Honduras: HOMBRES DE NUESTRA PATRIA
M谩rtires del Pueblo
El 14 de enero de 1988 a las 6:30 de la tarde, en la Colonia Villa Florencia en San Pedro Sula, frente a su casa de habitaci贸n, cuando regresaba de participar en una reuni贸n, de acci贸n por la paz, fue asesinado junto a otro defensor de los Derechos Humanos, Miguel 脕ngel Pav贸n.
Su muerte fue perpetrada por dos hombres encapuchados, a bordo de una motocicleta. Uno de los individuos baj贸 de la motocicleta, camin贸 hasta la ventanilla delantera izquierda del carro estacionado les dispar贸. S铆 alg煤n d铆a hay que pensar en los m谩rtires de la sociedad hondure帽a, indudablemente habr谩 que pensar en Mois茅s Landaverde Recarte como uno de los mas grandes.
Ya han pasado 23 a帽os del asesinato de los dos dirigentes magisteriales. En octubre del 2007, la Direcci贸n General de Investigaci贸n Criminal (DGIC) de San Pedro Sula, captur贸 a Jaime Ram铆rez Raudales, de 52 a帽os, autor material del crimen, cuando este se prestaba a solicitar su hoja de antecedentes penales para obtener un permiso de conducir taxi. Raudales ten铆a una orden de captura desde junio del 2006, para cumplir la sentencia de 20 a帽os de c谩rcel por el doble crimen de Pav贸n y Landaverde.
En diciembre de 1988, un ex-miembro del Escuadr贸n 3-16, el se帽or Fausto Reyes Caballero, dio declaraciones al Diario Washington Post, indicando como autores materiales (sicarios) del hecho a los militares Teniente de Polic铆a Mario Asdr煤bal Qui帽贸nez y el Sargento Jaime Raudales. El se帽or Reyes Caballero especific贸 que el conductor de la motocicleta era Jaime Raudales y el ejecutor del crimen el Teniente Mario Qui帽贸nez.
El 7 de agosto de 1989, la Comisi贸n Interamericana de Derechos Humanos recibi贸 la denuncia. La resoluci贸n del caso, fue dictada por la Corte Interamericana de Derechos Humanos, quien demand贸 al Estado de Honduras el pago de una cuant铆a a los dependientes. En el caso de Mois茅s Landaverde, el Estado de Honduras entreg贸 una indemnizaci贸n a los familiares, aunque esta llev贸 m谩s de 10 a帽os de tr谩mites.
Nuestro Mois茅s
Nace el 30 de marzo de 1954, en Agua Blanca Sur, aldea de El Progreso, Yoro, su madre una joven de 17 a帽os, Ana Mar铆a Recarte Iraheta, dio a luz a su primer hijo, Mois茅s, a la vez s茅ptima criatura de Carlos Alberto Landaverde Cerna.
Desde su infancia combin贸 el trabajo con el estudio para aportar ingreso a la econom铆a familiar. Egres贸 en 1969 de la Escuela “Manuel Bonilla” de Agua Blanca Sur, al mismo tiempo que trabaj贸 en la agricultura junto a su abuelo( Ernesto Recarte). Para entonces, ya hab铆a se帽ales del futuro hombre de teatro. Participaba en casi todas las veladas escolares, s谩bados c铆vicos, conmemoraci贸n de efem茅rides patrias; sent铆a pasi贸n por la declamaci贸n y los actos p煤blicos.
1972 cambi贸 radicalmente de vida al trasladarse a Tegucigalpa. Inici贸 a trabajar de lo que hab铆a lugar, desde conserje en el Correo Nacional y en El Instituto Nacional de Estad铆stica y Censo, hasta modelo de la Escuela Nacional de Bellas Artes, ten铆a un cuerpo perfecto, ganaba 10 lempiras por hora por estar parado en el centro de un grupo de estudiantes para pintar la polisemia del cuerpo. Raz贸n por la cual en 1978 su cuerpo sirvi贸 de base monumental a 脕lvaro Canales para pintar El Prometeo.
En 1972 ingres贸 al Instituto Lu铆s Andr茅s Z煤帽iga, de donde se gradu贸 de Bachiller en Ciencias y Letras en el a帽o de 1976. Durante este tiempo no s贸lo los dedic贸 al estudio sino que a la organizaci贸n estudiantil. Se convierte en dirigente de la Federaci贸n de Estudiantes de Segunda Ense帽anza (FESE). Tambi茅n participa en los talleres de arte dram谩tico sobre el nuevo teatro latinoamericano de entonces, que imparti贸 la direcci贸n de extensi贸n universitaria de la Universidad Nacional Aut贸noma de Hondura (UNAH), para entonces, 1974 andaba con el Teatro Estudiantil y trabajaba como maestro suplente en el Patria.
En 1977, despu茅s de un examen de admisi贸n, opta a una beca e ingresa al 脕rea de Ciencias Sociales de la Escuela Superior del Profesorado “Francisco Moraz谩n”. Estaba convencido de que su verdadera vocaci贸n eran las letras; dec铆a que eran indispensables “para escribir algunas bainas que me zumban en la cabeza y que no quiero dejar de compartir con los dem谩s en forma clara.” Sin embargo s贸lo estudia hasta el tercer a帽o y abandona la carrera por exigencias econ贸micas familiares; y se ve obligado a trabajar como docente de espa帽ol en el Instituto La Independencia de Santa B谩rbara.
El a帽o de 1980 es muy representativo en su vida. En la capital hab铆a quedado su novia, una joven universitaria de la carrera de trabajo social, de quien era novio desde el 4 de enero de 1979. En una funci贸n teatral conquist贸 a Sandra Luz Jovel, Con quien decidi贸 hacer su vida familiar.
Contrajeron matrimonio el 13 de junio de 1980 en San Pedro Sula. De dicho matrimonio procre贸 a Danahe Alejandra y Pablo Mois茅s, su mayor orgullo y parte vital de la raz贸n de su ser.
Cuando estaba en Santa B谩rbara dirige su primer taller de teatro y monta la obra “Cuentos, Mimos y Otras Cosas” aqu铆 pone en pr谩ctica toda la experiencia asimilada en su vida art铆stica asistida en su participaci贸n en diversos talleres.
Seis meses antes de llegar a Santa B谩rbara, hab铆a estado trabajando como profesor de espa帽ol, en el “Instituto 19 de Diciembre De 1881”. Ah铆 tambi茅n se desempe帽o como coordinador del departamento de orientaci贸n.
A principios de marzo de 1981 llega al Instituto Patria de la ciudad de La Lima, a trabajar como profesor de espa帽ol e instructor de teatro. A parte de esto imparte c谩tedras gratuitas de actuaci贸n teniendo como resultado final la creaci贸n del Teatro Infantil “Los Campe帽os”, nombre que deb铆a dejar de ser peyorativo, pretend铆a redescribir la dignidad del hombre que produce riqueza social en las zonas bananeras.
Siempre combin贸 el trabajo de c谩tedra con el art铆stico y gremial. En art铆stico como miembro prominente de la Comunidad Hondure帽a de Teatr铆stas (COMHTE); en el gremial como miembro y activista del Colegio de Profesores de Educaci贸n Media (COPEMH) del que fuera presidente regional en el momento de su muerte.
En 1981 durante el primer semestre fue nombrado profesor de teatro libre, adscrita a la subdirecci贸n de extensi贸n universitaria CURN. Para entonces viv铆a en la ciudad de El Progreso de donde viajaba a La Lima y a San Pedro Sula.
Desde 1986 comenz贸 a recopilar datos para elaborar su trabajo de tesis. As铆 fue como dejo grabados en casetes entrevistas a cerca de la Danza del Jorobo, del Baile de los Diablillos, (Comayagua) y el Baile del Guancasco (Yama, Santa B谩rbara).
La vida de Mois茅s no se puede separar del Mois茅s padre, del Mois茅s maestro, del Mois茅s teatrista, del Mois茅s esposo, compa帽ero y ciudadano. Por que nunca hizo deslinde entre sus actividades y en ninguna hab铆a dispersi贸n: en todas conjug贸 el amor y el compromiso con los despose铆dos, por humildes marginados. Hubiera querido resolver todo la pobreza del mundo, fue por eso que siempre uni贸 sus esfuerzos con los esfuerzos de otros hondure帽os, y as铆 como 茅l dec铆a, ir creando el para铆so de leche y miel, en el 谩rea de nuestros 112, 500. Km. cuadrados
Su Legado
Primero fue teatrista, y por eso entro a estudiar Ciencia Sociales, ya que se hac铆a un teatro coyuntural, cuando se hacia teatro de conciencia como herramienta ideologizadora.
Mois茅s no dej贸 riqueza material para sus hijos, pero eso jam谩s le quit贸 el sue帽o, deja si, grandiosa herencia, su ejemplo de hombre integro, vertical, del siglo 21, deja a sus hijos Danahe Alejandra y Pablo Mois茅s, una transparente hoja de servicios en la bit谩cora del pueblo.
En todas sus actividades se caracteriz贸 por su modestia y sencillez, por su observaci贸n de hombre comedido. Sus observaciones ten铆an el peso y la sabidur铆a de los que como 茅l se educan en el pueblo en su ejemplo y lucha, el reconocimiento a su labor no se hizo esperar por las personas que en verdad valoraban a este hijo del pueblo hondure帽o. Que herencia mejor para sus hijos que este ejemplo dignificador.
Ten铆a una enorme capacidad de organizar, de hacer que la unidad y la solidaridad prevaleciera en las organizaciones fraternas, sindicales, campesinas y estudiantiles.
En fin hablar de Mois茅s, es hablar del hombre nuevo, del compromiso hecho acci贸n, del padre ejemplar y amante esposo, del hombre cargado de libros.
Mois茅s era un organizador, un revolucionario, que ten铆a de vocaci贸n de maestro y teatrista. Andaba organizando el teatro, pero a la vez andaba organizando a los maestros en la lucha para hacerle frente a la situaci贸n del pa铆s.
23 a帽os del Asesinato de Mois茅s Landaverde y Miguel Angel Pav贸n
Entrevistas con el Prof. Armando Garc铆a, Fanny Suazo y Gonzalo Valle.
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