Nicaragua. 47/19 – Con fe revolucionaria hacia más victorias

Por Stephen Sefton

El aniversario de la Revolución Popular Sandinista del 19 de julio en Nicaragua siempre es un momento con múltiples capas de significado. En parte, es una conmemoración que recuerda las décadas de lucha revolucionaria contra la dictadura somocista y sus amos norteamericanos, finalmente derrocada en 1979. El aniversario también honra al ejemplo de Augusto C. Sandino, de Blanca Araúz Pineda y de las y los campesinos y obreros de su heroico Ejército en Defensa de la Soberanía Nacional que obligó al ejército yankee a salir de Nicaragua en 1933. Además honra y recuerda como una presencia viva a las decenas de miles de héroes y mártires que dieron su vida en la insurrección contra la dictadura para hacer posible la democratización, desarrollo humano y prosperidad en marcha ahora en Nicaragua con el Buen Gobierno del Comandante Daniel y Compañera Rosario.

El aniversario 47/19 recuerda todavía más decenas de miles de nicaragüenses, la gran mayoría civiles, asesinados y caídos en la guerra terrorista del presidente Ronald Reagan en la década de 1980 contra el pueblo nicaragüense. El aniversario es una afirmación contundente de la resistencia de Nicaragua contra el despiadado bloqueo comercial y financiero que fue una parte integral de la cruenta guerra de los 1980s. De igual manera, el 47/19 celebra la resiliencia popular durante los años de la guerra de clase concertada contra la mayoría de la población entre 1990 y 2007 por los gobiernos títeres neoliberales. Orientados por sus dueños en Washington, se dedicaron a ensayar destruir al FSLN y los logros revolucionarios de la década de 1980.

Resiliencia y dignidad revolucionaria

Estos incluyeron temas vitales de la vida nacional como la reforma agraria, la atención médica y la educación gratuitas, los derechos sindicales, la viabilidad de las cooperativas y de los gobiernos municipales, el suministro nacionalizado de agua y electricidad, así como el apoyo técnico y crediticio a las y los pequeños agricultores, la equidad de género y la igualdad de derechos para todas y todos. Durante 17 años hasta enero 2007, el FSLN y el pueblo organizado resistieron con éxito esta ofensiva de la oligarquía nacional y sus dueños norteamericanos. Después de la victoria en las elecciones nacionales de noviembre 2006 del Comandante Daniel Ortega y Compañera Rosario Murillo, el Frente Sandinista de Liberación Nacional pudo reanudar la implementación de su programa histórico revolucionario.

El 47/19 celebra la realidad del Sandinismo indomable. Solo el Sandinismo defiende el protagonismo socioeconómico y cultural de las familias campesinas y obreras de Nicaragua, la enorme mayoría del pueblo. Solo el Sandinismo defiende la riqueza nacional como patrimonio popular para fomentar el desarrollo humano de las familias nicaragüenses enfocado en la persona humana. Solo el Sandinismo garantiza la paz y la estabilidad a nivel nacional y regional basado en el respeto entre iguales y el diálogo. La Nicaragua Sandinista se ha probado ser una importante influencia positiva por la Paz y la estabilidad a nivel regional e internacional, reconocida por su defensa de los principios del derecho internacional y la apertura de sus relaciones internacionales hacia un nuevo orden mundial.

Es precisamente por la exitosa afirmación de la soberanía nacional que el occidente satánico no cesa en hostigar  a la Nicaragua Sandinista. Las fascistas élites gobernantes norteamericanas y europeas y sus aliados alrededor del mundo quieren normalizar el genocidio, la criminal agresión arbitraria, y abusos como la tortura, la censura y la persecución judicial y administraiva. No toleran países independientes  como Nicaragua, No soportan su Luz y Verdad y las grandes victorias de su modelo Cristiano, Socialista y Solidario. Esta es la realidad detrás de la intromisión estadounidense en la política interna de Nicaragua cuando intervino nuevamente por medio del fallido intento de golpe de Estado de 2018, después de más de una década de estabilidad social y éxito económico sin precedentes en la historia del país.   

Resistencia y recuperación victoriosa

Esa infructuosa agresión, urdida por los gobiernos de Estados Unidos y también de la Unión Europea, causó graves daños a la economía nicaragüense. El país perdió cientos de miles de empleos y durante los siguientes cinco años sufrió alrededor de 17 mil millones de dólares en pérdida de producción e inversión y una caída drástica en importantes industrias de servicios, como el turismo. Apenas dos años después, en 2020, Nicaragua fue azotada por dos poderosos huracanes, Eta e Iota, que devastaron gran parte del territorio del norte de Nicaragua y de sus países vecinos. Ese mismo año las economías de la región, incluida la de Nicaragua, se vieron seriamente afectadas por las medidas implementadas internacionalmente para hacer frente al Covid-19.        

 

A pesar de todas las secuelas extremadamente adversas de estos diversos reveses, la economía de Nicaragua se ha recuperado gracias a las políticas económicas enfocadas en las familias nicaragüenses, el manejo cuidadoso de las finanzas del sector público y un uso apropiado y responsable de los fondos externos disponibles. Esa juiciosa gestión macroeconómica combinada con la determinación de las familias nicaragüenses y la resiliencia de la economía popular del país permitieron sortear los peores efectos de las sucesivas crisis anteriores. La sostenida actividad  de la economía popular, principalmente de pequeñas y microempresas, fue clave en la recuperación económica del país porque aporta alrededor del 70% de todo el empleo en Nicaragua y alrededor de la mitad del ingreso nacional bruto.

Otro factor importante en la resiliencia de la economía ha sido la exploración proactiva de nuevos mercados internacionales estimulada por la diversificación por el gobierno de sus relaciones internacionales, especialmente con los países de África y Asia.  Entonces, este aniversario 47/19 de la Revolución Popular Sandinista celebra la extraordinaria recuperación económica del país luego de cinco años adversos después de 2018, pero también celebra la impresionante modernización de la infraestructura y la conectividad. La otrora aislada Costa Caribeña ahora está conectada por dos carreteras de todo tiempo que llegan a la Región Norte y sus principales centros urbanos en la región minera y el capital regional, Bilwí y, en la Región Sur, a la ciudad de Bluefields y el área de Pearl Lagoon y Kukra Hill entre otras pueblos antes de difícil acceso.

En general, se calcula que el país ha multiplicado por nueve la extensión de su red de carreteras en comparación con la que existía en 2006. Lo mismo aplica en relación a la cobertura de energía eléctrica que ahora cubre más de 99% del territorio nacional y de agua potable que llega a más de 95% del país.   

Un nuevo aeropuerto internacional capaz de manejar tráfico intercontinental estará listo en 2028, además de la mejora del actual aeropuerto internacional “Augusto C. Sandino” en la capital, Managua. El principal puerto existente de Corinto en el Pacífico se ha mejorado constantemente para manejar progresivamente más carga y ahora se está construyendo un nuevo puerto de aguas profundas cerca de Bluefields en la Costa Caribe.

Modelo regional e internacional

Cada año se inauguran nuevos hospitales para satisfacer las necesidades tanto de los centros urbanos en expansión como para mejorar el acceso a la atención sanitaria de las familias en áreas rurales previamente desatendidas. Nicaragua ahora tiene el mejor y más extenso sistema de salud pública de la región equipado con dispositivos modernos y personal médica cada vez mejor preparada capaces de procedimientos muy avanzados como la cirugía fetal. Con la cooperación rusa se está desarrollando un Centro de Medicina Nuclear y la producción de nuevas vacunas con el ya establecido Instituto Latinoamericano de Biotecnología Méchnikov.

El país cuenta con el sistema de educación pública más innovador de la región que abarca educación preescolar y técnica, así como educación primaria y secundaria. También tiene el sistema universitario público más accesible de la región de alta calidad que ofrece matrículación con bajo costo y numerosas becas. Los sistemas de salud pública y educación pública son completamente gratuitos. Nicaragua tiene el mejor sistema de prevención y mitigación de desastres en la región, perfeccionado por medio de ejercicios nacionales trimestrales con alta participación de la población. El país es reconocido internacionalmente por tener uno de los mejores sistemas de control fitosanitario y agropecuario del mundo, lo que le da a las exportaciones de alimentos del país una marcada ventaja en relación a sus competidores regionales.

De hecho,en el contexto regional, además de su excepcional inversión en la infraestructura pública, en la salud y la educación, Nicaragua también lidera la región en muchas otras áreas. En relación a la equidad de género, Nicaragua tiene la mayor representación de mujeres a nivel de gobierno en la región y políticas socioeconómicas que priorizan las mujeres con acceso a crédito preferencial y la entrega de títulos de la propiedad, atención en salud y defensa contra la violencia. En términos del reconocimiento de los pueblos indígenas, desde 2007 el gobierno ha entregado 23 títulos territoriales a los diferentes pueblo originarios y afrodescendientes en todo el país, cubriendo 37,000 km2 que es alrededor de 30% del territorio nacional. En términos de la seguridad ciudadana, Nicaragua es el país más segura de Centroamérica y entre los más seguros de todas las Américas.

El vivo legado revolucionario

Entonces, el aniversario 47/19 celebra múltiples victorias, incluyendo las victorias históricas del país sobre la intervención imperialista extranjera y la superación del período de desgobierno neoliberal y de los reveses económicos posteriores a 2018. Celebra los grandes avances logrados en la modernización del país, su innegable democratización y su ejemplo modelo de paz y estabilidad. Nicaragua inspira otros pueblos alrededor del mundo. Como observó en 2024 el Presidente del Consejo Constitucional de Burkina Faso, Barthélemy Kére:

“La Victoria de la Revolución Sandinista... fue un evento catalizador del desarrollo de Nicaragua y en general de América Latina como continente. A través de la Revolución, la República de Nicaragua ha encontrado plenamente su soberanía y ha logrado restaurar la dignidad de su pueblo valiente. Hoy, a pesar de las sanciones que se le imponen injustamente, Nicaragua continúa siendo un modelo de desarrollo social, e inspira a muchos países del mundo.”  

Nicaragua es un vibrante tributo al poder de la visión espiritual, moral y política de solidaridad y cooperación de Sandino. Representa el compromiso firme e incansable con la unidad y la resistencia regional contra la dominación imperialista y con la Paz. La Revolución Popular Sandinista asegura la transmisión hacia el futuro de su defensa de las familias nicaragüenses como protagonistas de la creación de la riqueza nacional para promover el desarrollo humano de todos y todas, en hermandad y solidaridad.

Como dijo recientemente el compañero Alejandro Pineda de la Juventud Sandinista 19 de julio, "La paz y soberanía que disfrutamos los nicaragüenses hoy es el legado de las luchas de resistencia contra la intervención extranjera, un legado que nos legó para continuar firmes en defensa de nuestra autodeterminación, soberanía y dignidad nacional".  

El 47/19 celebra ese legado y ejemplo, como nuestro Comandante Daniel declaró en 2020 en la Plaza de la Revolución, “Dijimos y juramos en esta Plaza hace 41 años, exactamente en ese sitio, al pie del Palacio Nacional, donde está nuestro General Sandino, donde está Carlos, lo dijimos con la seguridad de que estábamos siendo portadores de la Bandera de la Dignidad de nuestro General Sandino, que heredó Carlos y que se la trasladó al Pueblo nicaragüense que entró triunfante aquí el 19 de Julio.”

Y como insistía Compañera Rosario, en otro aniversaario, sobre las grandes victorias logradas por la Revolución Popular Sandinista, “...todos los Triunfos son del Pueblo, y siempre en estos días, y todos los días, envío un Abrazo Especial a las Familias que han tenido Espos@s, Hij@s, Herman@s, Parientes en general, que han ofrendado sus Vidas para que tengamos esta Patria Digna, Libre, Armoniosa, Amorosa, donde convivimos en Paz, donde seguimos cultivando la Reconciliación, el Cariño, y donde queremos avanzar por el Bien de Tod@s, y con Tod@s, Tod@s Junt@s.”

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La ternura entre los pueblos – hermanamientos en Nicaragua

Por Stephen Sefton

Entre las primeras iniciativas de ciudades hermanadas más conocidas fue el hermanamiento de la ciudad inglesa de Coventry con la ciudad de Stalingrad en Rusia en 1942. Este gesto solidario fue impulsado por la devastación que ambas ciudades sufrieron como resultado de los despiadados bombardeos de la aviación de la Alemania Nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Desde aquel entonces las relaciones entre ciudades hermanas se han extendido alrededor de todo el mundo motivado por la solidaridad y también por el intercambio cultural y comercial de beneficio mutuo.

En Nicaragua, los lazos de muchas ciudades con sus ciudades hermanas en otros países han sido muy lindas expresiones prácticas del dicho del Comandante Tomás Borge, “la solidaridad es la ternura entre los pueblos”. Muchos de los hermanamientos de las ciudades nicaragüenses iniciaron durante la primera fase de la Revolución Popular Sandinista para apoyar al pueblo nicaragüense en las condiciones de guerra impuestas por el gobierno norteamericano del Presidente Reagan. Aunque con el paso de los años algunos de los hermanamientos se han desactivado, otros quedan activos y fortalecen de manera valiosa los programas del Plan Nacional de Lucha contra la Pobreza y para el Desarrollo Humano de nuestro Buen Gobierno.  

Los hermanamientos en Nicaragua han enfocado en proyectos prácticos que promueven, en diversas formas, la educación, la salud, aportes a proyectos de infraestructura y el impulso a la economía local entre pequeños productores y micro-empresas. Más allá de los resultados concretos de esta solidaridad, el valor fundamental de los hermanamientos ha sido el aporte espiritual y moral entre los pueblos y su significado político que enriquece y fortalece la visión de ambas partes. Se puede acercar a una apreciación de esta realidad mirando las experiencias de algunos hermanamientos en Nicaragua con contrapartes en diferentes países que se comprometieron en medio de la guerra terrorista norteamericana contra la Nicaragua revolucionaria de los años 1980s.   

Cuatro hermanamientos de 40 años

Las ciudades hermanas Palacagüina y Arbúcies en Catalunya, se juntaron en 1985 solo seis años después del fin formal de la dictadura del General Franco en España, de manera que el hermanamiento tenía en aquel entonces un sentido político muy especial para Arbúcies. En el caso de las ciudades hermanas Puerto Morazán y Bristol en Inglaterra y de San Juan de Limay con Baltimore en EE.UU, los hermanamientos  eran, para Baltimore, un categórico rechazo de la guerra de agresión desatada por su gobierno y, para Bristol, el rechazo de la complicidad incondicional en la guerra de parte del gobierno británico de Primera Ministra Margaret Thatcher. En el caso del hermanamiento con Santo Tomás de la ciudad de Mol, en Bélgica, también hubo un fuerte compromiso político antiimperialista de parte de las y los compañeros belgas de desafío a la descarada agresión del imperialismo yanqui.

En el curso del desarrollo de las relaciones entre las ciudades, el rechazo de la agresión militar y el acompañante bloqueo económico asumía dimensiones más completas y comprensivas con respecto a todo el injusto sistema neocolonial instalado después de la Segunda Guerra Mundial para remplazar el colonialismo tradicional. En febrero de 1965, el Comandante Che Guevara explicó en un evento en Argelia, a solo tres años del fin de la guerra de independencia en ese país, “Mientras el imperialismo exista, por definición, ejercerá su dominación sobre otros países; esa dominación se llama hoy neocolonialismo.” Todavía hoy, 60 años después de estas palabras del Comandante Che, nuestros países siguen luchando para establecer nuevas relaciones internacionales basado en el respeto entre iguales para afianzar un mundo multipolar de países comprometidos con la cooperación y la Paz.

Entonces, para las y los compañeros de las ciudades hermanadas con Nicaragua desde los años 1980s, su compromiso más amplio ha tenido el objetivo de cambiar las injustas relaciones neocoloniales y sustituirlas con relaciones solidarias entre, precisamente, hermanas y hermanos. De parte de la ciudad hermana de Arbúcies, se explica como “...podemos constatar que la Ayuda Oficial al Desarrollo no es otra cosa que una expresión más del neocolonialismo del Norte… Es necesario, pues, un cambio radical en la estrategia de la cooperación, vehiculándola de manera efectiva a través de políticas de cambio estructural… El ámbito municipal es uno de los más idóneos para la aplicación de la cooperación descentralizada. Y la praxis de los hermanamientos uno de sus resultados más eficientes.”

La cooperación solidaria y genuina

La perspectiva de un radical cambio popular logrado por la cooperación solidaria directa cabe naturalmente en la visión revolucionaria Sandinista para democratizar las relaciones socioeconómicas y reconocer a las personas como protagonistas del desarrollo humano de sus familias, su comunidad y su nación. El compañero Herman van de Velde, originario de la ciudad de Mol, hermanada con Santo Tomás, considera “muy importantes los hermanamientos entre ciudades / pueblos, siempre y cuando se basan en una Cooperación Genuina, es decir que apunten a un objetivo en común, un objetivo compartido, también con responsabilidades compartidas. Esto también quiere decir que debe haber una actitud de escuchar a la otra parte con una intención de comprender su historia, cultura y contexto actual.” Como afirma desde Arbúcies, “Los Hermanamientos son una de las pocas vías en que la solidaridad circula en el doble sentido y a través de la cual puede haber enriquecimiento por ambas partes.”

Este fuerte compromiso con la democratización de las relaciones de cooperación caracteriza todos estos hermanamientos. La misión del grupo de solidaridad con San Juan de Limay en Baltimore consta que “...actuamos en una red mundial de comunidades conectadas que trabaja hacia la Paz y la Justicia Global. Facilitamos intercambio de corazón a corazón por medio de estadías en casa que permiten aprender de las vidas y culturas de cada una y para fomentar amistades duraderas. Aprendimos a trabajar juntas hacia alternativas a la globalización corporativa como son el desarrollo sostenible y el comercio justo. Se mantiene la igualdad entre las juntas coordinadoras de Limay y Baltimore.”

Desde Puerto Morazán, hermanada con Bristol, Inglaterra, la compañera profesora Roxana Flores comenta, “Los hermanamientos solidarios representan mucho más que una relación de cooperación; constituyen puentes de esperanza, compromiso y desarrollo sostenible entre comunidades unidas por valores de solidaridad y responsabilidad compartida. En este sentido, BLINC (Enlace Bristol -Nicaragua) ha sido, durante más de cuatro décadas, un aliado fundamental para el desarrollo comunitario de Puerto Morazán... su aporte ha trascendido el ámbito económico, impulsando iniciativas que han beneficiado especialmente a mujeres emprendedoras y organizaciones locales.”

La compañera Yuri Alfaro, de Santo Tomás, observa que “El Hermanamiento con Mol y Santo Tomás  es un ejemplo vivo  que la verdadera solidaridad trasciende fronteras y el tiempo, con el único propósito de brindar ayuda comunitaria de pueblo a pueblo. Más allá del desarrollo material, el verdadero valor de este lazo está en la sincera amistad, hermandad, y la confianza que han unido a nuestras comunidades y ha trascendido por mas de 40  años... la importancia de este lazo radica en haber sembrado una semilla de humanidad, confianza y valores que hoy sostienen el tejido social de nuestra comunidad. no existen distancias geográficas ni ideológicas capaces de apagar la luz que encendió nuestra Revolución.”

La compañera Gloria Marina Varela Morales de la Cooperativa de Mujeres “Lucrecia Lindo” en Puerto Morazán asevera que “ Los verdaderos hermanamientos no solo unen territorios; unen corazones, construyen confianza y siembran oportunidades que perduran a través del tiempo. Por ello, valoramos profundamente estos más de cuarenta años de amistad y cooperación, que han dejado una huella imborrable en la historia de Puerto Morazán y, especialmente, en la vida de las mujeres de nuestra cooperativa.” Y su colega Gioconda Pérez Arostegui está convencida que “cuando los pueblos caminan juntos con un propósito común, la solidaridad deja de ser una idea para convertirse en una fuerza capaz de transformar comunidades, inspirar esperanza y construir un futuro con mayores oportunidades para todas y todos.”

Aportes concretas y transmisión de valores

Durante los 17 años de malgobierno neoliberal hasta enero 2007 y el regreso al gobierno del Frente Sandinista de Liberación Nacional, estos proyectos entre las ciudades hermanas ayudaban a asegurar los derechos fundamentales de decenas de miles de familias nicaragüenses. Es imposible enumerar todos los proyectos que se han realizado durante más de cuarenta años como resultado de estos hermanamientos. Se puede destacar el apoyo constante a comedores infantiles, apoyo a adultos mayores y personas de capacidades diferentes, proyectos agroecológicos, cooperativas de mujeres, becas para estudiantes, programas de crédito para productores y micro-empresas, atención médica, educación preescolar, construcción de aulas de clase y edificios comunales, proyectos de electrificación  y suministro de agua, equipamiento de todo tipo.

Ahora, después de 20 años de restitución de derechos, las iniciativas de los hermanamientos mantienen su alta relevancia por motivo de su completa consonancia con los proyectos municipales promovidos por nuestro Buen Gobierno. A la misma vez fortalecen de manera concreta y directa la política de relaciones internacionales de nuestra Copresidencia basado en el respeto entre iguales y la cooperación solidaria de beneficio mutuo. El compañero Norlan Vanegas resume las relaciones de San Juan de Limay con Baltimore diciendo, “A lo largo de estas cuatro décadas, la distancia geográfica entre los Estados Unidos y Nicaragua se ha disuelto gracias a un compromiso mutuo basado en el respeto, el humanismo y el deseo compartido de mejorar las condiciones de vidas de las familias en el municipio de San Juan de Limay... este hermanamiento representa mucho más que una transferencia de recursos, es un lazo familiar y un testimonio de que la solidaridad internacional puede generar cambios estructurales y sostenibles.”

Aura Azucena Corrales de Palacagüina explica la necesidad de “fomentar los lazos que nos unen mediante la sensibilidad ante las necesidades de ambas partes . Es único y especial compartir culturas,  costumbres y el tacto de poder influir para mejorar las condiciones sociales de pueblos hermanos. El Hermanamiento entre Palacaguina y Arbucies es un ejemplo de unidad y solidaridad para alcanzar un pueblo y una sociedad con mejores condiciones de vida por supuesto todo de la mano con nuestro Gobierno y autoridades Municipales que fortalecen cada proyecto. Los Hermanamientos son la ternura de los pueblos, recordando siempre que solo la unidad nos hará fuertes y respetados... necesitamos hablar y compartir de los encuentros ente pueblos hermanos para poder heredar a nuestra juventud lo hermoso y valioso el poder conocer como y de qué manera surgen estos lazos de amistad hermanada para construir una,sociedad equitativa y justa, sin distingos de raza, ideología o religión.”

En ese sentido el vital intercambio de doble vía asegura que en las ciudades hermanadas con Nicaragua se impulsan cambios muy positivos para el desarrollo político, moral y espiritual de las personas contrapartes. El compañero Steve Roser, de Bristol, ha comentado que, desde el inicio del hermanamiento con Puerto Morazán, “Nuestro trabajo durante los siguientes 40 años ha sido de gran beneficio para la gente de Bristol en términos de sus iniciativas educativas, culturales y sociales.” Y su colega Alix Hughes añade, “Todos los involucrados en el hermanamiento hemos ganado enormemente, tanto profesional como personalmente, al acompañar a nuestros amistades nicaragüenses en su viaje. Hemos aprendido mucho y somos mejores personas por formar parte de este hermanamiento.”

La solidaridad política con la Revolución Popular Sandinista es parte integral de desarrollo de estos hermanamientos de dónde representantes vienen de visita a Nicaragua para acompañar las elecciones nacionales y para acompañar el aniversario del 19 de julio año tras año. Los hermanamientos que se han sostenido durante tantos años son un elemento esencial para contrarrestar la interminable ofensiva de guerra psicológica contra la Nicaragua revolucionaria, su gobierno Sandinista y sus Copresidentes Comandante Daniel y Compañera Rosario. Son miles de personas solidarias en otros países a lo largo de los últimos cuarenta años que han conocido de cerca los logros y avances de la Revolución Sandinista en Nicaragua gracias al trabajo de las ciudades hermanas.

Nuestra Copresidenta Compañera Rosario enfatiza “Ni Pudieron, Ni Podrán, porque somos, como hij@s de Dios, más Grandes, mucho más Fuertes que el Odio. Aquí no se impone el Odio. Aquí se impone la Convicción Cristiana de Hermandad, de Valores de Familia, de Comunidad, y de búsqueda cotidiana del Entendimiento, de la Comprensión, de la Unión.”

Nuestro Copresidente Comandante Daniel en sus intervenciones siempre ha reconocido la hermandad entre los más altos valores humanos. Por ejemplo, recordando al Padre Gaspar Garcia Laviana, el Comandante afirmó “Conocimos, tuvimos el privilegio de conocer a Gaspar y de ver en él el ánimo, que quiere decir Espíritu, la Alegría que da la Fé, la Convicción, la Fuerza que da la Esperanza, la Certeza de un Porvenir distinto que da el uno sentirse cumpliendo una Misión, un Deber de la Fé Cristiana, que és Solidaridad y sobre todo Hermandad.”

Fuente:

https://www.tortillaconsal.com/bitacora/node/9688

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Nicaragua y la solidaridad norteamericana

Por Stephen Sefton

Las luchas revolucionarias alrededor del mundo siempre han inspirado admiración y apoyo entre los movimientos populares de los países capitalistas occidentales. La auténtica opinión progresista occidental defiende los ideales de la igualdad entre las personas, la hermandad entre las naciones, la no agresión y la autodeterminación de los pueblos. En cambio, desde la perspectiva de las antidemocráticas élites gobernantes occidentales, los procesos revolucionarios son una doble amenaza. En primer lugar desafían el poderoso dominio político y económico sobre el mundo mayoritario de la cúpula empresarial y financiera occidental. En segundo lugar, las revoluciones exitosas ofrecen modelos de una sociedad más justa que responde a las aspiraciones y necesidades de las mayorías y no a los mezquinos intereses de una pequeña, avara élite.

En el caso de los Estados Unidos norteamericanos, el Triunfo de la Revolución Popular Sandinista en 1979 dividió la opinión pública del país que estaba poniendo atención al desenlace de la insurrección en Nicaragua. Mientras los sectores más reaccionarios apoyaban la barbarie de la dictadura somocista, el consenso entre los sectores liberales y progresistas apoyaba su derrocamiento. La llegada al gobierno norteamericano en enero 1981 del fanático anti-Comunista Ronald Reagan señaló nuevas políticas reaccionarias cada vez más agresivas hacia los movimientos revolucionarios de América Latina. Para Centroamérica, el resultado era una intensificación de la intervención militar yanqui en la región, lo cual en Nicaragua tomó la forma de una cruel guerra terrorista contra el pueblo, acompañada por un sádico bloqueo económico.

En la vida pública norteamericana en ese período, el espacio político y mediático, aun en las limitadas formas posibles dentro de la plutocracia norteamericana, fue mucho mayor que ahora. Durante la década de los años 1980s, el movimiento norteamericano de la solidaridad con Nicaragua y su Revolución Popular Sandinista podía influir hasta cierto punto en los procesos políticos y en la formación de la opinión pública de una manera que desde hace más de treinta años ha llegado a ser progresivamente menos factible. Y era en ese tiempo de la guerra en Nicaragua que la solidaridad norteamericana floreció entre muchos de los sectores progresistas de la sociedad estadounidense. 

El compañero Brian Willson es el ejemplo paradigmático sin par del amor a Nicaragua y su Revolución desplegada por la solidaridad norteamericana. Este año en la Asamblea Nacional, Brian explicó cómo sus experiencias en Vietnam y Nicaragua le ayudó a perder el miedo de tener miedo y comentó, “No es heroico. Es seguir la empatía de tu corazón… para mí, el pueblo de Nicaragua es heroico, como lo es el pueblo de Vietnam. Me inspiró a unirme a ellos en la lucha contra el imperialismo occidental liderado por Estados Unidos”. El sentir de Brian es común a muchos activistas de la solidaridad norteamericana que conocían a Nicaragua durante la guerra terrorista impuesta por el presidente Reagan y han logrado transmitir ese amor a Nicaragua a nuevas generaciones de jóvenes de su país.  

El reconocido abogado y activista por la Paz, Dan Kovalik quien vino a Nicaragua a la edad de 19 años en 1987, dice,"Ser testigo del coraje y la perseverancia del pueblo nicaragüense frente a la implacable guerra de terror de Estados Unidos contra ellos me inspira incluso hasta el día de hoy”. El Dr. Arnold Matlin, incansable en su apoyo a Nicaragua durante 49 años, recuerda que, “Mi primer viaje a Nicaragua fue en enero de 1988, durante la guerra. Descubrí que Nicaragua es un país que lucha por mantener su independencia contra un ejército de mercenarios apoyados por Estados Unidos. Decidí en ese momento que Nicaragua era una nación a la que quería llamar mi segundo país”.

El compañero Jeffrey Higgins seguía desde muy joven el desarrollo de la lucha revolucionaria sandinista y la guerra terrorista contra el pueblo nicaragüense y comenta, “...el ejemplo sandinista se me había grabado y pensé que debía hacer más. En mi caso, el momento llegó en 1987 cuando me convertí en colaboradora internacionalista en El Salvador con el FMLN. Entonces, como el ejemplo dado por Cuba ha sido una inspiración para que muchos den un paso al frente y sean contados, fue y es la Revolución Sandinista la que me inspira a mí”. Para casi todos las y los activistas de la solidaridad norteamericana, el ejemplo de compromiso con el desarrollo humano de las familias nicaragüenses es inextricable del enfático ejemplo de la defensa de la soberana dignidad nacional de Nicaragua.

La compañera Bárbara Larcom cuenta de su visita a Nicaragua en 1989, cuando visitó a San Juan de Limay y quedó en la casa de una familia recién desplazada de su comarca por un ataque terrorista. “El estado de ánimo que sentí entonces de casi todas y todos fue de esperanza y determinación: que juntos estaban trabajando para crear un país donde las personas se cuidaran unas a otras y trabajaran para satisfacer las necesidades de todas y todos. El 19 de julio, en Managua, asistimos a la celebración del décimo aniversario del Triunfo… La energía y el entusiasmo eran contagiosos, y sucumbí al amor eterno por el país y su gente”. De la misma manera, la compañera Susan Lagos recuerda, “Cuando vine a Nicaragua en 1987 con Maestros por la Paz, me enamoré de los nicaragüenses y su espíritu Revolucionario, feroz en su defensa contra el imperio estadounidense, que ha tratado de controlar Nicaragua y sus recursos”.

La compañera Kathy Hoyt vivía en Matagalpa antes del Triunfo de 1979. Ella atendía como trabajadora social a muchas niñas y niños desnutridos. Ella recuerda que, en ese entonces, más de 60% de las y los niños en Nicaragua padecían de desnutrición. Kathy comenta, “después de que triunfó la Revolución en 1979, trabajé como trabajadora social y de salud... pesaba y medía a los niños cada mes y los veía recuperarse de la desnutrición. En esos primeros años de la revolución, la desnutrición infantil fue prácticamente eliminada”. La compañera Nan McCurdy quien vino a Nicaragua en 1985 y vivía en San Juan de Limay durante más de tres años, dice “Apoyo al Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional porque es un ejemplo para el mundo de lo que significa ser una nación soberana, una nación antiimperialista. Ver este ejemplo es especialmente crucial para los países pequeños que aún están bajo la bota de los Estados Unidos”.

Durante los 17 años de desgobierno neoliberal desde 1990 hasta 2007, la solidaridad internacional con Nicaragua mantenía valiosos niveles de respaldo moral y de solidaridad práctica para combatir la constante guerra psicológica norteamericana y mantener vivas las relaciones de hermandad entre los pueblos. Muchas compañeras y compañeros norteamericanos lucharon con solidez moral, astucia política y prudencia sensata ante el constante divisionismo promovido por desleales ex-sandinistas que tenían mucha influencia maligna en la opinión extranjera. Los acontecimientos de 2018 demostraron la solidaridad genuina de cientos de valiosas activistas norteamericanos con auténticos principios revolucionarios y un verdadero amor para Nicaragua y la Revolución Sandinista. 

Como comentó el compañero Stansfield Smith, “Sabía lo suficiente como para saber que... Estados Unidos solo quiere  derrocar a los gobiernos de los países que están llevando a cabo programas progresistas, defienden su soberanía nacional y no están bajo el dominio del imperio estadounidense”. Las y los activistas de la solidaridad ven claramente la innegable realidad de la exitosa transformación de Nicaragua por la Revolución Popular Sandinista liderada por el Comandante Daniel y la Compañera Rosario. 

La compañera Jill Clark-Gollub nota que “Nicaragua es un ejemplo de dignidad y humanismo en un mundo que carece de valores humanos; es un oasis de paz y prosperidad en un mundo tumultuoso. Es un lugar en donde las mujeres, los jóvenes, los campesinos, los trabajadores y los y las afrodescendientes e indígenas conquistan más derechos cada día. Pero Nicaragua no mira solamente hacia adentro, sino que levanta su voz en el escenario mundial para defender lo correcto”. El destacado compañero escritor Roger Harris ha observado “Es hermoso ver a la Juventud Sandinista conectarse con una revolución considerablemente mayor que ellos al celebrar las canciones de la revolución. Es difícil no enamorarse de la tierra de lagos y volcanes. Para nosotros, los internacionalistas, Nicaragua es una inspiración y una visión de lo que puede ser una buena sociedad”.

La compañera Susan Lagos, quien vive en Ciudad Darío, asevera, “Bajo el gobierno del FSLN con Daniel Ortega y Rosario Murillo, he visto con mis propios ojos las ruinas del terremoto de Managua de 1972 transformadas en una hermosa ciudad moderna con parques, estadios y pistas modernas… Cualquiera en su sano juicio preferiría vivir aquí en paz en lugar de en los EE.UU., donde los servicios públicos están en ruinas, los costos de atención médica y educación son fuera de alcance y la gente vive con miedo bajo un gobierno constantemente en guerra”.

La escritora y activista por la paz Gloria Guillo comparte el criterio de Susan. Gloria comenta, “Si más gente estadounidense entendiera el éxito de Nicaragua, esperarían más de nuestro propio liderazgo en Washington. Creo que esta es la verdadera razón por la que Washington ve a Nicaragua como una amenaza y por la que impone en su contra medidas coercitivas económicas ilegales tan dañinas. Nuestros líderes tienen miedo de que nos demos cuenta de lo que ellas y ellos dejan de hacer por nosotros en nuestro país en comparación con  lo que el gobierno de Nicaragua hace por su pueblo”. De igual manera el compañero Michael Boudreau, quien vive en Carazo, declara, “Sería difícil encontrar otro gobierno que haya hecho tanto por su pueblo como el gobierno sandinista de Nicaragua. No se me ocurre nada más importante que promover, apoyar y defender la Revolución Sandinista y el actual gobierno sandinista, porque representa lo mejor de nosotras y nosotros y, además, una verdadera resistencia al imperialismo estadounidense”.

Muchos de las y los compañeros de la solidaridad norteamericana acompañaban las elecciones nacionales de 2021. El compañero Rick Sterling de la organización Veteranos por la Paz recuerda, “Fue impresionante observar los protocolos, procedimientos y dignidad de la gran cantidad de ciudadanos nicaragüenses que votaron con orgullo. Esto fue durante la crisis del COVID-19 y todos llevaban mascarilla, procediendo con calma en un proceso muy claro y transparente... En cada lugar de votación había representantes de los diferentes partidos. En resumen, observé una elección clara y limpia…  Nicaragua es bella, acogedora y, en comparación a otros países, muy segura”.

Bárbara Larcom comparte los sentimientos de admiración y cariño para Nicaragua y su revolución “He seguido inspirándome en la esperanza y determinación de los sandinistas, fomentando la participación de todos para construir un país en el que las personas puedan prosperar y desarrollarse como seres humanos. Nicaragua es increíble! Vivo en los Estados Unidos, donde anhelamos este mismo progreso: el florecimiento de la atención médica universal y la educación universal y la unidad entre las personas, acompañado de un plan decidido ahora en progreso para erradicar la pobreza. Es un hermoso ejemplo para todos nosotras y nosotros”.

La compañera Becca Renk vive en Ciudad Sandino donde ha promovido actividades de desarrollo comunitario durante más de 25 años. Dice “No puedo expresar con palabras el alivio, la esperanza y el orgullo que uno siente simplemente por vivir en una sociedad donde el gobierno tiene la voluntad política de atender a su población y combatir la pobreza. El solo hecho de estar aquí en Nicaragua es un gran cambio de paradigma para mí luego de crecer toda mi niñez en el imperio, e incluso un cuarto de siglo después, uno siente que hay mucho que aprender… es un honor ser aceptado aquí en este país y siempre atesoro la oportunidad de poder vivir aquí”.

La destacada escritora y activista incansable del Black Alliance for Peace, Margaret Kimberley, ha escrito que “...ver por mí mismo que podría existir un estado socialista en este hemisferio donde casi todas las naciones se doblegan ante nuestro país, EE.UU, ha sido un soplo de aire fresco. Visitar Nicaragua revitalizó mi determinación de luchar contra los dictados del capitalismo y el imperialismo. Lo que se nos dice que no puede existir, en realidad existe en Nicaragua”.

Veterano escritor y activista por la paz Fred Morris consta como se mudó a Nicaragua con su familia en 2007 y como “...nos hemos regocijado de cómo el gobierno sandinista ha dedicado un esfuerzo increíble a satisfacer las necesidades de la mayoría empobrecida. Desde el primer momento la educación es gratuita. ¡Han construido más de 40 hospitales!!... Aparte de nacionalizar la atención médica; construyeron más de 100 hospicios de maternidad. Las mujeres tienen más derechos en Nicaragua hoy que en todos los países excepto los escandinavos…En 2021 me convertí con orgullo en ciudadano de Nicaragua”.

Muchas de las personas norteamericanas que han decidido hacer sus vidas en Nicaragua han recibido el privilegio de la ciudadanía nicaragüense.  La compañera Nan McCurdy comenta, “Tengo el honor de ser ciudadana nicaragüense, gracias a nuestros Copresidentes Daniel Ortega y Rosario Murillo. Y ahora tengo una nieta de siete meses que es nicaragüense… Una de las razones más importantes por las que apoyó al Gobierno de Reconciliación y Unidad Nacional es porque es un ejemplo para el mundo de lo que significa ser una nación soberana, una nación antiimperialista. Este ejemplo es especialmente crucial para los países pequeños que aún están bajo la bota de los Estados Unidos”.

La activista política Sarah Flounders también valora el gran ejemplo del gobierno Sandinista en  Nicaragua, “He estado muy consciente de los asombrosos logros de Nicaragua, aun bajo las continuas medidas coercitivas de los Estados Unidos, las cuales tienen la intención de frustrar el desarrollo y la modernización de Nicaragua… El desarrollo no es un proceso pasivo. Nicaragua tiene cientos de iniciativas a nivel de base… No importa a quién le pregunté,  todas y todos contaron el montón de  cambios y mejoras concretas…  Eso es orgullo nacional y orgullo colectivo. El gobierno sandinista / FSLN avanza con gran determinación. Una visita a Nicaragua da nueva energía a todos los que luchan y se organizan por el cambio para un mundo mejor”.

Nicaragua acoge de manera generosa y humilde todos los gestos de la solidaridad norteamericana, ejemplificado por la entrega heroica del hermano Brian Willson, celebrado hace poco en la Asamblea Nacional en un Acto que expresó la auténtica dignidad del alma nicaragüense. De la misma manera nuestro Copresidente Comandante Daniel comentó en 2021, “Hay muchos norteamericanos que son Amigos de los Pueblos, que nos escriben, que nos dan Solidaridad, y a esos Hermanos norteamericanos les decimos: Gracias, ustedes honran al Pueblo norteamericano…”.  Y nuestra Copresidenta Compañera Rosario resalta el aporte esencial de la solidaridad cuando saluda “a nuestr@s Compañer@s y Herman@s de la Hermosa, Intensa, Solidaridad, esa Gran Fraternidad que lucha y vence, que hemos, luchado y estamos venciendo, creando Junt@s un Mundo Nuevo, Mejor, de Alegría, Justicia, Trabajo, Amistad. Un Mundo de Paz, Paz, Paz...!”.

Fuente:

https://nuevaya.com.ni/opinion-ya/nicaragua-y-la-solidaridad-norteamericana/

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Sandinismo y el florecimiento cultural en Nicaragua

Por Stephen Sefton

En el progreso hacia un orden mundial basado en relaciones de igualdad y respeto entre los pueblos, la identidad cultural e histórica y los valores morales tradicionales son elementos centrales. El compañero Mikhail Ledenev, Embajador de Rusia en Nicaragua, comentó en febrero de este año, “En un mundo multipolar el concepto de soberanía adquiere un nuevo significado y contenido. Un factor de la competitividad de los estados es la capacidad de garantizar una soberanía integral, que hoy incluye dimensiones tecnológicas, financieras y culturales… La soberanía cultural está relacionada con la preservación de la identidad histórica, los valores y la cohesión social.” 

Solo el Sandinismo rescata la cultura nacional

En el caso de Nicaragua, el compañero Co-director del Instituto de Cultura, Luis Morales ha recordado la destrucción cultural impuesto por los poderes imperialistas, “perdimos muchas cosas, toda nuestra historia, solamente quedó aquello que por tradición oral se fue transmitiendo de nuestros grupos culturales, de nuestros pueblos originarios. Incluso se nos dijo que solo era cultura la literatura clásica, la ópera, el ballet clásico, la música clásica. Pero la Revolución Sandinista dijo, también es cultura lo nuestro, nuestras artesanías, nuestras tradiciones, nuestros bailes, nuestro teatro popular callejero, nuestras comidas. Eso ha sido una eclosión, un furor, porque fue un reconocimiento, un renacimiento de nuestro país, de los jóvenes de Nicaragua. Es un reencuentro con nuestra cultura autentica.” 

De hecho, únicamente una fuerza revolucionaria como el Sandinismo jamás va a defender la soberanía cultural, porque las otras fuerzas políticas convencionales abrazan el capitalismo neoliberal de los poderes occidentales, lo cual implica el efectivo abandono de una genuina política de cultura nacional.  En ese sentido, el compañero Luis Morales también nos recuerda el dicho de la poeta hondureña Clementina Suarez, “La Revolución Sandinista es la Flor de América”. En Nicaragua, liderado por nuestra Copresidencia Comandante Daniel y Compañera Rosario, la defensa de la soberanía cultural ha sido integral a la lucha del Sandinismo para el desarrollo humano de las familias nicaragüenses y la reducción de la pobreza. 

Nuestra Constitución Política estipula en su Artículo 3 que “El Estado nicaragüense se fundamenta en valores cristianos, ideales socialistas, prácticas solidarias, desde la cultura e identidad nicaragüenses.” Y el Artículo 56  consta que “El Estado reconoce el derecho del Pueblo de crear y disfrutar de todas las formas de arte y cultura. Valora la identidad, la idiosincrasia y la cultura nacional en sus múltiples expresiones artísticas, étnicas, lingüísticas y folclóricas. El Estado rescata, valora y promueve la identidad y cultura nicaragüenses como afirmación del orgullo patrio, dignidad nacional y conciencia soberana.” 

Después del Triunfo de la Revolución en 1979, el primer paso fundamental en defensa de la soberanía cultural del país fue la tremenda epopeya de la Gran Cruzada Nacional de la Alfabetización. El compañero Germán van de Velde valora como, “La Gran Cruzada Nacional de Alfabetización sacó a miles de nicaragüenses de la oscurana y proporcionó las herramientas necesarias para que el Pueblo de Nicaragua decida su propio destino, decida Ser Libre. Esta acción puede ser considerada como un gran evento de liberación para abrir caminos hacia la prosperidad, hacia la productividad, hacia el florecimiento de las familias.”

La educación y soberanía cultural

Hoy el sistema de educación nacional sigue priorizando la defensa de la soberanía cultural, como ha afirmado el compañero Salvador Vanegas, Asesor Presidencial para la Educación, “…esta Educación está apostando a la formación en valores, y esta Educación está apostando a desarrollar todas las potencialidades de est@s niñ@s y adolescentes que están transitando el sistema educativo, lo cual significa trabajar los talentos. O sea, aquí vos mirás cada vez más el Arte, la Cultura, el rescate de nuestras tradiciones floreciendo; entonces tenés niñ@s, que nunca soñaron estar en una Orquesta Sinfónica, y hoy están con violines, con chelos, con flauta, con percusiones… se esté desarrollando un semillero de una nueva generación de Estudiantes que hagan florecer en los próximos años también el Arte, las Bellas Artes, la Pintura, el Teatro, las Danzas, la Poesía, la Literatura”

El Ministro Asesor Presidencial para la Cultura, compañero Wilmor López, confirma la transformación cultural en el sistema de educación cuando comenta, “…ahora en Educación hay una Revolución, ahora los chavalos leen; entonces si usted le lleva una letra te van a decir que es un poema, usted tiene que llevar una partitura y el chavalo lee la partitura y ya puede ejecutar.” El protagonismo de la juventud es fundamental para la defensa y el florecimiento de la cultura en Nicaragua. El compañero Xavier Díaz-Lacayo Ugarte nota que, “El protagonismo juvenil articula la participación cívica para mejorar procesos que aporten al equilibrio social, optimizando tecnologías de transformación de energía, calidad de salud, educación y ambiente; asegurando políticas y proyectos con resultados sostenibles. El universitario comprende que el desarrollo amerita conciencia histórica para fortalecer identidad, dignidad y soberanía cultural. Asegurándose un pensamiento crítico propio con fuerza orientadora hacia el futuro y en defensa de identidad frente a la colonización cultural.”

Un aspecto esencial en el desarrollo de la soberanía cultural en Nicaragua ha sido la creación de espacios de educación cultural fuera del sistema de la educación formal. El Movimiento Cultural “Leonel Rugama”  de la Juventud Sandinista ha movilizado y capacitado a decenas de miles de jóvenes alrededor del país en todo tipo de actividades culturales y se ha reforzado y expandido grandemente el trabajo de las Casas de Cultura y Creatividad en todos los municipios del país. Ahora hay más de 600 Escuelas de Arte en el campo y más de 200 Casas de Cultura y Creatividad que ofrecen cursos de todo tipo, como de los diversos estilos de baile folklórico, ballet y danza contemporánea, de las artes plásticas y del muralismo, de aprendizaje de instrumentos musicales y canto, entre muchas actividades más. 

Cultura y Economía Creativa

Como ha notado el compañero Pedro Pablo Castillo de la Alcaldía de Managua, el reto no es solamente fomentar el aprendizaje sino también de “crear los escenarios para que ell@s pueden presentarse y proyectar el talento que han aprendido en las Casas de Cultura; no solamente aprender sino también demostrar lo que aprendiste.” La democratización de la educación cultural y el desarrollo de los escenarios para exponer los talentos adquiridos va de la mano con los progresivos avances de la Economía Creativa. 

La Constitución Política consta que la Economía Creativa es “… un pilar fundamental para el desarrollo sostenible del país, apoyando la innovación, el emprendimiento y la generación de empleo. El Estado impulsará políticas y programas que fomenten el talento local, el patrimonio cultural y la integración tecnológica de los y las protagonistas en el ámbito de la economía creativa.” Para cumplir con ese compromiso se coordina el desarrollo de la Economía Creativa entre más de 20 ministerios y otras instituciones del Estado, además de las Alcaldías Municipales en todo el país,. 

Esta compleja interacción e interrelación en defensa de la soberanía cultural influye en casi todos los niveles y espacios de la vida nacional. El éxito del impulso que se ha dado a la creatividad cultural se evidencia claramente en los numerosos diferentes eventos y concursos promovido todo el año alrededor del país por Nicaragua Diseña, por la Red Nacional de Ciudades Creativas además de importantes actividades anuales como el Hackathon. Todas estas importantes iniciativas demuestran la impresionante florecimiento de talento hecho posible por la visión cultural de la Revolución Popular Sandinista, la extraordinaria gama de las expresiones culturales que se promueven y las diferentes dimensiones de la cultura nacional que comprende. 

Las diferentes expresiones culturales

En la literatura nicaragüense, alrededor de la figura del inmortal Rubén Darío, se celebran también extraordinarios escritores demasiado numerosos a nombrar,  aunque vale la pena notar que el preámbulo a nuestra Constitución, en adición al gran Rubén, honra al heroico poeta guerrillero Leonel Rugama. Grandes pintores como Rodrigo Peñalba o Alejandro Arosteguí, entre muchas y muchos artistas más, han proyectado el talento artístico de Nicaragua en toda Ameríca Latina. La Costa Caribe ha sido esencial en sus aportes a la cultura nacional y regional por medio de grandes figuras como el poeta Carlos Rigsby y la pintora June Beer,

Además de los aportes sin par de los grandes talentos individuales nicaragüenses, el actuar de las instituciones nacionales también cubre la gama completa de la vida cultural del país. La programación del Teatro Nacional Ruben Darío, por ejemplo, incluye presentaciones de todo tipo de música, exhibiciones de arte, complejas obras de ópera, diferentes expresiones del teatro, maravillosos espectáculos de danza y exposiciones culturales magistrales de poesía y de temas culturales nacionales e internacionales. La mayoría de la programación promueve el gran talento nacional, entre muchos ejemplos más, de las orquestas sinfónicas, de la Camerata Bach, de Incanto, de los numerosos grupos de coro, de teatro, de baile folklórico y ballet y de los innumerables artistas individuales que enriquecen el desarrollo de la danza, de la música y canto y de las artes plásticas en el país.  

La Cinemateca Nacional es otra institución central al desarrollo de la soberanía cultural en Nicaragua.  Sus actividades de proyección cinematográfica en Managua y en los departamentos y sus diferentes proyecciones de Cine Móvil impulsan mayores y mejores conocimientos de los artes audiovisuales y cinematográficos entre las familias nicaragüenses. Además, su labor de conservación del histórico patrimonio audiovisual nacional ha sido esencial para proteger la memoria y significado de las luchas revolucionarias que hicieron posibles las victorias del Sandinismo y del pueblo nicaragüense. 

La política cultural revolucionaria cubre desde las instituciones bicentenarios como el Museo Nacional y la Biblioteca Nacional hasta las nuevas Casas de Cultura y Creatividad y las múltiples expresiones de arte público como los innumerables murales o los espacios públicos y parques, como el reciente inaugurado Paseo Edith Gron. Especialmente notables como una expresión cultural de la visión moral  del Sandinismo han sido los Árboles de la Vida que iluminan las noches en Managua y muchas otras partes del país, con alegría y presencia espiritual. Como ha afirmado el compañero Stalin Centeno, los Árboles de la Vida “son, en definitiva, una metáfora viva de la capacidad de Nicaragua para renacer, florecer y seguir adelante con dignidad y valentía.” 

Otra acción esencial del gobierno ha sido el rescate y promoción de elementos muy tradicionales de la cultura nacional. En agosto 2023 por ejemplo se decretó la declaración del Huipil Nicaragüense como Patrimonio Inmaterial, Artístico y Cultural de la Nación. Y vale la pena recordar que, en 2008, se inscribió la obra El Guegüense en Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Aparte de las diferentes celebraciones de El Guegüense, cada año hay cientos de otros festivales tradicionales alrededor del país que reflejan las vigorosas tradiciones culturales, religiosas y espirituales de la población, las cuales las políticas de soberanía cultural del Sandinismo transmiten a las nuevas generaciones.

Como ha comentado la compañera Brenda Flores de parte de la Juventud Sandinista, “…como nicaragüenses, como Juventud y Familias debemos conocer también y de seguirnos formando en esta formación continua del Arte y la Cultura. Hoy por hoy vemos esa formación, nuestra Identidad desde la Educación Inicial hasta la Educación en las Universidades; vemos que nuestra Juventud va a poder contar con ese espacio de formación, de Educación y de esa Conciencia Cultural que necesitamos como País.”  

En 2021 en el 42 aniversario del Triunfo de la Revolución Popular Sandinista, nuestro Copresidente Comandante Daniel saludó al hermano cantante El Guadalupano y comentó sobre la riqueza cultural de la juventud, felicitando “… a todos estos Jóvenes, esta nueva generación de Artistas. Aquí no hay Artistas imprescindibles, porque Nicaragua tiene una enorme producción de Artistas, de Creadores, con una gran riqueza cultural, con una gran fuerza vital y con un Alma inmensa para cantarle a su Pueblo.” 

Y nuestra Copresidenta Compañera Rosario siempre relaciona la conciencia y los valores culturales del pueblo con la cultura de Paz tan fundamental para afianzar el desarrollo humano del país, por ejemplo cuando declara, “Somos bendecidos, privilegiados, con una Cultura que nos llega por Tradición, por Historia, una Cultura que és de Poesía y que és de Valor, de exigencia de lo que merecemos : Soberanía, Dignidad, Paz!”

Fuente:

https://diariobarricada.com/2026/05/24/sandinismo-y-el-florecimiento-cultural-en-nicaragua/

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