Cuando Camila Antonia Amaranta Vallejo Dowling intenta volver a ser la veintea帽era desconocida de hace un a帽o, apaga su m贸vil destartalado y se traslada a una casa del Caj贸n del Maipo, una localidad en la precordillera, a unos 52 kil贸metros de Santiago. Fue lo que hizo el 31 de diciembre junto a un peque帽o grupo de amigos para pasar la Nochevieja. El Partido Comunista, donde milita desde los 19 a帽os, ofreci贸 al d铆a siguiente el tradicional caldillo de congrio con el que festeja la llegada del A帽o Nuevo junto a la prensa. Pero la ic贸nica dirigente universitaria, protagonista del movimiento estudiantil chileno, amante del rock cl谩sico y labossa nova, del hip-hop y la cumbia, no acudi贸 a la celebraci贸n.
En diversos lugares del planeta la han descrito como la joven y bella revolucionaria que ha cambiado la topograf铆a del debate pol铆tico y social chileno en tan solo nueve meses. La estudiante de Geograf铆a ha sido comparada con el CheGuevara y La Pasionaria. Ha recibido hasta treinta peticiones diarias de entrevistas. Un jubilado de la ciudad de Valpara铆so se tatu贸 su rostro en el brazo. Un cantante alem谩n le compuso una canci贸n que subi贸 a YouTube. Pero, sin contabilizar la fama que la precede, y su belleza alabada por hombres y mujeres, Camila Vallejo parece ser una joven normal que se apasiona e indigna por los mismos motivos que la mayor parte de su generaci贸n.
La entrevista se realiza en la sede de la Federaci贸n de Estudiantes de la Universidad de Chile (FECh), de la que ella es vicepresidenta. Es una casona grande y antigua, ubicada en el centro de Santiago, donde en los a帽os setenta funcion贸 el cuartel general de la Direcci贸n de Inteligencia Nacional (DINA), la polic铆a pol铆tica de la dictadura de Pinochet. En el cuartel ten铆a su oficina Manuel Contreras, condenado a presidio perpetuo por cr铆menes de lesa humanidad. Camila Vallejo no recuerda nada de esos a帽os. El 11 de marzo de 1990, el d铆a que termin贸 el Gobierno de Pinochet, ella ten铆a un a帽o y nueve meses.
Pregunta. ¿Qu茅 le evoca la palabra dictadura si no la vivi贸?
Respuesta. La imagen que me he construido a partir de los relatos es la del temor constante. Dormir con ropa por el miedo a que te vinieran a buscar por la noche, los disparos en las poblaciones, las reuniones clandestinas. Finalmente, la generaci贸n que vivi贸 a flor de piel ese periodo qued贸 traumatizada, producto de esa represi贸n. Y por esta raz贸n, ya llegada la democracia, comenz贸 a reinar el individualismo y la idea de que es mejor no meterse en pol铆tica, porque no siempre las cosas terminan bien.
P. ¿Qu茅 diferencia a su generaci贸n de la de sus padres?
R. Nuestra generaci贸n no tiene temor. Y por eso, a diferencia de nuestros padres, no nos cuesta denunciar que en Chile hay abuso, represi贸n, que los empresarios est谩n robando y que los pol铆ticos muchas veces son unos sinverg眉enzas.
Chile ha cambiado bruscamente en los 煤ltimos meses. El descontento que la poblaci贸n acumulaba desde hace a帽os ha tomado forma de protestas, huelgas y cacerolazos. Los j贸venes salieron a la calle para exigir educaci贸n p煤blica gratuita y de calidad. El conflicto desbord贸 al Gobierno del presidente Sebasti谩n Pi帽era. Fue perdiendo poco a poco popularidad, hasta llegar a un 23% a finales de 2011. El centro izquierda, que estuvo en La Moneda durante 20 a帽os, qued贸 paralizado. Camila Vallejo se transform贸 en el principal rostro de la metamorfosis. Blindada por un grupo de guardaespaldas, la universitaria de ojos claros y piercing en la nariz encabez贸 cientos de marchas.
La indignaci贸n chilena no es fruto de una crisis econ贸mica. Este pa铆s crece a un ritmo del 6%. La pobreza pas贸 de un 45% a un 15% entre 1987 y 2009. Sin embargo, el 10% de los chilenos m谩s ricos gana 27 veces m谩s que el 10% m谩s pobre, seg煤n un informe de la Organizaci贸n para la Cooperaci贸n y el Desarrollo Econ贸mico (OCDE). "Hay profundas inequidades sociales, poca democracia y un nivel intolerable de abusos", dice Camila Vallejo mientras revuelve lentamente una taza de caf茅.
"Trabajamos muchas horas al d铆a, somos esclavos de las deudas, nos estafan en las cuentas de luz y de agua y, como no tenemos tiempo para el ocio, tampoco reclamamos por las cosas que nos parecen justas. Hemos acumulado frustraci贸n y descontento. Todo eso fue lo que estall贸 en 2011. Chile despert贸 y nosotros estamos aqu铆 para cuestionar, combatir y no seguir reproduciendo el sistema", explica.
P. Chile es uno de los pocos pa铆ses del mundo donde no es legal el aborto terap茅utico. ¿Cree que es justo que en el extranjero se le retrate como uno de los m谩s conservadores de Latinoam茅rica?
R. Es contradictorio, porque si bien somos el pa铆s m谩s neoliberal del mundo, en Chile existe mucho conservadurismo en los valores, tanto en la derecha como en el centro y la izquierda pol铆tica.
P. ¿A qu茅 se refiere?
R. Nos falta avanzar con respecto a los derechos de las minor铆as sexuales. Estoy de acuerdo con el aborto en varias circunstancias. Primero es necesario respetar la autodeterminaci贸n de la mujer, antes de traer al mundo a alguien que no va a ser compatible con la vida que quiere su madre. Hoy en d铆a, las que tienen plata lo hacen y, finalmente, es una libertad que est谩 condicionada a tu capacidad de pago. Tambi茅n estoy a favor de la despenalizaci贸n de la marihuana, porque cuando se legaliza existe la posibilidad de controlar el narcotr谩fico.
De acuerdo con una encuesta reciente, el 39% de la poblaci贸n dice estar "muy indignada". Una de las teor铆as que se han levantado en este pa铆s para explicar el descontento es la irrupci贸n de la clase media que dej贸 la pobreza en las 煤ltimas dos d茅cadas. Los Gobiernos de la Concertaci贸n prometieron que la forma m谩s eficiente de resolver los problemas de inequidad era a trav茅s de la educaci贸n. El modelo instalado en el Gobierno de Pinochet, sin embargo, no cambi贸 sustancialmente y los resultados siguieron siendo mediocres y desiguales. La gente se hart贸 y estall贸 el conflicto social. La familia Vallejo Dowling pertenece a ese grupo.
"A mi edad mis padres eran pobres, supervivientes. Cuando se conocieron en el mundo del teatro ten铆an que vender empanadas para vivir. Militaban en el Partido Comunista, pero no eran dirigentes", relata la universitaria. Aunque ella ahora vive en un piso que arrienda en el centro de Santiago, fue criada en la comuna de La Florida en el sur de Santiago. Es una zona de clase media donde, sin embargo, hay chabolas que conviven con modernos centros comerciales y autopistas. Fue el escenario donde Camila Vallejo comenz贸 a "indignarse con la situaci贸n chilena". Y cuando entr贸 a la Universidad de Chile, la p煤blica m谩s importante del pa铆s, comenz贸 a militar en el Partido Comunista.
P. A diferencia de lo que ocurre en la actualidad, donde los comunistas est谩n en el Congreso, durante la dictadura el partido tom贸 la v铆a armada.
R. El pueblo tiene derecho a combatir en masa la violencia estructural que existe en la sociedad. Y nosotros nunca hemos descartado la posibilidad de la v铆a armada, siempre y cuando est茅n las condiciones. Sin embargo, en este momento, ese camino est谩 totalmente descartado, porque la tensi贸n que hoy d铆a existe es neoliberalismo versusdemocracia.
Aunque ella no lo reconozca, en ocasiones ha sido una militante algo indisciplinada. Tras la muerte de Kim Jong Il, por ejemplo, critic贸 p煤blicamente la decisi贸n de su partido de enviar condolencias formales al Gobierno de Corea del Norte.
P. Pero nunca ha hecho reproches a Cuba, donde estuvo en 2009 al conmemorarse los 50 a帽os de la revoluci贸n.
R. No es comparable. Cuba no es el mejor modelo de democracia que uno pueda reconocer mundialmente, pero se han logrado muchos avances que en Chile, por ejemplo, no hemos logrado. Siempre hay sectores reaccionarios que porfiadamente defienden las libertades individuales sobre los derechos universales. Los chilenos resguardan la libertad de empresa sobre el derecho a la educaci贸n. De cualquier forma no creo que sea el momento de debatirlo, porque tampoco manejo muchos elementos.
Adem谩s de indignados, los chilenos no conf铆an en sus instituciones. Una encuesta reciente revela que todas han perdido respaldo ciudadano: las Fuerzas Armadas, la Iglesia cat贸lica, los medios de comunicaci贸n, el Gobierno, las empresas privadas, la Justicia, el Congreso y los partidos pol铆ticos, que hoy por hoy son los m谩s desprestigiados. Solo un 16% de los chilenos, de hecho, cree que la democracia en este pa铆s funciona bien.
P. Es la cuarta figura pol铆tica mejor valorada en Chile y ya se se帽ala que ser谩 candidata a diputada.
R. Esto no se resuelve con que yo sea candidata, da igual. El verdadero desaf铆o es que debe haber gente dispuesta a cambiar la correlaci贸n de fuerzas en los espacios donde se toman las decisiones. Si no nos gusta c贸mo funcionan las cosas, tenemos que hacernos cargo. Debemos disputar el Parlamento para que sea realmente representativo y no est茅 ocupado por bur贸cratas.
P. El 26 de enero estar谩 en Berl铆n y el 2 de febrero llegar谩 a Italia. ¿Qu茅 piensa de Europa?
R. Pienso que el desarrollo de los pa铆ses del Norte se produce gracias al subdesarrollo de los pa铆ses del Sur. Europa, por una parte, y Latinoam茅rica, Asia y 脕frica, por otra. Siempre tiene que haber sitios saqueados para que otros disfruten del placer de los excesos. Los europeos fueron parte del proceso de colonizaci贸n que arras贸 con nuestros pueblos originarios. La aplastaron, masacraron, esclavizaron...
P. ¿Genocidio?
R. Es que es un hecho probado que hubo genocidio en Latinoam茅rica. Aqu铆 se elimin贸 con la espada y con la cruz. Y tambi茅n se explot贸 la naturaleza, nuestros recursos naturales. Y los siguen extrayendo como sanguijuelas. Las multinacionales, ¿de d贸nde vienen? De Espa帽a, de Estados Unidos...
P. ¿Qu茅 tipo de izquierda latinoamericana la identifica? ¿La de Dilma Rousseff, Hugo Ch谩vez, Cristina Fern谩ndez o Fidel Castro?
R. De todas hay que sacar elementos, porque tienen sus particularidades seg煤n su desarrollo hist贸rico y realidad pol铆tica. Pero me gusta mucho lo que est谩 haciendo Rafael Correa en Ecuador, Evo Morales en Bolivia y Jos茅 Mujica en Uruguay.
P. ¿Har铆a campa帽a por una eventual reelecci贸n de la expresidenta chilena Michelle Bachelet, dado que el Partido Comunista podr铆a hacer una alianza con la Concertaci贸n?
R. Jam谩s estar铆a dispuesta a hacer campa帽a por Bachelet ni a llamar a los j贸venes a votar por ella. Nadie me asegura que su programa sea representativo de las ideas que el movimiento estudiantil ha planteado. Y yo no recibo 贸rdenes del partido. Todo pasa, finalmente, por una decisi贸n personal. A m铆 nadie me va a obligar.
P. ¿C贸mo va a evolucionar el movimiento estudiantil en Chile?
R. Este movimiento es el puntapi茅 inicial de un proceso social por el cual seguiremos trabajando. Queremos conseguir reformas estructurales en el sistema educativo, pero tambi茅n la construcci贸n de un pa铆s con mayores derechos y garant铆as por parte del Estado. La extinci贸n del movimiento estudiantil no es una posibilidad.
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La fuente original de este documento es:
Radio Nacional de Venezuela (http://www.rnv.gov.ve)
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