una transformaci贸n m谩s radical de la sociedad y mejoren las condiciones de vida de la gente.
Un fallo fundamental del sandinismo entonces fue la no instauraci贸n de un nuevo sistema pol铆tico. Se crey贸, con cierta ingenuidad, que el marco jur铆dico-pol铆tico de la democracia representativa bastaba para instituciona- lizar las transformaciones revolucionarias. Fue un error fatal.
¿Por eso se han creado los gabinetes de poder ciudadano?
S铆, ahora el eje fundamental de las transformaciones es la organizaci贸n del poder ciudadano, la expresi贸n organizada de la democracia directa como nuevo sistema pol铆tico. Ser谩n los ciudadanos los que tomen las decisiones pol铆ticas y de gesti贸n econ贸mica y las instituciones deber谩n cumplir esas decisiones.
Es un proceso muy complejo en el 谩mbito organizativo y tambi茅n de la actitud que debe asumir el ciudadano. Supone un cambio de mentalidad y de cultura pol铆tica, pero creemos que de otra manera es imposible hacer la revoluci贸n y que se consoliden sus conquistas.
¿Cu谩l es el balance de esta segunda etapa de Gobierno sandinista con el que el FSLN encara las elecciones de noviembre?
El analfabetismo se ha reducido del 35% al 1,5% en estos cinco a帽os de Gobierno; la gratuidad de la salud y la educaci贸n, servicios p煤blicos que se hab铆an privatizado en los a帽os de Gobierno neoliberal; y el 茅xito de los programas insignia de las pol铆ticas sociales del Gobierno, como son el Bono Productivo Alimentario y el Programa Hambre Cero, Usura Cero, dirigidos espec铆ficamente a las mujeres y que buscan que las familias empobrecidas por el neoliberalismo logren emprender la gesti贸n econ贸mica aut贸noma que capitalice la econom铆a popular. Hay que recuperar y consolidar el sector popular de la econom铆a para socializar la propiedad como caracter铆stica fundamental de la construcci贸n del socialismo.
¿Qu茅 espectativas tiene el FSLN de cara a las elecciones de noviembre?
Las encuestas dan al FSLN y a su candidato presidencial, Daniel Ortega, m谩s del 50% en intenci贸n de voto y la oposici贸n est谩 fragmentada en dos grandes pedazos. Por eso, la meta es ganarlas con el mayor porcentaje posible para estar en condiciones de hacer las reformas jur铆dico-pol铆ticas de cara a profundizar el proceso de cambio de sistema con la instauraci贸n de la democracia directa.
¿A qu茅 retos se enfrenta ante un eventual nuevo mandato?
La prioridad es redactar una nueva Constituci贸n en la que se establezca la obligatoriedad para todo Gobierno del cumplimiento de las decisiones del poder ciudadano. Tambi茅n producir lo necesario para tener los recursos suficientes que permitan el acceso a ellos de todos los ciudadanos para poder gestionar de manera organizada y directa la econom铆a, as铆 como crear grandes empresas estatales en 谩mbitos como el energ茅tico para poder sustentar las pol铆ticas sociales y favorecer el desarrollo econ贸mico. 脡sa es la v铆a para construir el nuevo modelo socialista que promovemos.
Que Nicaragua pertenezca al ALBA ha sido fundamental para alcanzar la mayor parte de los logros sociales conseguidos durante este mandato. Para nosotros, el ALBA es lo que sustituy贸 a la Uni贸n Sovi茅tica.
La candidatura a la reelecci贸n de Ortega ha sido denunciada por anticonstitucional.
Los l铆mites para la reelecci贸n en la Constituci贸n se fijaron en una coyuntura muy particular. Tras la crisis interna de 1994 en el FSLN surgi贸 el Movimiento Renovador Sandinista (MRS), que aglutin贸 a la mayor铆a de los que tuvieron los cargos importantes en los a帽os 80, aunque la inmensa mayor铆a de la base se mantuvo en el FSLN. La mayor parte de los diputados se fueron al MRS y el Frente se qued贸 con cuatro. La representaci贸n de la principal fuerza de la derecha, el Partido Liberal Constitucionalista (PLC) de Arnoldo Alem谩n, era entonces m铆nima. Los partidos minoritarios aprovecharon esta circunstancia para hacer una reforma constitucional a su medida y establecieron los l铆mites a la reelecci贸n. En tiempos de la dinast铆a somocista siempre fue negada la reelecci贸n, lo que demuestra que la no reelecci贸n no es garant铆a de democracia y que la ausencia de l铆mites tampoco significa lo contrario. Lo antidemocr谩tico es impedir al pueblo que elija a quien quiera y Daniel Ortega es el que m谩s votos y respaldo popular tiene.
¿C贸mo se ha solventado esa cuesti贸n?
El FSLN present贸 un recurso de amparo planteando la contradicci贸n entre el art铆culo que establece el derecho a elegir y ser electo y el que pretende regular el anterior. La Corte Suprema concluy贸 que hab铆a una contradicci贸n insalvable y deb铆a prevalecer el art铆culo que establece el principio sobre el art铆culo que trata de normarlo y lo anula. En Costa Rica, la Justicia resolvi贸 igual con 脫scar Arias, pero como era 脫scar Arias, el dem贸crata, nadie lo cuestion贸.
Gobierno y presidente son tachados de populistas.
Es la t铆pica acusaci贸n a los gobiernos de izquierda que apostamos por un cambio de sistema, por la transformaci贸n profunda de la sociedad. El poder es tan da帽ino que no tendr铆a sentido ejercerlo si no es para hacer la revoluci贸n.
El MRS cuestiona a Daniel Ortega, del que dice que ha traicionado a la Revoluci贸n, pero usted lo define como el verdadero continuador de Carlos Fonseca Amador, su padre.
Daniel Ortega es un dirigente pol铆tico mucho m谩s experimentado, con m谩s habilidades pol铆ticas y mayor madurez que el comandante de 1980. Analistas pol铆ticos de todas las ideolog铆as lo consideran un fuerte candidato a ser el pol铆tico m谩s h谩bil en la historia de Nicaragua, porque se ha vuelto un experto en maniobrar pol铆ticamente dentro del sistema pol铆tico democr谩tico burgu茅s.
Cuando digo que es continuador de Carlos Fonseca hablo de la lealtad revolucionaria a toda prueba, del apego a los principios revolucionarios a toda costa de ambos.
El MRS considera que el principal logro de la Revoluci贸n fue la democracia participativa y acusan al FSLN de no respetar la institucionalidad democr谩tica del pa铆s. En eso consiste la traici贸n del Frente a la Revoluci贸n desde la 贸ptica de los renovadores.
En los 80, 茅ramos la 煤nica referencia despu茅s de Cuba. No ten铆amos competencia, pero ahora hay para escoger. Por eso, mucha gente no necesita creer en nosotros y es f谩cil dejarse impresionar por el discurso en nuestra contra que hacen las intelectuales de talla que mundial y gran calidad que adquirieron notoriedad en los 80 gracias a la Revoluci贸n y al prestigio que le dieron.
El surgimiento del MRS, donde recalaron figuras hist贸ricas y referentes del sandinismo, y los pactos del FSLN con la derecha y la Iglesia han creado mucha confusi贸n entre quienes crecieron con la Revoluci贸n.
El MRS surge producto de la crisis interna en el FSLN tras el derrumbe de la Uni贸n Sovi茅tica, agravada por la derrota electoral de 1990 y la p茅rdida del poder. El sector renovador planteaba la renuncia al socialismo, al antiimperialismo y a la lucha popular y la adaptaci贸n a los nuevos tiempos. En el FSLN predomin贸 el compromiso con la ideolog铆a revolucionaria, los principios del socialismo y el antiimperialismo, y las luchas populares. Al frente de esa posici贸n m谩s radical y de izquierda se coloc贸 Daniel Ortega y al frente de la posici贸n renovadora, Sergio Ram铆rez y casi todo el Gabinete de Gobierno de los 80.
Fue un duro golpe para el Frente en t茅rminos de imagen porque sus portavoces m谩s conocidos en el 谩mbito internacional empezaron a cuestionar todo lo que el FSLN hac铆a, simplemente por c谩lculo pol铆tico.
Si el FSLN planteaba romper su pol铆tica de entendimiento con el Gobierno, los renovadores manten铆an lo contrario, aunque a帽os despu茅s cuestionaran el entendimiento indispensable entre el FSLN y otras fuerzas pol铆ticas para alcanzar determinados objetivos.
Algunos aspectos de esa pol铆tica de negociaci贸n del FSLN en 2000 fueron cuestionados tambi茅n en el seno del Frente. Pero cuestionar ciertos aspectos es muy diferente a descalificar al Frente como fuerza revolucionaria y de izquierda por esa pol铆tica de negociaci贸n. Los renovadores cuestionan que el FSLN llegara a un acuerdo pol铆tico con el PLC de Alem谩n para la elecci贸n de los magistrados, pero han terminado apoyando al propio Alem谩n y a ser compa帽eros de viaje del candidato de la oligarqu铆a. Nos acusaron de no ser revolucionarios por el apoyo que empezamos a recibir desde 1996 de un importante sector de lo que fue la contrarrevoluci贸n , pero en cuanto pudieron ellos se aliaron con el otro sector.
¿Qu茅 supone ser hijo de Carlos Fonseca, uno de los h茅roes de la revoluci贸n y de los fundadores del FSLN?
Es una gran responsabilidad y es una situaci贸n realmente inc贸moda en una sociedad donde hay mucha gente que cuando le ve a uno cree que ve a Carlos Fonseca resucitado o reencarnado y a veces se me pretenden adjudicar m茅ritos que no me corresponden. Se pueden trasmitir valores y una formaci贸n, pero no se heredan los m茅ritos ni las actitudes.
Afirma que la revoluci贸n est谩 haciendo posible el ideario de su padre. ¿C贸mo?
Fundamentalmente en el cambio de sistema econ贸mico y pol铆tico, para el que estamos avanzando en el poder popular. Carlos Fonseca planteaba que no se trata de un cambio de hombres en el poder si no de un cambio de sistema, del derrocamiento de las clases explotadoras y la victoria de las clases explotadas. Que las clases populares est茅n en el poder, que el FSLN est茅 gobernando con pol铆ticas sociales que defienden los intereses populares, es consecuente con los principios que Carlos Fonseca defendi贸.

reelecci贸n
«Lo antidemocr谩tico es impedir al pueblo que elija a quien quiera y Daniel Ortega, nuestro l铆der, es el que m谩s votos y respaldo popular tiene»
«Nada justifica que las fuerzas de izquierda en el mundo se nieguen a apoyar a Gadafi ante esta agresi贸n imperialista»
Nicaragua es uno de los pocos estados que ha apoyado al r茅gimen de Muamar Al-Gadafi en Libia.
Gadafi ha apoyado siempre a la Revoluci贸n Sandinista y al FSLN de todas las formas imaginables. Ha sido extremista en su apoyo a todo movimiento revolucionario que golpee al imperialismo mediante cualquier m茅todo de lucha y que haya acudido a 茅l. Es una raz贸n m谩s para no dejarle solo. Hemos sido ampliamente beneficiados por su apoyo incondicional, y aunque fuera s贸lo como muestra de gratitud...
¿C贸mo ve la situaci贸n en el pa铆s norteafricano?
Se comparan las rebeliones populares en algunos pa铆ses 谩rabes y el levantamiento armado de la oposici贸n a Gadafi en Libia. Pero curiosamente los gobiernos 谩rabes contra los que se est谩n rebelando sus pueblos apoyan a la oposici贸n armada en Libia y no a Gadafi, cuando s铆 se apoyan entre s铆, lo cual es un indicio de que se trata de un fen贸meno distinto aunque influenciado por esa coyuntura. Pero su car谩cter es totalmente diferente porque la oposici贸n armada en Libia levanta la bandera de la monarqu铆a y las rebeliones populares en el mundo 谩rabe son antimon谩rquicas, antidictatoriales.
Es un movimiento armado contrarrevolucionario que puede tener que ver con errores, incluso graves, cometidos por Gadafi y la direcci贸n revolucionaria. Pero que tenga un respaldo relativamente masivo en el este del pa铆s no significa que ese levantamiento armado sea revolucionario ni que Gadafi deje de serlo. Quienes lo consideran revolucionario se solidarizaron con la revoluci贸n sandinista cuando hubo un levantamiento armado campesino en Nicaragua contra la revoluci贸n.
¿C贸mo valora la actitud de la izquierda?
En Libia, desde la llegada al poder de Gadafi, en 1969, hay un proceso revolucionario que ha impulsado grandes avances sociales y pol铆ticos. La izquierda dice oponerse a la intervenci贸n militar pero ataca a Gadafi y apoya a la oposici贸n armada. No puedes estar contra una intervenci贸n imperialista y apoyar a quien la pide. Dicee que Gadafi no es revolucionario porque dio el 10% del petr贸leo a las transnacionales, pero un pa铆s sometido a un bloqueo econ贸mico necesita inversiones extranjeras para dotarse de recursos con los que reactivar su econom铆a. No hay nada que justifique que fuerzas de izquierda se nieguen a apoyar a Gadafi frente a esta agresi贸n imperialista. Si se est谩 contra la agresi贸n imperialista hay que apoyar a quien la est谩 recibiendo.
La derecha y el imperialismo ha sido muy eficaces en vender una imagen satanizada de Gadafi.
Pero esa satanizaci贸n ya no era tal y Gadafi era recibido por l铆deres mundiales que ahora le atacan.
Lo recibieron porque estaba repartiendo el petr贸leo. Adem谩s, hasta el 煤ltimo momento Gadafi, junto a Lula, estaba promoviendo un encuentro en Libia de las fuerzas de izquierda y gobiernos de Am茅rica Latina, Asia y 脕frica para establecer un bloque y un mecanismo de defensa de los pa铆ses en v铆as de desarrollo ante la embestida de los grandes intereses econ贸micos.
¿Cu谩l es la salida a la guerra?
Las guerras no se ganan aplastando al adversario sino cuando 茅ste pierde la voluntad de luchar. Las guerras de resistencia contra intervenciones imperialistas tampoco se ganan con la derrota militar del interventor sino cuando 茅ste sufre un desgaste tal que ve que el coste pol铆tico de sostener la intervenci贸n es mayor que las posibilidades de derrotar a quien resiste. El fracaso de la intervenci贸n imperialista en Libia depender谩 de la capacidad de resistencia de Gadafi y el pueblo libio, de forma que llegue un momento en que para los interventores sea pol铆ticamente m谩s costoso prolongarla que ponerle fin e irse. Ya se est谩n dando movimientos interesantes, como el que el Gobierno franc茅s haya empezado a pedir a los llamados rebeldes que negocien con Gadafi.
Tienen a su favor el aislamiento pol铆tico internacional de Libia. Han logrado transmitir la imagen de que Gadafi es indefendible. Siempre ha sido parte de la estrategia del imperialismo aislar pol铆ticamente antes de atacar, por eso para nosotros m谩s importante que nuestra capacidad militar defensiva es la solidaridad internacional. GARA

CUBA, Territorio Libre...Playa Gir贸n y... un 18 de Julio. Por Mait茅 Campillo

CUBA, Territorio Libre...
Memoria Hist贸rica, Playa Gir贸n y... un 18 de Julio
Mait猫 Campillo | Para Kaos en la Re
Memoria Hist贸rica, Playa Gir贸n y... un 18 de Julio

“¡Tr谩iganme un par de pelos de la barba de Castro!”
Encarg贸 Somoza a los “chicos” de la CIA, la que creyera entusiasta como ni帽o, en informes de p铆caros esp铆as “locales”, de esos que cobran buenas pagas mercenarias para decir no m谩s lo que gusta o铆r y escuchar a sus propios verdugos para seguir cobrando la paga. Dicho entusiasmo y confianza infantil hizo confundir a los envalentonados la geograf铆a con un mapa militar ajeno a la idiosincrasia del lugar e historia, su gente con todo. Ciega, pues, la CIA de infantilismo y aventura paranoica adem谩s de sanguinaria, eligi贸 para su desembarco uno de los lugares que en otros tiempos fuera uno de los m谩s miserables , de la hermosa y sugerente Cuba... A la ceguera con forma de invasi贸n y guerra inyectada de sangre humana, les recibe “un reino de cocodrilos y mosquitos”, (hasta que la revoluci贸n lleg贸 y mand贸 parar...). Gracias a ese “quedate ah铆, quietecito, ojo al cinto!”, cuentan muchos lugare帽os que el esp铆ritu revolucionario de vida y entusiasmo humano recibido tras la autoestima que la revoluci贸n les aport贸, enarbol贸 cuotas altas transformando los lodazales; crearon sobre ellos escuelitas, centros sanitarios y otros servicios, caminos, relaciones humanas, pueblo. Es por ello l贸gico!, que su gente, del lugar de “el reino de los cocodrilos y mosquitos” quiero decir, fuera primera linea a enfrentar y encararse con la muerte anunciada por los invasores “que ven铆an a salvar la patria”. Supieron por la prensa patri贸tica que Kennedy fue el que dio la orden “contra la tiran铆a roja” y, que Eisenhower puso en marcha la mancha aceitosa del plan de aprobar invasiones, Guatemala, Cuba... Y, que el comemierda Allen Dulles, jefe de la CIA, asegur贸 en su fanfarroner铆a diarraica perjurando a lo maton, poder acabar con el comandante Fidel Castro Ruz, m谩ximo dirigente de la revoluci贸n, como acab贸 con Arbenz; Pero en esto que, llegaron los guajiritos lugare帽os y, “¡se acab贸 la diversi贸n!”.

Cuenta a su vez la historia que, un “padre capuchino”, harto de revoluci贸n tom贸 una misi贸n a sangre fr铆a. As铆, pues, esta es la historia de us铆a y, “La misi贸n” de, un cura falangista y espa帽ol, aqu茅l 17 de Abril de 1961.

Moderador.- ¿Su nombre, por favor?
Prisionero.- Padre Ismael de Lugo.
Moderador.- ¿A qu茅 unidad pertenec铆a usted?
Prisionero.- A la jefatura de la brigada.
Moderador.- ¿Se siente usted en condiciones de contestar las preguntas de los periodistas, a pesar de que se encuentra usted herido en un brazo?
Prisionero.- S铆 Se帽or.
Moderador.- Compa帽ero Masseti.

Periodista.- ¿Podr铆a decirnos c贸mo se enrol贸 en el ej茅rcito invasor?
Prisionero.- Pues, el frente revolucionario democr谩tico, para asistir espiritualmente a los muchachos cat贸licos que hab铆an en el campamento, solicit贸 a un Padre.
Periodista: ¿C贸mo fue a unirse a este ej茅rcito invasor?
Prisionero.- Por la v铆a legal, sal铆 de la Habana.
Periodista.-¿Cu谩ndo?
Prisionero.-En el mes de noviembre
Periodista.- En el mes de noviembre, ¿del a帽o?
Prisionero.-1960.
Periodista.- Con autorizaci贸n de sus superiores?
Prisionero.- De mis Superiores Generales de Roma.
Periodista.- ¿Sus Superiores en Roma le autorizaron a usted a unirse a un ej茅rcito invasor?
Prisionero.-Bueno, no me autorizaron a... ¿c贸mo hizo la pregunta?
Periodista.- Yo le pregunto si sus superiores eclesi谩sticos en Roma lo autorizaron para unirse a un ej茅rcito mercenario invasor.
Prisionero.- Respondo que no de mercenario invasor, sino a prestar los auxilios a unos muchachos que eran cat贸licos.
Periodista.-Ayer estuvo aqu铆 mismo otro sacerdote. Si yo empleo el t茅rmino de " el ej茅rcito mercenario invasor" es porque muchos prisioneros dijeron que recib铆an una paga. Tambi茅n otro asesor espiritual de esos " muchachos", como usted les llama, invasores, les dio una paga para unirse a ese ej茅rcito, y el ej茅rcito que pelea por paga es un ej茅rcito mercenario. Dejemos eso. ¿Sus superiores lo autorizaron a unirse al ej茅rcito mercenario invasor que ven铆a a Cuba?
Prisionero.- Si usted dice " ej茅rcito mercenario invasor"... S铆 Se帽or.
Periodista.- Bueno, vamos a obviar el problema: ¿sus superiores lo autorizaron a venir con estos invasores a Cuba?
Prisionero.- S铆.
Periodista.- ¿Qui茅nes son esos superiores en Roma?
Prisionero.- El Superior General nuestro.
Periodista.- ¿El Superior General de que orden?
Prisionero.- Capuchinos.
Periodista.- El Superior General de los capuchinos autoriz贸 a unos eclesi谩sticos a venir en un ej茅rcito de invasi贸n a Cuba. ¿es exacto?
Prisionero.- Exacto.

Periodista.- ¿Qu茅 actividades realizaba usted en Cuba por la contrarrevoluci贸n?
Prisionero.- Ninguna.
Periodista.- ¿Ninguna? y, ¿c贸mo fue seleccionado para incorporarse, para ser asesor espiritual del Sr. Calvi帽o y de otros Se帽ores que han venido acompa帽谩ndolo a usted en esta invasi贸n?
Prisionero.-En primer lugar, el Sr. Calvi帽o lleg贸 al campamento en el mes de marzo, y cuando llegu茅 yo all铆 no hab铆a m谩s que ciento veinte muchachos, todos ellos cat贸licos, porque eran casi todos pertenecientes a la agrupaci贸n cat贸lica universitaria.
Periodista.- Y ¿usted sabe que tambi茅n los dirigentes de esta invasi贸n, los que han estado en todas las componendas con el jefe y con el gobierno de los Estados Unidos, son, por ejemplo, Tony Varona? ¿conoce a Tony Varona?
Prisionero.- S铆 Se帽or.
Periodista.- ¿Conoce las cartas que intercambiaron Tony y Ventura?
Prisionero.- Las desconozco...
Periodista.- ¿Usted sabe qui茅n es Ventura?
Prisionero.- S铆 Se帽or.
Periodista.- ¿Sabe que Ventura era un terrible torturador, que ha sido uno de los m谩s crueles asesinos que soport贸 Cuba?
Prisionero.- S铆, lo reconozco.
Periodista.- Y ¿usted saben que Ventura y Tony Varona estaban de acuerdo con esta invasi贸n?
Prisionero.- Lo desconozco.
Periodista.- ¿Lo desconoc铆a?; ¿y si hubiera sabido?
Prisionero.- Me parecer铆a mal, pero yo seguir铆a prestando mi labor espiritual, que era mi misi贸n, mientras hubiera muchachos cat贸licos que la solicitasen.
Periodista.- (...) ¿Usted es cubano?
Prisionero.- No.

Periodista.- (…) ¿O sea, que usted interviene en esta misi贸n, en esta invasi贸n contra Cuba, en esta agresi贸n contra Cuba, exclusivamente por qu茅 lo llaman, porque lo autorizan sus superiores?
Prisionero. Puramente espiritual, como ir铆a a otro lado.
Periodista.- No, yo no le pregunt贸 si por una cuesti贸n espiritual, le digo que si solamente lo hizo por cumplir una orden de sus superiores eclesi谩sticos en Roma.
Prisionero.- Una orden que tenemos nosotros la tenemos cumplir, cuando dicen que tenemos que ir a cualquier lugar, como antes me mandaron destinado a...
Periodista.- Perd贸n, perd贸n: yo quer铆a que usted me especifique. Yo s茅 que los sacerdotes tienen que ir donde los manden sus superiores eclesi谩sticos. Yo quiero saber, exclusivamente, si usted se incorpor贸 por orden de sus superiores eclesi谩sticos en Roma.
Prisionero.- Al solicitar el frente revolucionario democr谩tico, por contactos aqu铆 en la Habana, de un Padre, dijeron que yo estaba dispuesto, los superiores. Los de aqu铆 no pueden dar esa autorizaci贸n.
Periodista.- ¿Estaban enterados los superiores capuchinos de aqu铆 de que se estaba tramando una invasi贸n contra Cuba?
Prisionero.- Estaban enterados de que exist铆an ciertos campamentos, como estaba enterado todo el pueblo de Cuba. Ahora, desde aqu铆 no pod铆an dar esa autorizaci贸n, porque es una autorizaci贸n en que uno va a una misi贸n que tiene que ser en cierto modo voluntaria, y si no es por una fuerza mayor no podemos nosotros ir, porque hay que solicitar el consenso de la jerarqu铆a eclesi谩stica nuestra; no de la jerarqu铆a eclesi谩stica episcopal sino de la jerarqu铆a eclesi谩stica religiosa. Es decir que, si se pod铆a ir, pues, march茅 a los campamentos a prestar esa labor espiritual,
Periodista.- O sea, que las autoridades eclesi谩sticas de aqu铆, de Cuba, estaban enteradas, y las autoridades eclesi谩sticas de su orden como en Roma, lo autorizaron a integrar ese ej茅rcito invasor. ¿Est谩 claro, verdad?
Prisionero.- Pero en esa invasi贸n, no como invasor.
Periodista.- ¿No como invasor? Y ¿c贸mo cree que vino usted?
Prisionero.- Prestando un servicio religioso, c贸mo va el m茅dico a donde lo llaman.
Periodista.- ¿usted cree eso?
Prisionero.- Igual, es igual... Cuando estaba en el ej茅rcito rebelde en la sierra solicitaron tambi茅n, los soldados rebeldes los auxilios de un padre cat贸lico, y tambi茅n hubo padres cat贸licos en la sierra...
Periodista.- ¿usted cree que esos contactos que hicieron ac谩 para pedirle autorizaci贸n a sus superiores para que lo manden a integrar este ej茅rcito invasor no ten铆an nada que ver con los sabotajes que se hicieron en Cuba, donde murieron decenas de personas?
Prisionero.- Yo desconozco eso.
Periodista.- ¿usted no sab铆a que hab铆a sabotajes donde murieron decenas de personas en Cuba, donde hubo centenares de heridos, y que esos sabotajes estaban organizados por esas mismas c茅lulas que pidieron a usted sus auxilios espirituales?
Prisionero. Yo lo que quisiera es que usted comprendiera cual es la misi贸n, por lo menos, m铆a en particular, de sacerdote. Llevaba cinco a帽os en Cuba, antes de ir a los campamentos. Y no hay ni puede existir ning煤n dato de que en la iglesia donde yo ejerc铆a, que era la iglesia de el Salvador, de Marianao, donde nunca tuve un acto ni revolucionario ni contrarrevolucionario, porque no creo que sea la misi贸n del sacerdote meterse ni en revoluci贸n ni en contrarrevoluci贸n, sino ejercer su ministerio.

Periodista.- ¿Entonces usted opina que no es misi贸n de los sacerdotes meterse en revoluci贸n ni en contrarrevoluci贸n? ¿usted est谩 de acuerdo con eso?
Prisionero.- Por lo menos, ese es mi criterio personal.
Periodista.- ¿Ese es su criterio?
Prisionero.- Yo puedo respetar el de otros, pero quiero que respeten el m铆o.
Periodista.- ¿Y usted cree que ese uniforme es el uniforme de capell谩n?
Prisionero.- Usted sabe que lo mismo en el ej茅rcito ingl茅s, que en el franc茅s, que en el italiano, que en el americano, en el espa帽ol, los capellanes militares usan el mismo uniforme de la tropa.
Periodista.- ¿Con que insignia?
Prisionero.- Con una cruz de oro puesta aqu铆, que nosotros no la llevamos porque es un blanco para la aviaci贸n. Nosotros s贸lo llev谩bamos, en vez de llevar la crucesita esa, para distinguirnos de la tropa y para auxiliar a los heridos, lo 煤nico que llevamos era un Santo Cristo, que le damos a besar a los fieles.
Periodista.- Bueno, yo no creo que la devoci贸n ni la religi贸n se mide por el tama帽o del crucifijo ¿verdad?
Prisionero.- Bueno, pero es que usted me hace la pregunta que por qu茅 no llevaba en el uniforme ninguna insignia que me se帽alara como capell谩n. Y le digo eso, porque lo que lleva casi todo el mundo es una cruz aqu铆 nada m谩s.
Periodista.- ¿C贸mo desembarc贸 en Cuba?
Prisionero.- Por la Playa Gir贸n.
Periodista.- ¿Pero c贸mo?
Prisionero.- En barco.
Periodista.- ¿Y c贸mo iba armado?
Prisionero.- Ni llev茅 armas en el campamento ni las llev茅 aqu铆 tampoco.
Periodista.- ¿Nunca fue instruido en el manejo de armas?
Prisionero.- No Se帽or

Periodista.- ¿Qui茅nes eran los instructores en el campamento?
Prisionero.- Los instructores... Hab铆a dos clases de instructores.
Periodista.- ¿C贸mo?
Prisionero.- Hab铆a dos clases de instructores: unos que eran americanos, ucranianos, y de esos pa铆ses; y despu茅s hab铆a los instructores cubanos, que eran los que dirig铆an directamente la instrucci贸n de la fuerza.
Periodista.- ¿Usted cree que es cristiano atentar contra la vida de un pueblo como fue atentando aqu铆 contra el pueblo cubano? ¿usted cree que es obligaci贸n prestar auxilios, no hablemos del auxilio espiritual sino del auxilio que da el sacerdote, como es utilizado en nombre de los sacerdotes para atacar a Cuba? ¿usted cree que es l铆cito utilizar su estado sacerdotal, no para una misi贸n espiritual, no para atender un herido, no para atender un moribundo, si no para entrar directamente en una conspiraci贸n, luego venir en una invasi贸n donde han muerto tantos, donde a trav茅s de los sabotajes han muerto tantas personas, han resultado tantos heridos, y luego esa invasi贸n ha provocado tantas y tantas v铆ctimas? ¿usted cree que est谩 re帽ido con el catolicismo la reforma agraria, la repartici贸n de la tierra? ¿usted cree que est谩 re帽ido con el catolicismo la igualdad racial?
Prisionero.- Eso estamos todos de acuerdo que no; pero yo le vuelvo a insistir en lo mismo; que mi misi贸n no era ni ideol贸gica ni pol铆tica, era puramente espiritual y, por lo tanto, yo ten铆a que estar donde esos muchachos me necesitaban, como s铆 otros la necesitan... ah铆 en la Playa Gir贸n yo he enterrado a un miliciano, yo he asistido a dos o tres heridos que estaban en la playa, porque nuestra misi贸n no es de esta raza ni de la otra, si no asistir a todo aquel que necesite una ayuda espiritual y material del sacerdote.
Periodista.- ¿Y usted cree que colaborando como colabor贸 en la invasi贸n, ya su alma ha quedado limpia al enterrar a un miliciano que usted ayud贸 a matar?
Prisionero.- Yo no lo ayud茅 a matar; yo no he matado a nadie, porque no he manejado un arma ni antes ni despu茅s (¿...?)
Periodista.- Pero ha colaborado con las gentes que vino a matar.
Prisionero.- He colaborado espiritualmente.
Periodista. Ha colaborado de cualquier manera.
Prisionero.- He colaborado espiritualmente...

[Del otro lado... di谩logo en el Senado de los EE UU ]
Senador Capehart — ¿Cu谩ntos aviones ten铆amos?
Allen Dulles (director de la CIA) — ¿Cu谩ntos ten铆an los cubanos?
Senador Sparkman — No, los americanos, ¿Cu谩ntos?
Dulles — Bueno, se trata de cubanos.
Sparkman — Los rebeldes.
Dulles — Nosotros no los llamamos rebeldes.
Capehart — Quiero decir: las fuerzas revolucionarias.
Sparkman — Cuando 茅l pregunt贸 cu谩ntos aviones ten铆amos, se refer铆a a eso, a las fuerzas anti-Castro.
Richard M. Bissell (sub-director de la CIA) — Empezamos, se帽or, con diecis茅is B-26...


-II-
Periodista.- Usted ha estado en una conspiraci贸n contra un pa铆s, ¿s铆 o no?
Prisionero.- Si lo toma usted en ese sentido, s铆.
Periodista.- No, no, no en ese sentido. Mire, le pregunto, si ha estado en una conspiraci贸n contra un pa铆s, contra un pueblo.
Prisionero.- Ahora el que yo est茅 metido en una conspiraci贸n no quiere decir que sea conspirador, porque si a m铆 me mandan en una misi贸n a una c谩rcel donde no haya nada m谩s que criminales y asesinos, el que est茅 yo dentro de esa c谩rcel no quiere decir que yo sea ni un criminal, ni tenga yo las ideas de los criminales.
Periodista.- Ese parang贸n que usted hace con la c谩rcel entre criminales y asesinos, quiere decir entonces que todos los que estaban con usted eran criminales y asesinos?
Prisionero.- No, quiero decirle que a veces uno tiene que ir a las c谩rceles, que a los hospitales, que a los leprosos, que a los pobres, que a los ricos, donde necesite un ser que crea como yo, mis auxilios, yo tengo que prest谩rselos.
Periodista.- Usted dijo que no era papel de sacerdote meterse en una revoluci贸n ni en una contrarrevoluci贸n. Era su criterio. Ahora Ud. admite que estuvo en una conspiraci贸n.
Prisionero.- Conspiraci贸n no; yo estuve auxiliado a unos individuos que eran cat贸licos, que eran conspiradores...
Preriodista.- (…) ¡esa es la misi贸n!
Prisionero.- La misi贸n de auxiliado aquel que necesite nuestros auxilios, no porque nosotros pensemos c贸mo puede pensar esa gente.
Periodista. ¿Usted no pensaba como los contrarrevolucionarios?
Prisionero.- Yo, en primer lugar, por desgracia no soy cubano; por lo tanto, las cosas de Cuba son cosas que se ventilan entre cubanos. Y al estar yo entre cubanos yo s贸lo tengo que realizar la misi贸n que a m铆 me corresponde como sacerdote; un cat贸lico, veinte, treinta, quinientos mil, los que me pidan los auxilios. Como el m茅dico que le piden la ayuda para un herido y para un enfermo.

Periodista.- ¿Me podr铆a contestar una pregunta?... ¿si un cat贸lico o sea un grupo de cat贸licos est谩 organizando un asesinato y le piden su auxilio espiritual por si al realizar ese asesinato resultan heridos, usted conspira con ellos, prepara ese asesinato, o su deber es acudir para impedir ese asesinato, de evitar ese asesinato?
Prisionero.- El sacerdote como el m茅dico si 茅l puede debe impedir el asesinato y debe evitar el asesinato. Pero cuando esos hombres que han asesinado, el sacerdote y el m茅dico tienen el deber, tanto uno como otro, de aliviar espiritualmente o fisiol贸gicamente a aqu茅l...
Periodista.- ¿Qu茅 hizo usted para evitar que se produjeran esas v铆ctimas?
Prisionero.- ¿Qu茅 hice yo?
Periodista.- Si, ¿qu茅 hizo usted para evitar que se produjeran esas v铆ctimas? ¿qu茅 hizo usted para evitar que haya que darle la extremaunci贸n a tanta gente?
Prisionero.-Yo no pod铆a hacer nada, eran gentes voluntarias.
Periodista.- Gracias, nada m谩s.

Moderador.- ¿Usted ha vivido cinco a帽os en Cuba?
Prisionero.- S铆 Se帽or.
Moderador.- ¿Usted conoce las leyes de Cuba?
Prisionero.- No s茅...
Moderador.- ¿El hecho de ser usted religioso le excusa a usted de cumplir las leyes del pa铆s en que vive?
Prisionero.- No Se帽or.
Moderador.- ¿Usted sab铆a que hab铆a una conspiraci贸n para un movimiento de invasi贸n contra Cuba cuando sali贸 de este pa铆s?
Prisionero.- Eso son...
Moderador.- ¿Lo sab铆a usted, s铆 o no? Tenga la bondad de contestar.
Prisionero.- ¿Cu谩ndo?
Moderador.- ¿Cu谩ndo usted solicit贸 permiso de sus superiores en Roma para unirse a ese movimiento, usted sab铆a que hab铆a el movimiento, que exist铆a?
Prisionero.- Yo sab铆a que hab铆a unos muchachos que quer铆an...
Moderador.- Exacto. ¿eso se llama un delito de qu茅 Padre?
Prisionero.-...
Moderador.- Un delito de conspiraci贸n para la rebeli贸n. Todos los ciudadanos tienen la obligaci贸n de denunciarlo a las autoridades, ¿lo hizo usted?
Prisionero-. No.
Moderador.- No lo denunci贸, me basta.
Compa帽ero Franqui.

Periodista.- Primero yo quer铆a preguntarle por su herida. ¿qu茅 tipo de herida es la suya?
Prisionero.- Contestando, y perdonen Sr. Moderador, que dice que si yo no denuncie eso, creo, y perdone el Sr. Moderador que no haya contestado antes, si no lo denunci茅 fue porque era un secreto a voces, y con mi denuncia no creo que yo fuese ni a resolverse el problema ni tampoco a que ese problema dejar谩 de ocurrir.
Y ahora, ya que es usted tan amable y me pregunta por la herida... Pues estando en la Playa Gir贸n un avi贸n a chorro ametrall贸 la base donde estaba la enfermer铆a y uno de los heridos pues cay贸 ametrallado por una cincuenta, y cuando me pidi贸 auxilio de que fuese a socorrerle, porque no quer铆a morir sin la extremaunci贸n, al atravesar yo la plazoleta, muy cerca de la piscina de la Playa Gir贸n, me atac贸 de nuevo un chorro y un "rocket" estall贸 cerca y un poco de metralla me dio el brazo.
Periodista.- ¿Es una herida grave o leve?
Prisionero.- Menos grave.
Periodista.-Ahora yo quisiera preguntarle lo siguiente: usted dijo que no era cubano...
Prisionero.- No.

[Un s谩bado 18 de Julio, el gobierno de la Rep煤blica, anuncia p煤blicamente que ha habido una insurrecci贸n en diferentes provincias del Estado... A la vez que afirma “tener en mano la situaci贸n”... Mientras, la Legi贸n Extranjera y miles de “moros” (mercenario marroqu铆), desembarcan en Sevilla... Barcelona empieza a batallar en las calles contra el levantamiento fascista. Se declara la huelga general... Comit茅s obreros comienzan a incautar propiedades privadas que colaboran abiertamente con el fascismo culpables de conspiraci贸n, sus negocios, f谩bricas, casas... Empiezan a contarse los desaparecidos que nunca aparecieron. M茅rida, Badajoz... miles de miles de muertos]

Periodista.- ¿Es usted espa帽ol?
Prisionero.- Espa帽ol.
Periodista.- ¿Particip贸 usted en la guerra de Espa帽a?
Prisionero.- S铆, ten铆a entonces yo dieciocho a帽os.
Periodista.- ¿Qu茅 cargo ocup贸 entonces en el ej茅rcito de Espa帽a?
Prisionero.- Yo ven铆a de alf茅rez provisional.
Periodista.- ¿En el ej茅rcito de Franco?
Prisionero.- Si, pero provisional.
Periodista.- ¿C贸mo?
Prisionero.- Sin pertenecer al ej茅rcito, como pudi茅ramos decir aqu铆 oficiales de milicias, que no son del ej茅rcito regular.
Periodista.- Usted era oficial y pertenec铆a...
Prisionero.- Quiero decir que esos grados eran unos grados que no son del ej茅rcito regular, si no que eran grados que se van dando seg煤n iban avanzando las operaciones, con m谩s o menos conocimiento para dirigir...
Periodista.- ¿Porqu茅 le dieron el grado entonces?
Prisionero.- ¡Ah!, Porque yo estaba peleando all铆 con ellos.
Periodista.- Usted peleaba con el r茅gimen de Franco. ¿usted consideraba, considera que el r茅gimen de Franco es un r茅gimen cristiano?
Prisionero.- Yo no me meto en esas cuestiones tampoco. Usted me pregunta por qu茅 peleaba y yo le digo que de mi familia 27 cayeron asesinados, y usted comprender谩: si le matan 27 seres de una familia hay que pelear.
Periodista.- Posiblemente... Usted dice que han ca铆do 27 asesinados, Pero se sabe muy bien que la culpa de eso la trajeron Franco, el nazismo, el hitlerismo que llevaron la guerra a la Rep煤blica, porque aqu茅l era un pueblo que viv铆a, que se hab铆a dado unas elecciones y, sin embargo, usted se escribi贸 en ese ej茅rcito, ¿no era sacerdote todav铆a?
Prisionero.- No, yo era un muchacho de dieciocho a帽os.
Periodista.- ¿Pero adquiri贸 all铆 cierta instrucci贸n militar?
Prisionero.- Bueno, instrucci贸n que se adquiere m谩s o menos peleando.
Periodista.- Y entonces ahora vino en esta invasi贸n...

[Piquetes de milicianos toman las calles, esquinas, centros; piden la documentaci贸n. El caudillo pide al gobierno la rendici贸n sin condiciones. El gobierno republicano contesta con una declaraci贸n de guerra formal. Miles de balcones abiertos, la poblaci贸n est谩 sensible a los noticieros, se oyen radios y comentarios al trasiego por las calles, pasos ligeros, nerviosos... Cada vez m谩s manifestaciones de pu帽os en alto, cada vez m谩s ¡salud!, y vivas a la Rep煤blica como saludo, cada vez m谩s vivas al Frente Popular, FAI, UHP... las consignas contra el fascismo se expanden a todos los rincones exteriores, casas. Las carrocer铆as de los coches empiezan a exhibir cada vez m谩s pintadas de consignas, de emblemas de partidos, sindicatos a los que saludan los transe煤ntes pu帽o en alto... los milicianos se agrupan, cantan, cada vez hay m谩s y m谩s poblaci贸n voluntaria dispuesta a embarcarse donde se la pida, hacer guardias... El fascismo provoca la exaltaci贸n, la mayor铆a de iglesias se convierten en dep贸sitos de armas de los conspiradores. Sectores de la poblaci贸n reaccionan y comienzan a responder a la provocaci贸n del golpe militar. Quema de s铆mbolos fascistas, iglesias... respetadas las obras de arte en ellas, siempre que los curas entreguen las llaves de la instituci贸n religiosa pr谩cticamente 100% a favor del golpe; demoliendo a su vez las figuras (santos) de cart贸n piedra y expropiando los candelabros de lat贸n de ellas para hacer cartuchos. Se empieza a percibir a francotiradores falangistas en balcones de las casas. Heridos y muertos empiezan a caer en cualquier esquina, ni帽os gritando reventados en sangre. Se reafirma la militancia, el pu帽o en alto, la expresi贸n compa帽eros, camaradas se hace m谩s sensible en los encuentros, los vivas, cantos revolucionarios, consignas de lucha y defensa, el himno de Riego y la Internacional, a las Barricadas. Se forma el 5潞 Regimiento]

Periodista.- Yo quer铆a preguntarle lo siguiente: ¿vio usted a los ni帽os y a las mujeres asesinadas por la metralla de los aviones norteamericanos en la ci茅naga de Zapata?
Prisionero.- Bueno, yo si le digo la verdad y no miento como sacerdote (¿...?), en la Playa Gir贸n yo no he visto asesinados.
Periodista.- Entonces usted cree que la poblaci贸n civil que estaba all铆 fue bombardeada...
Prisionero.- Yo lo que digo, la poblaci贸n civil que fue bombardeada, les pueden preguntar ustedes a ver si fueron ametrallados...
Periodista.- Mire, aqu铆 le vamos a mostrar... ¿a estos ni帽os los auxili贸 espiritualmente alg煤n sacerdote o fueron muertos por los aviones norteamericanos?
Prisionero.- ¿en qu茅 parte?, si mi hace el favor.
Periodista.- En Playa Gir贸n... Ahora yo quiero preguntarle lo siguiente: ya que usted no pudo ver a ninguna mujer, ni a ning煤n ni帽o, ni a ning煤n campesino asesinado por las bombas, yo quiero preguntarle lo siguiente: ¿y no pudo ver usted lo que la revoluci贸n hizo all铆?
Prisionero.- Verdaderamente una cosa maravillosa.
Periodista.- ¿En qu茅 sentido maravilloso?
Prisionero.- Bueno, en aquel sitio donde se ve que es un lugar inh贸spito han levantado un pueblo, han hecho algo...
Periodista.- ¿Y lo que hicieron los compa帽eros espirituales suyos de la invasi贸n usted cree que es una obra maravillosa, o es una obra de muerte?
Prisionero.- Ustedes me ponen siempre en una...
Periodista.- No, yo le hablo del objeto desgraciado... Yo no quisiera tenerlo... Porque no quisiera que hubiera tantos miles...
Prisionero.- Ustedes parece como si me quisieran a mi inculpar en que yo soy el causante de la invasi贸n o de todas esas cosas. Ya digo, yo quiero insistir en que mi misi贸n ha sido puramente espiritual, y no he manejado un arma ni antes ni despu茅s (¿...?) Dir铆jase a la brigada o al pueblo de Playa Gir贸n a ver si el padre cuando iba a visitar a todas aquellas familias, que estaban asustadas o les llevaba alimentos o se preocupaba por ellos le vieron que cargar谩 una pistola, o un rifle, o una carabina o cualquier arma. Esas son cosas que yo soy el primero en lamentar, pero que la misi贸n m铆a era... Yo odio la guerra (¿...?)

[El 19 de julio, el general Mola, dio las siguientes instrucciones para la represi贸n en Nafarroa: "Es necesario propagar una atm贸sfera de terror.Tenemos que crear una impresi贸n de dominaci贸n [...]. cualquiera que sea abierta o secretamente defensor del Frente Popular debe ser fusilado". En Durango unos 336 muertos y en Gernika (1937) unos 400 muertos, todos por la aviaci贸n nazi... destruidos pr谩cticamente ambas poblaciones; acci贸n estudiada, aprovechando el famoso mercado del Lunes, d铆a grande: Se ilumin贸 todo por el fuego abrasando la villa, el d铆a hab铆a comenzado feliz, bonito, con la propia agitaci贸n y trasiego hacia el mercado... A primeras horas de la tarde las alarmas asolaban la villa de Gernika y pueblo de Durango... las bombas comenzaron a caer con fuerte estruendo... el camino de vuelta a Kortezubi (cuentan los pocos abuelos que a煤n viven), s贸lo vimos brazos y piernas mutiladas, colgaban de los 谩rboles del bosque]

Periodista.- Bien, vayamos a esto: ¿d贸nde se escribi贸 usted?
Prisionero.- En Miami.
Periodista.- ¿Desde ah铆 fue hasta d贸nde?
Prisionero.- A Guatemala.
Periodista.- ¿Sab铆a para que iba?
Prisionero.- Sab铆a lo que me hab铆an dicho, para prestar auxilios espirituales a los muchachos cat贸licos que hab铆a en el campamento.
Periodista.- ¿Y usted no cree que hubiera sido m谩s humano, ser m谩s cristiano, preservar vidas que acabar con la vida? ¿qu茅 usted cree que es m谩s cristiano?
Prisionero.- Desde luego que es m谩s cristiano preservar las vidas.
Periodista.- ¿Qu茅 deber hubiera tenido un sacerdote como usted que hubiera hecho una denuncia diciendo que se preparaba una expedici贸n contra un pueblo donde iban a morir muchas personas?
Prisionero.- Pero es que dije antes que eso estaba all谩...
Periodista.- No, pero yo hablo de su responsabilidad, de su responsabilidad espiritual. Pero bueno, apart茅monos de eso. Usted habl贸 ahorita de colaboraci贸n espiritual, ¿verdad? Le digo, usted hizo una colaboraci贸n espiritual a esa invasi贸n, ¿no?
Prisionero.- Yo auxili茅 espiritualmente a los muchachos que ven铆an en la invasi贸n, que eran cat贸licos...
Periodista.- Esos muchachos eran el Sr. Calvi帽o, el asesino famoso; un mont贸n de miembros de la dictadura de Batista que hab铆an asesinado a este pueblo; un mont贸n de millonarios que all铆 ten铆an llenos de hambre a los campesinos de la ci茅naga de Zapata; un mont贸n de pol铆ticos que hab铆an hundido a este pa铆s durante tiempo. Es decir, usted les prest贸 todo el auxilio espiritual a toda esa gente, y no le prest贸 auxilio espiritual al pueblo cubano...
Prisionero.- Bueno, yo le dije a usted, antes lo preste hace cinco a帽os.
Periodista.- La 煤ltima pregunta que yo le voy a hacer: ¿usted cree que estuvo bien o mal lo muertos de Playa Gir贸n?
Prisionero.- ¿qu茅 muertos?
Periodista.- ¡Ah! ¿no hubo muertos ah铆? Todos, civiles y militares.
Prisionero.- ¿en la Playa Gir贸n?
Periodista.- S铆.
Prisionero.- Que yo sepa, no vi m谩s que un muerto.
Periodista.- ¿Un solo muerto?
Pues est谩 muy mal informado, porque all铆 han habido, solamente compa帽eros nuestros...
Prisionero.-En la Playa Gir贸n...
Periodista.- En la playa y en Playa Larga y en todo eso.
Prisionero.- No digo en Playa Larga y lo que hay all铆 en todo eso, yo digo y lo que es en d贸nde est谩 ese pueblo tur铆stico de la Playa Gir贸n. All铆 yo s贸lo vi un muchacho muerto.
Periodista.- S铆, pero aparte de Playa Gir贸n est谩 Playa Larga y estaban otros puntos de la ci茅naga de Zapata, donde se hizo toda esta operaci贸n.
Prisionero.- Yo digo lo que vi.
Periodista.- Bueno, ese muerto que usted vio. ¿estaba bien o estaba mal?
Prisionero.- Ese muerto cay贸 en la operaci贸n del desembarco.
Periodista.- ¿pero estaba bien o estaba mal?
Prisionero.- Lo lamento profundamente; yo hubiera querido que no hubiera muerto.

[El golpe de estado con su guerra declarada a la Rep煤blica -legal, sufragista- la cost贸 unos 500.000 muertos y otros 500.000 “desaparecidos” , cifras aproximadas... Un aeroplano vuela bajo sobre Madrid de Sur a Norte regando de bombas el trayecto dejando un rastro inmenso de sangre, la mayor parte de bombas fueron dirigidas a plazas p煤blicas donde jugaban ni帽os; un Junkers vuela m谩s bajito todav铆a, sobre una escuela de Getafe, decenas de ni帽os muertos; otra bomba es lanzada sobre una inmensa cola de mujeres que esperaban la distribuci贸n diaria de leche (cl铆nica “Gota de Leche”), muchas de ellas portaban los hijos, otras adem谩s estaban embrazas; vientres reventados, gritos, muerte]

Periodista.- ¿Usted cree en Dios, verdad?
Prisionero.- (Gesto afirmativo).
Periodista.- ¿Cree en el juicio final, no?
Prisionero.- Cre贸 en el juicio final.
Periodista.- Qu茅 cree usted que pasar铆a cuando usted tuviera que responder de su colaboraci贸n espiritual con esos cr铆menes?
Prisionero.- Yo creo que tengo la conciencia muy tranquila.

[Queipo de Llano (destac贸 su terror sobre Andaluc铆a y se jact贸 por ello en radio de las haza帽as sangrientas cometidas. Masacre en la carretera M谩laga-Almer铆a en Febrero de 1937, las tropas franquistas causaron muerte a varios miles de paisanos que intentaban alejarse de la ciudad que junto con C贸rdoba, donde dej贸 carreteras sembradas de muerte y Granada fueron terriblemente castigadas): “Estamos decididos a aplicar la ley con firmeza inexorable ¡Mor贸n, Utrera, Puente Genil, Castro del R铆o, id preparando sepulturas!. Yo os autorizo a matar como a un perro a cualquiera que se atreva a ejercer coacci贸n ante vosotros; que si lo hiciereis as铆, quedar茅is exentos de toda responsabilidad”. En la provincia castellana Vallisoletana, s贸lo la "patrulla del amanecer" falangistas y de las JONS, fusilaba a unas cuarenta personas cada d铆a. All铆, como en otras ciudades de la zona sublevada, los presos eran sacados por la noche en camiones para ser fusilados en las afueras de la ciudad sin siquiera el simulacro de un juicio. El general Mola enviar铆a un comunicado urgente pidiendo que estas ejecuciones se hiciese en lugares m谩s discretos... En Zaragoza asesinaron a m谩s de 6.000 personas, la mayor铆a en los primeros meses del golpe de estado. Totalmente imposible olvidar la gran matanza de “La toma de Badajoz” por las tropas mercenarias marroqu铆es al mando del criminal general Yag眉e].

Moderador.- Compa帽ero Carlos Rafael...
Periodista.- ¿Se siente usted mal? ¿no quiere seguir declarando?
Prisionero.-No, no, puedo seguir. Es que me est谩 doliendo un poquito la herida.
Periodista.- Mi pregunta va ser muy breve. Usted conoci贸 los horrores de una guerra civil. Esos horrores los conoce usted en la juventud; ya usted no es un hombre joven, es ahora un sacerdote. ¿no crey贸 usted que su supremo deber espiritual era evitar otra guerra civil?
Prisionero.- Yo creo que no ten铆a fuerza de moral, y f铆sica mucho menos, para evitar la guerra civil, porque era un problema que exist铆a entre cubanos.
Periodista.- ¿Usted hizo algo por evitarlo?
Prisionero.- Yo hice todo lo que pude por evitarlo.
Periodista.- ¿Usted habl贸 a los muchachos para que no vinieran?
Prisionero.- Yo les aconsej茅 a los muchachos que no vinieran. A los asesores americanos, una de las cosas que yo les dec铆a era que estaban completamente enga帽ados en el asunto de que el doctor Fidel Castro no ten铆a pueblo.
Periodista.- Entonces, ¿usted condena la agresi贸n a Cuba?
Prisionero.- Yo condeno la guerra.
Periodista.- ¿Condena la agresi贸n a Cuba?
Prisionero.- Y la agresi贸n directa.
Periodista.- ¿Esta agresi贸n usted la condena?
Prisionero.- Yo la condeno.
Periodista.- ¿La condena?
Prisionero.- Como condeno cualquier agresi贸n armada.

[Asesinatos y bendici贸n del 99% de la iglesia a favor del golpe fascista prestando con entusiasmo sus servicios ideol贸gicos, pol铆ticos, materiales y se帽alando con el dedo o realizando directamente el asesinato masivo. M谩s de un “padre” tiene a sus espaldas cientos de milicianos y paisanos del pueblo asesinados como “misi贸n divina”. Maestros de la denuncia, se帽ores en se帽alar con el dedo, activistas de primera entre los asaltantes contra el pueblo; siempre en las columnas destacadas por sangrientas; m谩s de “un” asesinato dentro de la “casa de dios” de milicianos o gente asustada... El “padre Gal谩n” (otro ejemplo s贸lo otro ejemplo entre mil): “Esta pistola ha librado al mundo de m谩s de un centenar de revolucionarios (…).Todav铆a no hemos tenido tiempo de legislar c贸mo y de qu茅 manera ser谩 exterminado el marxismo en Espa帽a; por eso, todos los procedimientos de exterminio de estas ratas son buenos. Y Dios, en su inmenso poder y sabidur铆a, los aplaudir谩”].

Periodista.- Pero esta agresi贸n, ¿la condena?
Prisionero.- La condeno tambi茅n.
Periodista.- ¿Usted cree que nuestro pueblo hizo bien en defenderse de esta agresi贸n?
Prisionero.- Hizo lo que creo que debe hacer todo pueblo: defenderse; como tiene que hacer todo hombre: defenderse de quien lo ataca.
Periodista.- M谩s nada.

Moderador.- Puede retirarse el prisionero.

NOTA
Declaraci贸n ante la televisi贸n cubana del se帽orito falangista cura y espa帽ol Fermin Asla Polo, quien participo como mercenario en la invasi贸n a Cuba por Bah铆a de Cochinos (1961), encubriendo su verdadero nombre con el de Ismael de Lugo. En sus declaraciones, se pone de manifiesto la actividad contrarrevolucionaria del “clero oficial y falangista” junto a los planes “criminales del imperialismo yanqui”, para agredir a dirigentes y revolucionarios del pueblo de Cuba. Comparecencia efectuada ante un panel de periodistas, el 25 de Abril de 1961, pocos dias despu茅s de liquidada la invasi贸n, y reproducida mediante cinta magnetof贸nica en el juicio, siendo ratificada por el citado falangista,“cura mercenario”, en todas sus partes.

PD.
Para acabar con la “insolencia comunista”, la CIA lanza una invasi贸n desde Estados Unidos, Guatemala y Nicaragua. Somoza II despide en el muelle a los expedicionarios. “El Ej茅rcito Cubano de Liberaci贸n”, que la CIA ha fabricado y puesto en funcionamiento, est谩 formado por militares y polic铆as de la dictadura de Batista y por los desalojados herederos de las plantaciones de az煤car, los bancos, los diarios, los garitos, los burdeles y los partidos pol铆ticos.
En la invasi贸n a Cuba por Bahia de Cochinos, los mercenarios pierden 114 muertos y 1197 prisioneros, al pueblo cubano le cost贸 176 muertos y 300 heridos.
Aviones estadounidenses irrumpen el azul celeste tropical del cielo de Cuba camuflados. Llevan pintada la estrella de la Fuerza A茅rea Cubana. Los aviones ametrallan, volando bajo, al pueblo que los saluda y descargan bombas sobre las ciudades. En tres d铆as acaba Cuba con los invasores. El presidente Kennedy asume la responsabilidad del fiasco de la CIA.

EEUU continu贸 y continua agrediendo Cuba y su revoluci贸n como agrede a todos los pueblos y culturas del mundo. Ya saben, si no quieren terminar con las colas de paro humillantes y focos de miseria descomponiendo el continente Europeo; que si los pueblos se “duermen” nunca conquistaremos la gloria. S贸lo nos queda la esperanza de que el pueblo cubano siga orgulloso de querer seguir siendo, con independencia y ese patriotismo cultural e hist贸rico que los caracteriza, siempre en 26! : “...Fueron ciertamente las organizaciones de masas. Claro que las masas tienen sus l铆deres pol铆ticos, y las masas tienen su partido; no andamos con hipocres铆a de ninguna clase, pues, igual que aqu铆 estamos, estamos en todo; no andamos haciendo ficciones, ¡no andamos haciendo ficciones!. Estamos unidos, y tenemos un Partido, tenemos una direcci贸n; pero, claro, el Partido no puede organizar la marcha, no puede. Solo a trav茅s de las organizaciones de masas se puede organizar la marcha, s贸lo a trav茅s de las organizaciones de masas se puede organizar este acto, y s贸lo a trav茅s del milagro de una revoluci贸n se puede crear el entusiasmo de un acto como este. Esas son realidades” Fidel.

Mait茅 Campillo (actriz)

jueves, 14 de julio de 2011

23Julio: Conmemoraci贸n en Zaragoza de la Revoluci贸n Popular Sandinista


Desde 15 al 23 de julio se celebra en Zaragoza (Espa帽a) una nueva Jornada en saludo al 32 aniversario de la Revoluci贸n Popular sandinista con exposiciones , charlas , debates y fiesta celebraci贸n con actuaciones musicales, comida nica y mucho m谩s.


Programaci贸n actividades:
Del 15 al 23 de Junio

Exposici贸n de carteles hist贸ricos
NICARAGUA SANDINISTA
De 19h a 23ha.v.v. Torrero- Venecia
( c/ Granada 27 ZGZ)

20 de Julio
20.00h

mesa redonda
NICARAGUA: PRESENTE Y FUTURO
visi贸n pol铆tica desde la solidaridad

a.v.v. Torrero- Venecia
( c/ Granada 27 ZGZ)

22 de Julio
20.00h

charla
AVANCES SOCIALES EN LA NICARAGUA SANDINISTA
con Carlos Fonseca Ter谩n

secretario adjunto de relaciones internacionales del FSLN
presentaci贸n de su libro
LA PERPENDICULAR HIST脫RICA
centro social-librer铆a la pantera rossa
( c/ san vicente de paul 28 ZGZ)

23 de Julio
18.00h

fiesta- celebraci贸n
32 ANIVERSARIO DE LA REVOLUCI脫N POPULAR SANDINISTA
Exposiciones- libros-artesan铆a-comida-tragos-m煤sica-folklore
Actuaci贸n de Abraham Castell贸n
pinares del camino de cuarte
(barrio torrero-venecia – Zaragoza)
( autobuses 31-33-34-39-42-C1-C4)


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mi茅rcoles, 13 de julio de 2011

NICARAGUA: "El Estado de Nicaragua no ha renunciado a indemnizaci贸n de EEUU" William Grisby

11 de Julio de 2011 Pedro Ortega Ram铆rez
EL19DIGITAL

El analista pol铆tico y comunicador William Grigsby afirm贸 que los funcionarios y gobiernos nicarag眉enses que se negaron a cobrar la deuda que Estados Unidos tiene con Nicaragua por haber agredido al pa铆s en los a帽os ochenta “son parte de la basura de la historia nacional”.

Grigsby se帽al贸 que Estados Unidos debe cumplir con la sentencia emitida por la Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya, pues tienen una responsabilidad moral, pol铆tica, econ贸mica e hist贸rica, por la “atrocidad” que cometieron en los a帽os ochenta.

El periodista Grigsby dijo que ning煤n nicarag眉ense debe renunciar a los derechos que le brinda la sentencia de la CIJ, aclarando que la ex presidenta Violeta Chamorro declin贸 como gobierno a cobrar la deuda “pero el Estado de Nicaragua no ha renunciado a esa indemnizaci贸n”.

Record贸 que la ex presidenta declin贸 a cobrar, bajo el supuesto acuerdo de que el gobierno norteamericano de esa 茅poca se comprometi贸 a pagar cada a帽o un monto equivalente hasta cancelar el total de la deuda.

“Pero eso nunca fue cierto (no se cumpli贸 el compromiso) lo m谩ximo a que llegaron fue a 300 millones de d贸lares en un periodo de gobierno”, revel贸.

El comunicador sostuvo que el no reconocimiento por parte de EEUU, de la sentencia de La Haya que ordena la indemnizaci贸n al pueblo de Nicaragua de 17 mil millones de d贸lares, es una actitud previsible, ya que “la arrogancia del poder imperial no les permite aceptar una derrota pol铆tica” a como ocurri贸 en 1987 cuando el m谩ximo tribunal dict贸 la sentencia.

Dijo que la actitud del gobierno chamorrista y sus funcionarios a declinar a cobrar la deuda a Estados Unidos tambi茅n es previsible “porque ellos son s煤bditos del imperio norteamericano, ellos no se sienten nicarag眉enses, efectivamente son ciudadanos norteamericanos que residen en Nicaragua y desgraciadamente en alg煤n momento manejaron el poder pol铆tico en Nicaragua”.

Asever贸 que estos personajes que gobernaron el pa铆s ni siquiera se les puede calificar de vende-patrias “porque son ciudadanos norteamericanos, simplemente ya no son nicarag眉enses, hace rato que no lo son (…) quedan como parte de la basura de la historia”.

El Comandante Presidente de Nicaragua, Daniel Ortega Saavedra, record贸 a los gobernantes norteamericanos que tienen una deuda moral y econ贸mica con Nicaragua, por haberla agredido militarmente minando nuestros puertos y puentes, entre otros recursos econ贸micos.

El comandante Daniel dijo que EEUU tiene que cumplir la ley, sobre todo cuando se presenta ante el mundo como una naci贸n respetuosa de las leyes internacionales y como el paradigma de la democracia mundial.


16JULIO. Catalunya Conmemora en 32 aniversario de la Revoluci贸n Popular Sandinista en Arb煤cies, municipio que cumple el 25 aniversario de su hermanamiento con Palacag眉ina. Por Javier Huerta

El Municipio Catal谩n de Arb煤cies(Girona) celebra este a帽o el 25 aniversario de su hermanamiento con el municipio nicarag眉ense de Palacag眉ina. Uno de los primeros hermanamientos solidarios que se realizaci贸n en Catalunya y que fue ejemplo incitador para muchas m谩s localidades Catalanas y actualmente sigue siendo un hermanamiento activo llevando bastante desarrollo a Palacaguina. 

La asociaci贸n SOARPAL nacio como ONG en 1994, fruto de ese hermanamiento para dar continuidad al trabajo de la antigua comisi贸n "Arb煤cies-Palacag眉ina" y el soporte del Ajuntamiento de Arb煤cies.

El S谩bado 16 de Julio ser谩 escenario de los actos centrales, donde se realizar谩 la presentaci贸n de la 28a brigada solidaria que este verano colaborar谩 en diversos proyectos  educativos y sociales en Nicaragua. 

Tendremos la presentaci贸n del audiovisual "25 a帽os del hermanamiento de Arb煤cies y Palacag眉ina".
A las 14h abra una comida popular. El Ticket se podra comprar hasta el mismo d铆a 16 de Julio en Arb煤cies.

Durante este d铆a tambi茅n se Conmemor谩 el 32 Aniversario de la Revoluci贸n Popular Sandinista con la presencia del Compa帽ero  Carlos Fonseca Ter谩n, Secretario Pol铆tico Internacional Adjunto del FSLN - Nicaragua, y del cantautor nicarag眉ense Abraham Castell贸n.
Durante todos los actos de Julio, se tendr谩 la visita de la alcaldesa Luz Amparo Espinoza y de la  presidenta  de la Asociaci贸n Nicarag眉ense FUNDARPAL, Filomena Cardoza.

Como acto m谩s emotivo simb贸lico ser谩 el pleno municipal del 16 de Julio, donde se  ratificar谩 el hermanamiento (10 de  la ma帽ana  en la Plaza de la Vila). 25 a帽os despu茅s de la firma de aquel jueves 4  de Septiembre de 1986, que situ贸 a estos dos pueblos como pioneros de la cooperaci贸n y la amistad , lo que se resume tan bi茅n en el siguiente lema:
“Arb煤cies y Palacag眉ina, dos pueblos diferentes y dos mundos distintos, que herman谩ndose quieren constribuir en la creaci贸n de un mundo m谩s justo y solidario".

NOTA:
Para este d铆a desde la Casa Sandino de Barcelona se esta preparando un auto bus, para llevar a todas las personas que deseen ir y estar presentes en las actividades. Para m谩s informaci贸n llamar al 932 187 587  (10 a 14h y de 16 a 20h). 
http://xarxaxnicaragua.blogspot.com/2011/07/16-julio-catalunya-celebra-el-32.html